西方文化史复习题

《西方文化概论》1、西方文化概论是什么样的一门课程？是关于西方文化基本原理的研究,是对于西方文化体系的基本构成、本质特性与发展规律的提示。是对西方文化历史过程的理性观照，将西方的文化与文明作为一个整体，从文化原理与发展规律角度进行的研究。2、中西方文化的特点有哪些？西方文化有如下主要特点：1，天人相分与征服自然。2，理性精神。3，个人本位。4，罪感传统。中国传统文化则有以下几个特点：1，天人合一与顺天应物。2，家族与伦理本位。3，贵和尚中。梁漱溟：中国是伦理型文化，以讲五伦，互以对方为主；希腊是科学型文化，突出科学精神，强调科学与理性；罗马是政治型文化，表现为罗马法的制度与应用，罗马的扩张等庞朴：希腊文化注重人与自然的关系；中国文化较注重人与人的伦理关系；中东及印度则较注重人与神的关系等其他：西方文明是动的文明，东方是静的文明。西方文明是自然对立型、自然掠夺型的父性物质文明，东方文明是自然顺从型、自然循环型、自然共生型的母性精神文明。3、欧洲的语言文字包括哪些？有什么特点？印欧语系是世界最古老的大语系、乌拉尔语系、阿尔泰语系、高加索语系、闪含语系多种语言的交叉使用超过了世界其他地区；拉丁文字母是世界上最重要的，也是使用最为广泛的文字4、、欧洲的种族和民族有什么特点？种族主要是白种人，即欧罗巴或称高加索人种欧洲人的种族分布于4个大的区域：大西洋、地中海人、白海人与高加索人欧洲共有160多个民族，俄罗斯人口最多，达1亿以上；另有13个民族达千万以上；还有50个民族超过1万人。特点：民族国家，一个民族为一个国家5、什么是文化现象、文化模式、文化危机、文化转型：文化现象：是指文化的发生或起源、功能和社会历史定位、形态和构成、时间特征和空间特征等。文化模式：特定民族或特定时代人们普遍认同的，由内在的民族精神或时代精神、价值取向、习俗、伦理规范等构成的相对稳定的行为方式，或者说是基本的生存方式。文化危机：主导性文化模式的失范问题，即特定文化模式的制约作用和规范作用开始失灵，从文化模式的常规期和稳定期进入到它的怀疑期和紊乱期，或称作冲突期和混乱期。文化转型：文化模式的剧变期或革命期，即一种新的主导性文化模式取代原有的文化模式的时期。6、西方文化逻辑脉络经过哪三个阶段？亚里士多德的形式逻辑阶段、中世纪神学的经院哲学阶段、现代哲学对于理性和逻辑的争论7、为什么说东方世界是希腊世界的基础——黑格尔？因为西西方方文文化化与与东东方方文文化化之之间间有有着着密密不不可可分分的的联联系系性性：：欧欧罗罗巴巴的的传传说说、、从从地地理理环环境境上上看看两两河河流流域域文文化化地地图图。。从从历历史史上上看看希希腊腊文文明明圈圈、、希希腊腊拼拼音音字字母母来来自自东东方方的的腓腓尼尼基基文文字字、、东东方方文文化化对对希希腊腊学学者者的的影影响响8、苏美尔人发明的文字是什么，书写在哪里？史上第一图书馆是哪一个？楔形文字公公元元前前３３２２００００年年，，““东东方方的的拉拉丁丁语语””楔楔形形文文字字在在两两河河流流域域形形成成。。两两河河流流域域缺缺乏乏木木材材和和石石料料，，但但有有取取之之不不尽尽来来自自两两河河流流域域冲冲积积平平原原上上的的黏黏性性泥泥土土，，苏苏美美尔尔人人将将它它制制成成泥泥板板，，用用芦芦苇苇做做成成的的书书写写工工具具在在上上面面刻刻字字或或画画图图，，形形成成的的文文字字符符号号的的每每一一笔笔按按压压部部分分痕痕迹迹宽宽深深，，拖拖出出的的部部分分窄窄浅浅，，就就像像木木楔楔一一样样。。楔楔形形文文字字的的名名称称由由此此而而来来。。zz世世界界史史上上第第一一图图书书馆馆（（在在尼尼尼尼微微亚亚述述巴巴尼尼拔拔王王建建造造的的雄雄伟伟的的巴巴尼尼拔拔王王宫宫内内））内内藏藏有有２２４４００００００多多块块泥泥版版图图书书。。9、两河流域众多的文学作品中，最为出色的是一部？它比荷马史诗早多少年？吉尔伽美什早一千多年吉吉尔尔伽伽美美什什：：起起源源于于苏苏美美尔尔时时代代，，经经历历代代传传诵诵，，最最终终成成文文于于公公元元前前２２００００００多多年年前前，，是是世世界界上上迄迄今今已已发发现现史史诗诗中中最最古古老老的的一一部部。。从从时时间间上上看看，，它它比比欧欧洲洲著著名名的的荷荷马马史史诗诗早早１１００００００多多年年。。故故事事描描写写一一位位人人类类英英雄雄在在一一个个受受到到不不可可避避免免自自然然法法则则支支配配的的世世界界上上的的冒冒险险经经历历和和追追求求的的故故事事。。10、两河流域的法典有哪些？乌尔纳木法典：阿阿卡卡德德人人国国王王乌乌尔尔纳纳木木颁颁布布的的《《乌乌尔尔纳纳木木法法典典》》是是迄迄今今所所知知人人类类历历史史上上出出现现的的第第一一部部成成文文法法典典。。汉谟拉比法典：被认为是现存的人类历史最早的有条理的法律文集。11、古代埃及文字是什么？书写在哪里？古古代代埃埃及及人人最最早早使使用用的的文文字字形形成成于于公公元元前前33000000多多年年，，叫叫象象形形文文字字。。它它用用图图形形表表示示事事物物。。后后来来，，这这些些符符号号除除表表示示意意思思外外，，也也表表示示一一定定的的音音节节。。这这种种文文字字为为以以后后的的字字母母文文字字奠奠定定了了基基础础。。埃及的文字书写在纸草上。12、古希腊文明的特点是什么？•古希腊：特指一个文化地理概念，所有使用古希腊语的民族都包括在内。•一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,自然会唤起一种家园之感——黑格尔•1、起点高_青出于蓝而胜于蓝,一条全新的道路•2、独特的宗教神话观_不存在拥有很大的政治权力和干预世俗生活的宗教力量•3、幸福与快乐的人生理想,以及对人本主义与理性精神的不懈追求,是希腊文化的最根本特征.13、神话、传说和宗教有何不同？神话是人类幼年时期通过幻想而虚构的动人故事,它好像一面镜子,反映了原始状态下人类的文学史学、艺术、哲学、宗教等最初的意识形态。但是，由于任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失。神话渐渐演进，作为神话里主人公的神渐近于人性，叙述这渐近于人性的主人公神的事迹的，就是所谓的传说。传统随着文明的进步，逐渐掩盖神话中过于朴素野蛮的成分，代之以较合理的人性味的构想与安排。在人类的早期,神话传说作为原始文化结晶被视为一种“真实”,它表现了原始先民真实的思想感情和精神境界,为后人探索神秘的人类历史提供了丰富的材料进入荷马时代以后，人们运用丰富的想象力把流传各地的神灵编织进神话故事之中，逐渐形成神灵世界系统，从而促进了希腊人神灵观念的发展，为希腊宗教提供了一个信仰体系。与此同时，随着民族的统一，希腊境内的宗教也逐渐融合，发展成为一种新的统一的民族宗教。14、希腊宗教的特点1、多神崇拜2、神人化倾向严重3、世俗性15、希腊哲学的三个阶段1、自然主义哲学时期（前5世纪中叶以前）希腊哲学是从探究客观世界的本质开始的。哲学家从理性的思考出发，注意探索自然界（自然哲学），提出了第一个大问题——什么是自然，因而什么是人类？2、实用主义哲学时期（前5世纪中叶—前320年）希腊哲学的兴趣从自然转向人类，提出了第二个大问题——什么是人类，因而什么是自然？这种兴趣转移导致对人类精神问题的研究，即研究人类思想和人类行为，研究逻辑学、伦理学、心理学、政治学和诗歌。3、希腊哲学终结时期（前320年—公元59年）希腊化时期哲学从世俗的斯多噶主义和伊壁鸠鲁主义走向神圣的宗教神学，将“注意力更特别集中于伦理问题：什么是至善？什么是人生的目的和目标？伦理学成了主要课题，研究逻辑和形而上学是为了帮助解决道德问题。最后，上帝和人同上帝的关系问题，即神学问题，占有显著地位，希腊哲学像它开始一样，乃归结于宗教。”16、古希腊的柱式有哪三种？多利亚式，爱奥尼亚式，科林斯式17、希腊的民主政治有哪些特点？经过了哪四次重要的政治改革？所谓的“民主时代”，是指公元前6世纪到公元前4世纪这段时期。从词源意义上讲，民主一词的意义是“由希腊语的demos（人民）和kratia（统治或权威）派生出来的，意为‘由人民进行统治’”。第一，平民政体。公民之间是和谐的，其利益大体一致。第二，权力制约。公民以集会方式直接决定有关法律和政策的事务。第三，法律至上。雅典政制严格实行法治，绝禁人治。第四，公民意识。公民的参与并不局限于集会，还包括积极参与城市的管理。希腊的四次政治改革德拉孔立法：公元前600年，动摇了寡头政治。梭伦改革：前640年到前558年，发布“解负令”。外帮人可以获得雅典的公民权。保障奴隶的人身安全；废除贵州政治上的世袭特权，代之以按照财产来分配权力；设立元老院和400人议事会；首创“陪审法庭”。伯里克利改革：在希波战争和伯罗奔尼撒战争之间，他改革的特点是：一、在民主政治中，贫困不能阻碍一个公民参与城邦公共事务；二、对政府工作人员实行工次津贴的制度；三、政府的工作人员由抽签产生，任期一年；四、元老院和公民会议作为决定城邦政治事务。克利斯提尼改革：前570年左右，二个具体内容：一个是实行村社自治。另一个是“陶片放逐法”。18、卢浮宫的三宝是指？萨莫色雷斯的胜利女神像、《米洛斯的阿芙洛蒂忒》和达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》19、古希腊文明和罗马文明的关系是？光荣属于希腊,伟大属于罗马希腊可称为光荣,人类精神自由创造,自由思想,自由信仰之光荣;罗马可称为伟大,权力、纪律和一致之伟大。希腊人是崇高精神的创造者和思想深刻的理想主义者。希腊文化表现的恬静之美，即精神与物质的原始统一，希腊人追求科学与理性的精神，他们善于哲学思考，崇尚体育竞技，热爱艺术创造，在古代世界表现出无与伦比的智慧和谐之美；希腊人为自由而战，他们把胜利奉献给神灵；罗马人理所当然地成为物质世界的建设者和注重实际的功利主义者。而罗马文化展示的刚上凝重之力，即偏向于过度发展的物质力量，罗马人强调团队力量和集体主义精神，他们崇尚武力与野蛮，其充满霸气的“粗文化”体现着血肉横飞的阳刚之气和残忍之美。除了实用主义的生活态度之外，战争几乎成为罗马人唯一的艺术追求。罗马为扩张而战，他们把胜利留给自己一、武力征服过程中的文化态度:继承二、在对希腊文化的继承中创新:鲜明的法律和政治文化特色三、骄奢淫逸的物质享受:文化衰落的重要原因罗马人通过军事征服统一意大利半岛，登上古代世界霸主的地位时，他们在不自觉中形成了以虔诚敬神、粗犷豪放和阳刚血气为美的尚武精神，以淳朴求实、纪律严谨和讲究实用为特征的社会风尚，以忠诚正直、甘于牺牲和热爱祖国为理想的民族气质，这一切构成了古罗马民族精神的核心内容。非凡影响的法律体系恩格斯曾这样赞许过罗马法：它是我们所知道的以所有制为基础的法律结果的最完备形式耶林在他所著的《罗马法的精神》中有这样一段话:罗马人三次征服西方世界:第一次是在罗马鼎盛时期,他们以武力统一了西方世界;第二次是在罗马衰亡时期,他们是以宗教统一西方世界的;第三次是在中世纪以后,早已不复存在的罗马又以罗马法再度统一了西方世界.罗马法的分类公民法：是罗马及其公民的法律，主要用以调节罗马公民（市民和自由民）之间的关系，包括习惯法、《十二铜表法》和一些新制定的法律，缺乏完整的体系万民法：适用于帝国境内各民族以及外籍人的法律，是在罗马奴隶制经济高度发展条件上形成的法律规范，主要调整以所有权和契约关系为核心的财产关系，实际上是罗马帝国统治范围内国际法。自然法：是法学理念和哲学思想的产物，它是自然和社会的理性和正义的秩序，理论上是关于包括人类和所有动物在内的全部生物界同受支配的法则。著名的《十二铜表法》20、拜占庭文明的历史意义是什么？拜占庭文明作为世界上持续时间最长的帝国之一，为人类文明和文化交流做出了巨大的贡献。一般认为，395年东罗马帝国建都君士坦丁堡标志着拜占庭帝国历史的开端。1453年，奥斯曼土耳其人攻陷君士坦丁堡，结束了拜占庭帝国。文化特色希腊化、正教、东方文化。此三者融合成一体，构成拜占庭文化的特征拜占庭文化的历史意义东