中外政治思想史-2014春季开学期末考试试题及答案

【试卷】试卷代号：1198国家开放大学（中央广播电视大学）2014年春季学期“开放本科”期末考试中外政治思想史试题2014年7月一、单项选择题（每小题1分，共12分，请将所选答案的字母填写在括号内）1．（）是贯穿于西方政治思想的一条主线，整个西方政治思想史就是其滥觞、孕育、形成和发展的过程。A．君主集权主义B．神权主义C．自由主义D．空想社会主义2．在古希腊城邦中，享有政治权利的是()。A．奴隶B．自由人C．妇女D．自由公民3．()是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威，经院哲学的集大成者。A．托马斯。阿奎那B．教皇尼古拉一世C．马基雅维利D．奥古斯丁4．文艺复兴运动是欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动，展示了()在上升时期的革命热情和首创精神。A.公民B．市民阶级c．资产阶级D．地主阶级5．以自然法、社会契约等基本理论为框架，霍布斯创造性地发挥了布丹主权理论，将国家的本质视为主权，进一步奠定了()的基础。A．自然政治观B．权力政治观C．神学政治观D．民主政治观6．孟德斯鸠在1748年发表的学术巨著()中，提出的分权制衡学说成为资产阶级政治制度的基本组织原则，对美、法资产阶级革命产生过重要影响。A．《人权宣言》B．《独立宣言》C．《国富论》D．《论法的精神》7．边沁把()作为他功利思想的根本原则，也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准。A．“最大多数人的最大幸福”B．“人类普遍理性”C．民主思想D．社会有机体8．在商周时期周公的诸多施政思想中，最重要和最有价值的是()与慎刑罚。A．敬天B．敬祖C．保民D．尊王命9．秦朝实行()的官僚制度。A．世卿世禄制B．三公九卿制C．科举制D．恩荫制10．王通主张的()，有利于思想文化的发展，也有利于儒学的改造、复兴，有一定的积极意义。A．三教可一B．三教合一C．三教归儒D．独崇儒术11．北宋时期，胡瑗、孙复、石介继承唐朝韩愈、李翱学说，注重义理，开风气之先，推动理学形成，被称为()。A.“三玄”B．“竹林七贤”C．“宋初三先生”D．“北宋五子”12.西学东渐指近代西方()在吸取历史经验教训的基础上，极力树立君主绝对权威，强化国家机器对全国臣民的控制，使君主专制达到了新的高度逐渐传入中国的过程。A．基督教B．天主教C．伊斯兰教D．科学技术、思想文化二、名词解释（每小题12分，共36分）13.奥古斯丁14.霍布斯15.进谏与纳谏三、简答题（每小题16分，供32分）16.简述卢梭社会契约论的特征。17.什么是独尊儒术？四、论述题（共20分）18.试述先秦时期周公政治思想的特点。【答案】试卷代号：1198国家开放大学（中央广播电视大学）2014年春季学期“开放本科”期末考试中外政治思想史试题答案及评分标准2014年7月一、单项选择题（每小题1分，共12分）1．C2．D3．A4．C5．B6．D7．A8．C9．B10．A11．C12．D二、名词解释题（每小题12分，共36分）13．奥古斯丁奥古斯丁是古罗马时期的神学家，他的传世之作是《上帝之城》。(2分)他以《圣经》为最高权威，极力推崇信仰，贬低理性。在《上帝之城》中，他从神学的角度研究国家．从人与上帝的关系中考察人，考察国家和政治问题。（5分）从理论上总结了基督教的政治价值观，对中世纪的政教关系产生了深刻影响，成为中世纪教会的基本信条，奥古斯丁本人也因此在基督教会内享有巨大的声望。(5分)14．霍布斯托马斯.霍布斯，17世纪英国哲学家和政治思想家，西方近代政治学理论的系统阐发者。他在哲学、政治学、伦理学等许多领域都做出了开创性的贡献，被誉为“现代人之父”。（4分）从自然状态出发，以社会契约论解释国家权力产生过程，以自然法和自然权利论证人权，正是这一时期政治思想家具备的一个共同特征。霍布斯就是这一潮流的创抬人。（6分）他的主要著作有《论法的原理》、《论公民》、《利维坦》等。(2分)15．进谏与纳谏进谏与纳谏是君主政治时代的一项重要政治活动内容，主要表现为君臣互动，臣进谏君纳谏，成为君主政治的一种调节机制。（6分）李世民在位期间大体能做到从谏如流，是历史上最善于求谏、纳谏的帝王。他还对纳谏进行了理论思考，《帝范》中就有《纳谏》、《去谗》，谈论纳谏问题。（6分）三、简答题（每小题16分，共32分）16．简述卢梭社会契约论的特征。要点：卢梭在《社会契约论》一书中，阐述了通过社会契约建立国家的思想。卢梭设想的社会契约基本过程是：在缔定社会契约时，每个人把自身的一切权利全部转让给整个集体；由于任何一个结合者也同样这样做，他就可以从集体那里获得自己所要让渡给别人的同样权利，得到自己所丧失的一切东西的等价物，并且以更大的力量保全自己的所有；人民是主权者，就不会损害全体成员和任何个别的人。（8分）通过社会契约，卢梭希望解决个人与国家之间的矛盾，就是既保证了每个人的力量和自由式他生存的主要手段，又要使他置身于力量的总和，不致忽略对于自己所应有的关怀。（4分）“服从自己本人”这句话形象地说明了卢梭社会契约论的特征和矛盾。他试图把自己和服从这种对立的东西统一在国家整体中。（4分）17．什么是独尊儒术？要点：(1)汉代汉董仲舒提出的治国之道。（3分）当时，思想领域的多元发展不能适应中央集权和君主专制的需要，确立新的政治指导思想成为时代的课题。武帝多次下诏，访求治国之道。董仲舒的对答最符合武帝的心意。董仲舒指出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”，认为大一统是贯通天地、古今的共同法则和普遍规律。他所讲的大一统，首先指政治上的大一统，主要是中央集权、君权至上。其次，也包括思想文化上的大一统。思想统一既是政治一统的需要，也是政治统一的思想保证。他认为，当时思想领域内多种学说并存的状况不利于政治统一。董仲舒提出的解决方案就是以儒家学说统一思想文化，作为政治的指导思想。(10分)(2)汉武帝采纳了董仲舒的建议，下令设立五经博士，置弟子员。此后儒学即上升为政治指导思想，并构成了中华传统文化的主体。（3分）四、论述题（共20分）18．试述先秦时期周公政治思想的特点。要点：周公的政治思想以注重调节为特色。表现在：(1)对传统天命观的修正周公适应了西周初年政治的需要．对传统的天命观作出了重大修正。（3分）他否定了天命不可变的传统观念，认为天命的存废取决于统治者是否有德，从而成功地为西周政权的政治合法性提供了理论依据。（4分）周公的思想代表了早期政治家对于政治兴废、社会变革的规律性认识。（3分）(2)施政的指导思想周公为了巩固周王朝的统治，制定了一系列的制度和政策，主要有敬天、保民、明德、慎罚等等。在周公的诸多施政思想中，最重要和最有价值的是保民与慎刑罚。（5分）周公根据周初的形势修正了传统的天命观，提出了德的思想。主张按照德的要求，敬天、敬祖、明德、保民、慎罚，调节处理好统治者与民、与天的关系，以上得天助，下得民和，最终确保周朝统治的长期延续。（5分）