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对于领袖来说个人崇拜是否需要?你对毛泽东时期的个人崇拜现象是怎么看的?个人崇拜是什么?个人崇拜---即不适当地夸大个人作用,把个人凌驾于群众、阶级、政党之上,加以神化,盲目崇拜。它是过去人类长时期历史遗留下的一种腐朽遗产。在理论上它完全违背了唯物史观关于群众、阶级、政党、领袖相互关系的基本观点;在实践上它提倡盲目迷信,严重压抑和妨碍人民群众的主动性和创造性,破坏党的民主集中制和集体领导的原则。它强调对领袖个人的崇拜,决不是对领袖的真正热爱,对阶级、党、人民的利益有百害而无一利。个人崇拜的滋长和泛滥曾经给我国带来灾难性的后果。因此,在改革开放的今天,我们必须坚决反对个人崇拜。对于领袖而言,个人崇拜是不是需要?领袖是干什么的?是引领百姓、大众去实现正确的目标(利益)的带头人、号召人。这个“正确的目标”是百姓、大众自己的目标,而非领袖个人特殊的目标(利益)。这就要求领袖有威信,有号召力,能够一呼百应。这种“崇拜”,不是为了对领袖个人的需要,而是人民大众的需要。什么时候也不会找平平庸庸的人来做大众的领袖。个人威信、号召力,或者众望所归,这些都具有对个人的崇拜的意思。现在,不仍存在众人偶象、粉丝吗?偶象、粉丝,不就是个人崇拜吗?对艺术家尚且如此(甚至于疯狂至极)。个人崇拜,不是个人迷信。个人迷信是愚昧的、不文明的,个人崇拜是理智的。利与弊个人崇拜有好处也有坏处。还出就是建立信仰,人是需要有信仰的,宗教是一个来源,但很多时候宗教无法满足人的所有的信仰要求,所以就需要有被很多人崇拜的人物。个人崇拜会带来精神上的力量,并且统一多数人的思想。增加一个群体甚至一个国家的凝聚力。但个人崇拜也有坏处。个人崇拜往往带来盲从,就是民众会服从领袖的错误决定。所以当个人崇拜变得过大的时候,就会有潜在危险。因为一旦领袖出现错误决定,影响的范围也是极大的。所以个人崇拜最好是维持在一个可控范围内,这样是有积极影响的,所以无论是哪个国家啊哪个组织,都会宣扬英雄人物。但崇拜确实很难掌控的。比如毛的时期,二个凡是的思想明显就是过分的个人崇拜。一种比较安全的个人崇拜就是对已经去世的人,所以很多英雄头衔都是死后追加,对当今的领导人往往不会去拍摄纪录片宣扬其个人,但是如果他去世了,各种宣传就会来了。都是因为没死的人以后就可能犯错。而死过的人就不会。领袖的个人崇拜的原因1领袖之所以是领袖是因为其有独特的人格魅力让人不由自主的感到亲切愿意追随在利益统一的问题上更是如此而毛泽东是被崇拜而不是崇拜这种崇拜是扼杀人性的我觉得个传销差不多。2领袖属于强者,强者给以群众一种信仰。你对毛泽东时期个人崇拜的看法?当时的人们对毛的崇拜是有深刻的社会根源的.毕竟是在他的带领下旧社会的穷苦人民才从水深火热之中走了出来.但毛个人是反对个人崇拜的,比如他规定不能给领导人祝寿,不能用领导人的名字命地名之类的.其实他的这些规定只是把个人崇拜从表面上制止了,实际上还是大量存在的..毛泽东第一次肯定个人崇拜是什么时候?我相信,毛泽东一生最重要的信念是真理始终掌握在自己手里。这句话成就了毛泽东也败坏了毛泽东。“中国的艺术家画我和斯大林的像,我总比斯大林矮一些,盲目屈服苏联强大的压力”――毛泽东的讲话中说:赫鲁晓夫一棍子打死斯大林也是一种压力,中国党多数人是不同意的,还有一些人又屈服于这种压力,要打倒个人崇拜,有些人对反对个人崇拜很有兴趣。政府的舆论导向性1舆论引导,是一种运用舆论操纵人们的意识,引导人们的意向,从而控制人们的行为,使他们按照社会管理者制定的路线、方针、规章从事社会活动的传播行为。2任何人都是个独立的个体,个人崇拜如果没政府性质的舆论导向,而形成的个人崇拜我赞同,那是个人选择。斯大林搞个人崇拜以致中国的个人崇拜?以下这些事情应该能说明些问题:斯大林对过分的吹捧、颂扬一直很反感,在很多场合怒斥这种不实事求是的做法。三十年代出版过一本供三~四年级学生使用的苏联历史教科书,其中有不少地方对斯大林在俄国革命中所起的作用进行了夸大,大有置于列宁之上的意思。斯大林看到这本教科书特别生气,拿起笔把第一页上自己的画像打了个大叉叉,接着又对教科书作了大量的删改,划掉了许多歌功颂德的话。中国个人崇拜的原因50年代的苏联,是中国人心目中的理想国。那时流行“苏联的今天,就是我们的明天”的口号。1956年传来令全中国震惊的消息:苏联开始批判斯大林的个人崇拜。从此在中国这片土地上,流行著一个新的政治词汇:反对个人崇拜。赫鲁晓夫在苏共二十大所作的《关于个人崇拜及其后果》的秘密报告,一石激起千层浪,在世界引起强烈的反响。在苏联,一位前苏共高级官员回忆当时的情况说:“年轻的读者难以理解,对我们这一代苏联人来说,对那些青少年时代在可怕的世界大战和斯大林个人迷信期间度过的人来说,赫鲁晓夫的名字和赫鲁晓夫时代意味著什么。你想象一下,千千万万的人汇成人群,面对被崇拜的雕像,跪倒在地,匍匐在地。可突然出现一个人,他说:‘你们看,这只不过是一个你们自己塑造、你们自己将其扶到高座上的铜偶像而已’。他说毕,就把铁索套到偶像脖子上,用推土机和坦克把它拉下了底座”。接著,他作了如下评论:“赫鲁晓夫在党的第二十次代表大会上所做的分析和结论是不够的。他谴责了独裁,但未触及专横的权力。他抛弃了个人崇拜,但在很大程度上保留了产生个人崇拜的体制。至于鞭挞斯大林的个人品质和他的霸道性格,这实际上是政治思考的幼儿水平”。谢谢观赏
本文标题:对于领袖来说个人崇拜是否需要
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