汉字-六书分析

初：会意。从刀从衣，裁衣之始也。首。从“衣”的字与衣服有关。本义:上衣)婚（形声。字从女，从昏，昏亦声。古时婚字为昏，即女子出嫁要在黄昏时，明月照路，犹如走着光明幸福之路，是吉祥的；在古代多是夜里娶亲的。“昏”意为“日落西方地平线”、“暮色”。“女”指新娘。“女”和“昏”联合起来表示“新娘像太阳下山回家一样回归自己的家（夫家、妇家）”本义：〈动〉嫁。莫(会意。甲骨文字形。从日，从茻(mǎng)。太阳落在草丛中，表示傍晚天快黑了。是“暮”的本字。本义：日落时)走）会意。金文字形象摆动两臂跑步的人形，下部象人脚。合起来表示人在跑。本义：跑。而象形。小篆字形，象胡须形。上面的“一”表示鼻端，“|”表示人中；下面分内外两层，外层象两腮的胡子，内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义：颊毛)同本义而，颊毛也。——东汉·许慎《说文》即会意。甲骨文作坐人形（后讹为卩）面对食器（皀）会意。本义：走近去吃东西。阳.形声。从阜，?#91;（yáng）声。从阜，与山有关。本义：山南水北节形声。从竹，即声。本义：竹节泛指草木枝干间坚实结节的部分郡(形声。从邑，君声。从“邑”，表示与行政区域有关。本义：古代的行政区域）甘(会意兼指事。小篆从口，中间的一横象口中含的食物，能含在口中的食物往往是甜的、美的。汉字部首之一，从“甘”的字往往与“甜”、“美味”有关。本义：味美)斤.象形。甲骨文字形，上面是横刃，下为曲柄，象斧斤。本义：斧子一类的工具比形声。从二匕，匕亦声。隶定字形已经与甲骨文字形相脱离，不能据甲骨文字形解释。“匕”本义为“用匙把食物送入口中”，引申义为“美味”。“比”本义为“两种食物同美”。引申义为“等列”、“同美”。再引申义为“评定优劣次序”。戒会意。甲骨文的“戒”字中间是一把长戈，左右两侧是两只手，合起来像两只手紧握长戈，以防来敌。金文和小篆把两只手移到“戈”下。《说文》曰：“戒，警也。从人，持戈，以戒不虞。”“戒”的本义是“防备”、戒备。高(象形。甲骨文字形，象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“高”的字多与高大或建筑有关。本义：离地面远；从下向上距离大)妇(会意。甲骨文字形,左边是“帚”,右边是“女”。从女持帚,表示洒扫。本义:已婚的女子)妇,服也。从女,持帚,洒埽也。会意。谓服事人者。——《说文》修形声。从彡（shān），攸（yōu）声。“彡”有装饰义。本义：修饰，装饰。诗(形声。从言，寺声。本义：诗歌)虎象形。金文字形象以虎牙、虎纹为特征的虎形。本义:老虎荆形声。字从艸，从刑，刑亦声。“刑”指“刑罚”。“艸”指草本植物。“艸”与“刑”联合起来表示“一种其枝条常用来鞭打犯人的草本植物”。本义：一种刑鞭专用灌木。中（指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义:中心;当中,指一定范围内部适中的位置）中,和也。——东汉·许慎《说文》住(形声。从人，主声。本义：停留)篇形声。从竹,扁声。本义:竹简)简册。古代文章写在竹简上,为保持前后完整,用绳子或皮条编集在一起称为“篇”篇,书也。…谓书于简册可编者也。——《说文》考（形声。从老省，丂（kǎo）声。按甲骨文、金文均象偻背老人扶杖而行之状，与老同义。本义：老，年纪大）同本义考，老也。——《说文》锦(形声。从帛,金声。本义：有彩色花纹的丝织品)基(形声。字从土，从其，其亦声。“其”意为“一系列等距排列的直线条”。“土”指夯土层。“土”与“其”联合起来表示“夯土层剖面像一系列等距排列的直线条”。本义：叠加的夯土层。承重用的夯土地面)基，墙始也。——东汉·许慎《说文》眉（象形。甲骨文，小篆字形。象目上毛形。本义：眉毛）大（象形。甲骨文字形，象人的正面形，有手有脚。“大”是汉字部首之一，从“大”的字往往与人类或人事有关。本义：大小的“大”）爷(形声。繁体字从父，从耶，耶亦声。“耶”意为“耳邑”，即“耳朵城邑”，古代大国的边境城市，具有监听外国动向的功能。“父”指父亲。“父”与“耶”联合起来表示“耳邑之父”、“小国国君的父亲”。本义：小国国君的父亲。引申义：小国国民的祖父)爷在一些方言中还保留古意，代表的就是父亲，爷娘指的就是爹娘。雷(象形。甲骨文，中间象闪电，圆圈和小点表示雷声。整个字形象雷声和闪电相伴而作。小篆变成了会意字，从雨,下象雷声相连之形，表示打雷下雨。本义:云层放电时发出的巨响)雷，阴阳薄动，雷雨生物者也。－－《说文》