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关于电影《牧马人》的赏析中国第三代导演的旗帜人物——谢晋,他几十年的电影创作形成了显著的特征,用“论理煽情、评史重实、怜女抗命”来概括。“论理煽情”指谢晋的影片长于社会哲理、人伦常理的思考,这使他的电影代表了中国电影追求意理的共同特点但其影片的表现形式落在以情感人上;“评史重实”指其电影尖锐的抓住历史发展中的重要社会问题,不避艰险地探索批判;“怜女抗命”指其电影注重表现人,是其突出特点。他对人的思考从来没有离开过“情”和“志”两个方面,比许多导演更重渲染人情,也更重理性政治,偏爱表现道德人心。而《牧马人》作为谢晋的经典影片之一,剧中表现的故事内在特征或多或少的体现出了以上三个特征。下面我主要从故事概况、影片视听语言技巧以及作者表现的思想来做浅薄的解析。30年前,父与子离别,30年后改革开放让他们相逢有了机会,父亲许景由回国看望自己的儿子许灵均。这30年,儿子灵均从一个戴着反革命帽子的孩子走到了成为一个儿子的父亲,期间的艰辛经历、批斗风云让他曾经迷茫、困惑、绝望,但流放在大草原时候,人们对他无微不至的关怀让他对生活产生了新的希望,也是他们的帮助撮合下他有了一个家,与自己的妻子秀芝相濡以沫,虽然很穷苦但生活很快乐······身在美国的父亲许景由这些年虽然事业上取得了巨大成功,但出生在美国的子女在金钱中堕落,父亲许景由想把儿子灵均带到美国继承自己的产业,接受社会主义思想的儿子与资本主义意识的父亲在一次次的对话中碰撞,父亲一心希望改变儿子的想法,儿子许灵均最终拒绝了父亲的诚挚邀请,回到了美丽的大草原的怀抱······“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊······”,影片一开始用一首民歌作为画外音来展现一幅幅序幕画面,首先出现大草原的镜头,接着是北京都市的画面,接着又是草原——北京都市——草原······循环往复,一直到主人公许灵均出现在草原(摇镜头的运用并伴有主人公独白),在这里的安排,导演很有自己的想法,运用对比蒙太奇以及隐喻蒙太奇的手法暗示着生活在不同环境中的父亲许景由与儿子许灵均前后对比,显示出时代环境的差距变化、父与子之间的隔阂(后面电影中可以明显的看出)。30年后见到父亲的灵均并没有我们想象中失声痛哭而是很内敛沉着,这一父与子对话的场面电影运用了悲怆低沉的小提琴音乐(在影片《辛德勒的名单》中也有类似的精彩运用)作为父子谈话背景,音乐中倾诉了父子见面的心情,蕴含了父子这些年各自的经历,起到了强烈的渲染气氛作用。许灵均独自观看北京风景时发出内心感慨:30年了,爸爸这个称呼对我来说太陌生了。一句话就点出了父子间的别离之长、隔阂之深,紧接着运用淡入淡出的剪辑手法把我们带进灵均童年的记忆:父母之间的离异。父亲以一句话打断了灵均“过去的让它过去,我一回到大陆就学会了一句政治术语叫向前看,我们也应该向前看。”(在这里我要说补充一句:影片中蒙太奇手法等艺术技巧运用的很巧妙,但人物间的对话中能透露出很多信息,在后面的解析中会有专门说明)这里的镜头剪辑(从灵均的感慨到父亲的“向前看”)的很流畅自然,看不出什么内容断层之类的缺陷。父子盛宴桌上的对比:儿子灵均看到这么奢侈的晚餐不知所措,而父亲许景由则挑三拣四的。灵均饭后对一顿饭要八十多块钱而惊讶不已,接着影片通过一篮子鸡蛋很顺畅流利的实现了画面的剪切,同时实现了记忆的回转:妻子秀芝与儿子清清送他去北京的路上,通过孩子童真无邪的言语道出了妻子秀芝对他的牵挂,也暗示出灵均最终会回到草原。在送别汽车的烟尘中及清清的“爸爸,爸爸,爸爸”中转切到了现实中的舞会,当身边的秘书说出北京也在跳迪斯科时许景由带有蔑视的态度说“哼,亚里士多德说过,人是爱玩耍的动物,任何人都抵御不了享乐的诱惑”而灵均面对舞台的诱惑一点也不动心并拒绝了爸爸秘书的邀请,通过一方面展现舞台的疯狂另一方面又给予灵均的镜头表现出了他对诱惑的克制,这正是对父亲“任何人都抵御不了享乐的诱惑”的最好讽刺,宋秘书和父亲边跳舞边谈话,宋秘书说“他怎么不会笑”在美国长大的宋秘书岂能知道在大草原上现在灵均是多么快乐。父亲许景由一直在劝儿子灵均离开这里去美国,夜晚的阳台上运用正反打镜头表现父子之间的对话,进而用推镜头进入灵均的眼神也就进入了往日的回忆(这边出现了声画分离,运用了淡入淡出剪辑手法)遭到批判的灵均说出了这样的话“我的错误是投错了胎,我犯的是出身罪”看出了他对前途的迷茫和绝望,准备自杀的他让通人性的马儿给救了一命,他想到了自己受到过新中国的阳光······父亲与儿子在夜晚谈话中激烈的碰撞,灵均“我死去过,不过又活过来了······”通过灵均的湿润的眼睛又回到了过去的记忆,灵均受到草原人民的亲切关怀和无微不至的照顾,对未来生活充满希望“我好像融化在这群质朴人的生活中,过去的一切渐渐变成一场模糊的梦”现实中的父亲许景由听了灵均的叙述也深受感动,在无形中,许景由紧锁眉头若有所思,许景由买了一个价钱八百元的瓷器,父亲让儿子选喜欢的东西,灵均只选了一个四块五毛钱的泡菜坛子,为的是给自己喜欢吃泡菜的妻子,“父亲和宋小姐能品出咖啡的苦和甜混合味道,他们哪能体会到人生的苦和甜的混合”这边运用正反打镜头表现父亲和灵均的差异,后以推镜头直入灵均的内心:回忆起自己和妻子的认识在一块的前前后后酸甜苦辣。这一段是全影片中最感动人最具有人情味的部分,夫妻之间相濡以沫,虽然贫穷但生活很快乐乐观“面包会有的,一切都会有的”,在平易之中表现出不平凡的情感,这样的情感最真实、最朴实、也最感动别人。政治上也获得新生的灵均心灵也得到解放,轻松了很多,重新当了小学老师,影片最后现实和过去交叉不断出现,这是一种时空复现的叙事策略,现实和过去不断交叉出现,虽然这是到中国第四代导演才开始运用的叙事方式,但作为一带电影大师的谢晋在八十年代并没有一味固守中国第三代导演的创作方式技巧而是不断去探索创新,在这部影片中,谢晋运用时空复现的叙事策略很成功,影片井然有序并不失诗意的记忆叙述。影片最后在一曲欢快自然的音乐中表现灵均回到草原,回到妻子孩子的身边,在音乐中和灵均的对白中实现了大团圆结局。从作者表现得思想情感来看,这部《牧马人》一定程度上是谢晋自身的历史,大家都知道谢晋在文化大革命中遭受过很大的打击,造成妻离子散家破人亡,谢晋通过许灵均这个人物形象来表现自己对社会哲理、人伦常理的思考,他把自己的感情全都寄托在灵均这个人物之上,注重表现人物,在情感上感动他人,渲染人情,谢晋和灵均在情感上引起了共鸣;谢晋敢于去探索历史中的重要社会问题,《牧马人》就指出了新中国历史上反右派运动及文化大革命运动对知识分子的不公平待遇,但并不是尖锐的去批判而是理性的去看待,表现道德人心,在影片中一个干部看到许灵均将要去祁连山放马,就将自己的棉大衣给他,并对他说“记住七个字,相信群众相信党。”以及与父亲交谈中灵均说道“他们是在书本上研究马克思主义而我们中国······”妻子秀芝“现在的党中央让人民说话”。这里是谢晋对自己未来的一种乐观精神的释放。正所谓“人非圣人,孰能无过?”,父亲许景由对自己曾有过错但灵均还是最终没有怪罪,我们这个祖国母亲在发展中也犯过错误(反右派及文革),谢晋通过这部影片表达了对祖国的依然眷恋,并没有悔恨之意,谢晋心中还是有浓浓的共和国情节的。2008级戏剧影视文学李健
本文标题:关于对《牧马人》的赏析
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