心理健康格言警句

心理健康格言警句我们无法改变人生，但可以改变人生观！我们无法改变环境，但可以改变心境！我们无法调整环境来完全适应自己的生活；但可以调整态度来适应一切的环境！你不能左右天气，但你可以改变心情！你不能改变容貌，但你可以展现笑容！你不能控制他人，但你可以控制自己！你不能预知明天，但你可以利用今天！你不会样样顺利，但你可以事事尽力！当我们把鲜花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；当我们把泥土抛向别人时，首先弄脏的是我们自己的手。一个人快乐，不是他拥有的多，而是计较的少；多则负担是另一种失去，少则不足是另一种有余；舍弃不一定失去，而是另一种更广阔的拥有。面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重整旗鼓，这是一种勇气；面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观。面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚，清醒，然后不断进取，这是一种力量；面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和，释然，然后努力化解，这是一种境界。成功人士须具备的三种素质：有度量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智慧区别上述两种事。告诉缺水的人哪里有水源，告诉寒冷的人哪里有篝火，告诉生病的人哪里有药草，告诉饥饿的人哪里有野果，这些都是天下最好的礼物。快乐并不是拥有更多，而是懂得享受你已经拥有的。快乐的人生充满希望，无论是在顺境和逆境中都抱着积极的态度。学会感激怀着一颗感激之心，你才能与天下同乐。宽容和关爱的氛围是建立和维持积极的精神态度的关键。生活充满变化与挑战。沉着应对挑战的积极途径就是维持健康的精神态度。笑望青山山亦笑，哭临碧水水亦哭要尽己性，尽人性，尽物性。所谓尽已性，就是要真正明确自己的状态，怀着生的渴望去过积极的生活，为实现自我从现在做起，奋发努力。所谓尽人性，就是要肯定别人应有的价值，发挥他的长处。所谓尽物性，就是要看准每件事物的存在价值，提高它的价值。四个决定----思路决定出路，观念决定方向，性格决定命运，生活方式决定健康。五个重要----观念比能力重要.策划比实施重要，行动比承诺重要，选择比努力重要，尊重生命比别人看法重要。人生最大的财富是希望，人生最大的资本是健康，人生最大的幸福是快乐，人生最大的幸运是平安！思想疑惑只能从智慧里找。而智慧只能从知识中衍生。尊重生命远比别人看法重要。不要在意不值得在意的东西，自己要让自己活的精彩。人和信念在一起就会变得年轻，和疑惑在一起就会衰老。人和自信在一起就会变得年轻，和恐怖在一起就会衰老。希望存在则会无限年轻，和失望在一起则会老朽健康十个一：一个宽阔的胸怀，一种规律的生活，一种合理的饮食习惯，一种适合自己的锻炼方法，一种活泼热情开朗合群的性格，一种能调节心身的业余爱好，一种不向任何压力低头的意志，一种对待疾病的正确态度，一种对年龄的忘却，一个永远微笑的面孔。人生最大的财富是健康，最可佩服的是精进，最大的敌人是自己，最大的失败是自大，最大的无知是自欺，最大的悲哀是自弃，最可怜的性情是自卑，最大的破产是绝望，最珍贵的礼物是宽恕，最大的债务是人情，最大的欣慰是奉献！最高的境界是无我！宽容，就是宽厚能容忍。他是人类一种可贵的胸襟，可以说是一种美丽而富有爱的人格。灵魂的伟大与其说在于爬得高和走得远，不如说在于懂得如何去改变和控制自已。笑一笑，十年少；忧一忧，白了头。一个人是在同周围环境的反抗中创造成功的。自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟男。世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，比天空更浩瀚的是人的心灵。猜疑之心犹如蝙蝠，它总是在黄昏中起飞。这种心情是迷惑人的，又是乱人心智的。它能使人迷惘，混淆敌友，从而破坏人的事业。倘若你有一个苹果，我也有一个苹果，而我们彼此交换这个苹果，那么你和我仍然是一个苹果。但是，倘若你有一种思想，我也有一种思想，而我们彼此交换这些思想，那么我们每个人各有两种思想。伟大的胸怀，应该表现出这样的气概，用笑脸迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付自己的不幸。一切都是暂时的，一切都会消逝。让失去的变为可爱。谦受益，满招损。三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而避之。人们越是看不起别人，自己越是容易被别人看不起。塞翁失马，焉知非福？一句美好的赞扬，我能多活两个月。金无足赤，人无完人。生气是自我惩罚，烦恼是跟自己过不去。万事三思而后行。愚昧是产生恐惧的源泉，知识是医治恐惧的良药。赏心悦目的环境可以使人心旷神怡，奋发图强的气氛可以促人奋进。欲生于无度，邪生于无禁。把心底的话说出来，就等于替你的心病打了一剂强心剂。面向世界，面向未来，面向现代化，努力塑造自己良好的心理品质。古语云：知人者智，知己者明。说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。高尔基我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。吴玉章辱，莫大于不知耻。王通虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格森行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若君子坦荡荡，小人长戚戚。孔丘人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思真诚才是人生最高的美德。乔叟你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伊索善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲知耻近乎勇。孔丘入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙自我控制是最强者的本能。萧伯纳巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。鲁迅讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。牛顿谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。塞涅卡谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。伊索不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。休谟最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪虚已者进德之基。方孝孺骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。老舍气忌盛，新忌满，才忌露。吕坤成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。斯宾塞我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。鲁迅嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。培根傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。申居郧无德之人常嫉他人之有德。培根对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”卡耐基九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。陈毅昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。冯雪峰一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。谢觉哉我们的骄傲多半是基于我们的无知！莱辛虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。毛泽东一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克儿童游戏中常寓有深刻的思想。——席勒不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。——林格伦人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。——苏霍姆林斯基应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。——洛克要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。——卢梭即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。——马卡连柯集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基智慧属于成人，单纯属于儿童——蒲柏宁肯在成人的团体中被逐去，不可为儿童们所憎厌。——德纳家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无尽莫测高深的岁月。——罗曼·罗兰谁要能看透孩子的生命，就能看到掩埋在阴影中的世界，看到正在组织中的星云，方在酝酿的宇宙。儿童的生命是无限的，它是一切……——罗曼·罗兰人的幻想是没有止境的，儿童的幻想更是无边无际。因为孩子的心灵比成人的心灵更加秘密，——儿童的心灵是纤尘不染的，而被生活所磨炼出来的成长，心灵深处却显然存在着这种纤尘的污痕。——高尔基道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学