望岳-PPT课件

望岳—杜甫（736年）字子美，自称少陵野老，后人称杜少陵。自唐以来，他的诗歌被公认为“诗史”，他本人也被称为“诗圣”。杜甫（712年—770年）主要代表诗作《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《春望》“三吏”：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》“三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》写作背景这首诗歌写于736年，属于杜甫创作历程中的漫游时期。20岁后，诗人开始了他的漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的的朋友，这个时期的生活和创作。具有浓厚的浪漫主义色彩和情调。杜甫20—35岁时曾遍游中国的大江南北。《望岳》这组诗就是在他24岁时写成的。这组诗共三首，分东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。书上这首诗即东岳泰山，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝气。岱宗夫如何？齐鲁青未了。泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色一直延伸到齐鲁之外。夫fú,语气助词。未：没有了：完造化钟神秀，阴阳割昏晓。大自然把神奇秀丽的景色都聚集在泰山，山南山北的天色被分割为一明一暗两部分。造化：大自然。钟：聚集，汇集。阴阳：山南山北荡胸生曾云，决眦入归鸟。层出不穷的云雾使人心胸荡漾，我睁大眼睛看见欲归巢的飞鸟。荡：荡漾，曾：通“层”，决眦：睁大眼睛会当凌绝顶，一览众山小。应当要等上泰山最高峰，在上面俯视的话，众山都会显得矮小。会当：该当，终当。凌：登上，绝顶：顶峰。岱宗夫如何?齐鲁青未了。写诗人初见泰山而惊叹其高度、气势的心情。这里，诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。这是借齐鲁大平来烘托泰山之巍峨。《望岳》——杜甫（736年）造化钟神秀，阴阳割昏晓。这是近望所见。上句写泰山的神奇秀美，用的是虚笔。拟人，为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的巍峨高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。“割”字用得极好，从山的北面来看，那照临下的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象，生动传神地写出了泰山的巍峨险峻。这两句是对偶句，写泰山的神奇秀美巍峨高大。《望岳》——杜甫（736年）荡胸生曾云，决眦入归鸟。写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔。望岳的感受，淋漓尽致地抒发了诗人对泰山的喜爱之情。夸张《望岳》——杜甫（736年）会当凌绝顶，一览众山小。这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。写想象中登上泰山的感受，由望岳而想登岳。表达了诗人不怕困难、誓要攀登人生顶峰、实现远大抱负的雄心壮志。《望岳》——杜甫（736年）诗人热情赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，流露出对祖国河山的热爱之情，也透露了诗人早年的远大抱负。这首诗也告诉我们，一个人要有不怕困难勇于吃苦的精神，要有敢于攀登人生顶峰的雄心壮志，要有藐视一切的英雄气概。名句、中心、写法、语言特点•1.7、8句•2.全诗紧扣“望”字，热情赞美了泰山高大雄伟气势和神奇秀丽的景色。流露出对祖国河山的热爱之情，表达了诗人不怕困难、誓要攀登人生顶峰、实现远大抱负的雄心壮志。•3.本诗意境开阔高远、气势雄伟浑朴。•4.语言凝练，对仗工整，体现了杜甫诗作的艺术风格。与“泰山”有关的成语、俗语人心齐,泰山移有眼不识泰山重如泰山老泰山泰山北斗一叶幛目，不见泰山泰山压顶不弯腰泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。人心齐,泰山移有眼不识泰山重如泰山老泰山泰山北斗一叶幛目，不见泰山泰山压顶不弯腰泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。