通用版2021新高考语文一轮复习专项对点练3分析概括作者在文中的观点态度

专项对点练3分析概括作者在文中的观点态度(时间：30分钟分值：28分)一、阅读下面的文字，完成1～5题。(19分)材料一：夏曾佑以猫论虎之说其实与金圣叹想象小说家“解衣踞地”作扑、掀、剪一样，都无法解决打虎的知识性难题。从小说家的角度来看，正因为这是读者无法印证的知识，所以才使他获得了发挥的空间。《水浒传》“武松打虎”这个脍炙人口的精彩片段，所谓一扑、一掀、一剪的三段式打斗过程，与鲁智深拳打镇关西的三拳是异曲同工的，后者用油酱铺、彩帛铺、全堂水陆道场的生活知识唤起读者的真实感，武松打虎则用人虎相搏同样“事不过三”的过程感营造出一种匪夷所思的真实感，并成就了《水浒传》写极骇人之事却尽用极近人之笔的艺术魅力。《西游记》也善于运用日常知识进行戏谑性描写，以达到绝佳的娱乐效果。如第三十九回写太上老君很不情愿地递与孙悟空一粒金丹去救活乌鸡国王，孙悟空接了金丹，就往口里丢，慌得老君揪住孙悟空，揝着拳头。作者写道：“原来那猴子颏下有嗉袋儿。他把那金丹噙在嗉袋里。”点出了孙悟空戏弄老君的生理特点亦即这一描写的知识点。又如第六十八、六十九回在朱紫国的描写，将中医诊脉、医药知识真假参半地糅合在一起，娱乐效果也极强。当然，为了不影响小说的娱乐效果，一些小说家在纳入知识性内容时，还会根据情节展开的需要进行适当的安排。也就是说，娱乐化的知识要素，不一定都是准确无误的知识。关键是，知识性不应成为娱乐性的障碍。而在一些小说中，我们也确实看到，知识的生硬或过度阑入，也可能会降低小说的“易读性”和“可读性”，进而降低小说的娱乐性。(摘编自刘勇强《小说知识学：古代小说研究的一个维度》)材料二：赛珍珠以亲身感受准确、贴切地阐明了这样一种事实：“中国小说主要是为了让平民高兴而写的。我用‘高兴’一词并不是只是指让他们发笑，虽然那也是中国小说的目的之一。我指的是吸引和占有整个思想注意力。我指的是通过生活的画面和那种生活的意义来启发人们的思想。我指的是鼓舞人们的志气，但不是凭经验谈论艺术，而是通过关于每个时代的人的故事，使人们觉得是在谈他们自己。”与说教、解忧和劝谏都不同，在民间，小说是人自然性情的流露和外化，能给人以快感，在认识、娱乐、教育、交际、陶冶、启迪、审美等方面都有很大的功效。她进一步从本质上提示了民间小说与圣贤哲人著述的相异点：“中国学者的态度终究未能压制住故事在民间的‘生长发育’……文学这一样式的发展焕发出勃勃生机，它是那么生机勃勃，贴近生活，着实让人吃惊。中国人生哲学经典著作中的人物均是中国人自己所希望成为的模样，换言之，那是理想的境界，而在故事和小说中，人们发现的才是真实的中国人。”这与黑格尔所谓欣赏者“按照自己的信仰、情感和思想在艺术作品里重新发现他自己，而且能和所表现的对象起共鸣”的理论表述有一定的相通之处。(摘编自刘澍芃《赛珍珠论中国传统小说的社会功能》)材料三：可以说，娱乐性是中国小说与生俱来的美学特征，娱乐性并不能使小说思想更深刻、具有更高的审美价值与境界，但可以使小说更好看，更具可读性，构成小说更丰富的内涵。即使在小说更多元发展的今天，娱乐性仍是一部优秀的小说所不可或缺的要素。然而，近百年来，中国的小说给人的整体感受是太沉重，作家背负的精神压力太大，完全忘记了小说的娱乐精神。要么在急于批判现实中迷失自我，要么被世俗利益牵制，被低俗趣味蒙蔽。近些年，又呈现出小资化的写作倾向，缺乏对来自土地、来自生活一线的、来自底层的鲜活生辣的生命状态的书写，而这恰恰是娱乐精神最重要的组成部分。这导致了现在很多小说，无论作者如何吹嘘自己小说创作的高妙，尽管理论家如何去阐释它的社会价值和美学意义，但普通老百姓并不买账，这个事实，即便在我们著名作家中也并不少见。譬如莫言，获得诺奖，按理应该是一时洛阳纸贵，然市场销售并不好。我想，或许文学的娱乐精神的缺失，没真正唤起底层的阅读者的阅读兴趣，是其中最重要的原因吧。(摘编自周明全《中国小说中的娱乐精神》)★1.(分析概括文中的观点态度题)根据三则材料，下列说法不正确的一项是(3分)()A．从创作角度看，作者利用读者无法印证的知识获得了发挥的空间，比如《西游记》中对朱紫国寻医诊脉的描写。B．赛珍珠认为，中国小说的主要社会功能是通过生活的画面和那种生活的意义来启发人们的思想，鼓舞人们的志气。C．引述黑格尔所谓欣赏者在艺术作品里重新发现自己的理论佐证了赛珍珠“贴近生活”，描写真实的人的文学创作观点。D．在急于批判现实和被低俗趣味蒙蔽中，中国的小说给人的整体感受是太沉重，作家背负的精神压力太大。D[文中指“近百年来，中国的小说”，不是指全部中国小说。]2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A.娱乐性在中国传统小说中表现为善于运用日常知识进行戏谑性描写，达到绝佳的娱乐效果。B.一些小说娱乐性降低可能是由于知识的生硬或过度阑入导致的“易读性”“可读性”降低。C.娱乐性是中国小说固有的美学特征和不可或缺的要素，并使小说具有更高的审美价值。D.文学娱乐精神缺失，不能唤起底层阅读者的阅读兴趣，从而导致作品在市场上销售不佳。B[A项，以偏概全，原文指《西游记》。C项，错在与原文矛盾，原文为“娱乐性并不能使小说思想更深刻、具有更高的审美价值与境界”。D项，文中是或然、推测，不是事实。]3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料三观点的一项是(3分)()A．“《神异经》中的《东荒经》中，东王公与仙女的投壶比赛，不仅是小说中最早写到游戏的，整则小说读下来也让人忍俊不禁。”B．“干宝辑录、编纂《搜神记》时，干宝很明确地提出了小说要游心寓目——让读者得到阅读快感，也明确指出小说是给好事之士看的。”C．“莫里哀在《悭吝人》中塑造了守财奴阿巴贡的形象，作家通过对他的讥讽、嘲弄，否定了他的丑恶行为，衬托出生活中美好的东西。”D．“韩愈的《毛颖传》，写的本是毛笔，但韩愈却以游戏的态度、拟人化的笔法，把毛笔当人来写，详细考证了毛笔的祖籍、籍贯、身世。”C[材料三的观点是“娱乐性是中国小说与生俱来的美学特征”，《悭吝人》是法国戏剧，而非中国小说，另外C项强调的是文学的审美功能，而非“娱乐性”。]4．材料一在论证上有什么特点？请简要说明。(4分)[答案]运用了多种论证方法。①举例论证。举《水浒传》中“武松打虎”“鲁智深拳打镇关西”，《西游记》中“孙悟空戏太上老君”“朱紫国寻医诊脉”等例子，论证小说家利用读者无法印证的知识，获得了发挥的空间。②对比论证。以“知识的生硬或过度阑入”的一些小说与《水浒传》《西游记》相对比，论证了小说要注重娱乐性，小说家在纳入知识性内容时，要根据情节展开的需要进行适当的安排。5．请结合材料，对当今时代恢复小说的娱乐精神提几点建议。(6分)[答案]①(从小说传统看)借鉴传统小说娱乐性经验，知识要素也可以娱乐化。②(从创作内容看)小说要娱乐群众，贴近生活，书写鲜活的生命状态。③(从创作理念看)避免创作功利化(“不要在急于批判现实中迷失自我，被世俗利益牵制，被低俗趣味蒙蔽”)。④(从读者意识看)关注民众的阅读兴趣，不要让知识和教化束缚想象的手脚。二、阅读下面的文字，完成6～8题。(9分)汉语博大精深、自成一体，在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。不说古诗词，单说日常用语就是如此。比如，单就一个“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分，仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“扑哧”等区别。可以说，多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活。而善用语言，不仅可以更好地说出个人的故事、自己的想法，而且能够以百花齐放的语言实践，营造丰富多元的文化氛围。然而，最近的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。正如网友所说，“有时候脑子里想一件事，无法很利索、饱满地说出来”，越来越多的人习惯使用一套固定句式或者很多夸张的语气词，看似个性实则雷同，既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。是我们的语言贫乏了吗？并不尽然。从存量上来说，我们的词汇、句子、典故等语料的多少，可能并没有太大变化。从增量上说，网络语言等已有新的迅猛增加。与其说语言贫乏，不如说是表达上的一种偏爱。语言嬗变的风向，也是时代发展的走向。互联网时代争分夺秒，自然要求更直接的信息、更简洁的表达。信息洪流的湍急，也让同质化信息唾手可得，随手复制粘贴称得上高效。网络语言所创造的大量流行词、新句式、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。因此，古诗成语也好，网络用语也罢，都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力量。语言的活力来自常用常新。在一个新词汇层出不穷的时代，准确说出所思所想，比不假思索套用流行词汇更有价值。很多时候，网络用语盛极一时，真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙。只有直面内心感受的差异化表达，才能生机勃勃、经久不衰，造就语言的经典。更进一步看，身处网络时代和自媒体时代，我们或许更需要“咬文嚼字”。一段时间以来，从教科书上的“姥姥”“外婆”的称谓之争，到“远上寒山石径斜”“乡音无改鬓毛衰”等诗词的古音讨论，如今的语言生活空前活跃也空前复杂。在语言的吐故纳新中，映射着传统与现代的激荡、文化与生活的互动。如何对待语言、如何更好表达，其实也是如何善待文化、善待生活。语言是文化的载体，用丰富的表达去认清自我、认识生活，在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来，语言的河流就会奔腾不息，交流与沟通就能心心相印。(摘编自盛玉雷《善用我们的语言宝库》)6．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A．博大精深的汉语，可以多样地表达折射出多重情感，反映多彩生活。B．流行的新词汇即使经过实践的考验和时间的沉淀，也很难成为语言的经典。C．从称谓之争、古音讨论中，我们看到了传统与现代的激荡、文化与生活的互动。D．用丰富的语言去承载文化，用丰富的表达去认清自我、认识生活就是善待语言。B[根据原文第四段可知，“很难成为语言的经典”说法错误。]7．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A．第二段采用了例证、对比等论证手法，意在论证语言的“钝化”现象。B第三段从存量、增量的角度，论证了我们当今的语言并不贫乏的观点。C．文章是按照从现象到本质的逻辑顺序来论证的，层层递进，逻辑性强。D．文章辩证地论述了当今层出不穷的新词汇在交际上的积极和消极作用。A[第二段没有使用对比论证的方法。]★8.(分析概括文中的观点态度题)根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)()A．新词汇一方面丰富了语言的存量，同时在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。B．网络用语之所以能够存活甚至广为流传，是因为其拥有经久不衰的强大的生命力。C．能直面内心感受的差异化表达的语言，才能经得起时间的沉淀，焕发勃勃生机。D．语言是文化的载体，因此，善待语言、更好表达，就是善待文化、善待自己。C[A项，“丰富了语言的存量”错误，原文是“从增量上说，网络语言等已有新的迅猛增加；另外，也不是“新词汇”“阻滞了吐故纳新的文化积累”。B项，“经久不衰”于文无依据。D项，“善待自己”应为“善待生活”。]