森林公园总体规划设计方案

森林公园总体规划TheMasterPlanningofForest目录INDEX一．分析定位二．规划理念三．总体规划四．详细设计五．投资概算一.分析定位1.1现状区位条件XXX森林公园位于辽东林区腹地，地处XXX—XXX公路附近。与周边景观资源构成一个XXX东西向生态旅游景观廊道。项目区位秀里头景区XXX森林公园1.2交通条件分析1）一般公路系统——本桓公路：XXX原始森林公园地处XXX中部旅游圈，位于本桓公路附近，有优越的通行条件。2）高速公路系统——项目周边两条高速公路系统联系XXX省的各个城市，为景区输送了足够的客源。“丹通”高速公路为南北走向，贯穿XXX和XXX南北。是来接丹东、通化、大连的快速通道。“桓永”高速公路为东西走向，是XXX省东部山区连接沈阳等大中城市的快速通道，通过桓永高速的链接将XXX纳入到以省城沈阳为中心的两小时经济圈范围内。3）铁路系统——“通灌”铁路在XXX境内长77公里，为南北的沟通提供了便利的交通。XXX位于XXX县与XXX县分界的大凹岭东坡，周边交通便利，公路、高速、铁路系统趋近完善。现有已通车公路为本桓公路，目前周边交通“两高一铁”即将通车。通灌铁路分布两条高速及其周围分布城市本桓线及森林公园位置分布1.2景观资源分析地貌自然景观资源XXX地处XXX东部最接近长白山腹地的地区，属中山地带，集山、谷、峰、岩、泉、石、洞于一体，呈现总体连续性很强的地貌景观。森林公园地貌景观既有雄峰兀立的壮观大气，又有幽谷深遂的溪水奇突，而且地貌和森林相衬相映，形成一派生动和谐的大自然的意境美。冰雪自然景观资源森林公园冬季时间长，雪大，一般雪深在30.0-50.0cm，是赏雪和利用冰雪开展冬季活动、开发冬季旅游产品的好地方。本区为第四纪冰川遗迹地区，其特征是留有大面积石块地质景观和花岗岩崖壁景观。尤其在原始林地区，地表几乎全部被大石块覆盖，木兰台的鬼石坡也是一处具有冰川时期特征的石坡。1.2景观资源分析珍稀生物遗存森林公园内有大面积原始林，珍稀物种有紫杉、刺人参、天女木兰、云泠杉等。除刺人参较少分布外，其余物种比较常见，尤其天女木兰，刺楸、云冷杉等都成群落分布。动物有狍子、野猪、豹猫、苍鹰、红隼、灰喜鹊、黑眉腹蛇、XXX林蛙等。天象景观资源由于地貌和地区小气候的地理特征，区内经常出现云海、雾海、朝阳、晚霞等天象景观。出现的范围主要在森林公园上部。最佳观赏位置是白石砬子、二龙泉等。1.2景观资源分析水体景观资源森林公园内溪谷、瀑布、潭、泉景观较多，尤其较集中的分布于冰湖沟流域。冰湖沟下部石门附近河道较宽，水面约有6.0-8.0，而其上一直较窄。在冰湖沟上部的二龙泉已形成较大水面的水湿地。水体景观的特征是分布面大，水体持续时间长，水量充盈丰富。且水体与森林、崖壁、石谷相映，或溪水淙淙，或飞水轰鸣，生动活泼，意韵无穷。1.3文化资源分析①传统文化经过多年的历史积淀，XXX县形成了以关东文化为主体，以满族、朝鲜族文化为特色，以抗联文化、周易文化等为融合体的多元文化，独具鲜明的地域特征。满族文化：XXX县为满族自治县，曾是当年满族的发祥地区，满族风情浓郁。XXX境内的一些风俗习惯、建筑物及地名都保留着浓厚的满族特色。关东文化：从康熙时起，山东、河北、河南等省农民纷纷到东北谋生——“闯关东”。因此关东区就行成一种“多民族文化”。各民族文化融合交汇的影响处处可见。1.3文化资源分析②民俗文化——宗教信仰XXX县为满族自治县，萨满教为主要宗教信仰。萨满教据信先于任何有组织的宗教出现，可以追溯至新石器时代。在萨满的跳神仪式中，有着自然、原始的基本程序：请神——向神灵献祭；降神——用鼓语呼唤神灵的到来；领神——神灵附体后萨满代神立言；送神——将神灵送走。这样，请神（献牲）、降神（脱魂）、领神（凭灵）、送神。主要信仰神系：天神系、山神系、牲畜神系、生育神系；主要崇拜：自然崇拜、动物崇拜、祖神崇拜。1.3文化资源分析②民俗文化——手工艺XXX拥有山川秀美的优势，还拥有着传统手工艺文化产品制作工艺。如小有名气的草编、根雕、铁艺、奇石、核桃木工艺品、剪纸、版画等。这些都可以形成产业，形成规模，进而提高市场竞争力和占有率。组建文化产品拍卖行，扶持文物、古董、艺术品及所有文化产品进场交易。1.3文化资源分析③军事文化XXX地区是清朝的发祥地。1619年的萨尔浒之战遗址至今尚存。1937年全面抗日战争爆发后，东北抗日联军积极开展游击战争。杨靖宇亲率军部直属部队在XXX、宽甸、兴京一带开展游击活动。XXX1.3文化资源分析④名人文化清太宗皇太极称帝，改国号为“大清”；清摄政王多尔衮指挥清军入关，打败大顺农民军；何和礼努尔哈赤的长婿，后金议政五大臣之一，他屡从征战，功劳卓著，成为清王朝的开国元勋。1.3文化资源分析⑤美食文化主食品种丰富，有停悸、煮悸博（饺子）、米饭、林米水饭、高粱米（休米）豆干饭、治略、豆擦糕、酸汤子等。好吃粘食和甜味食品。小肉饭：又称扬子饭，是传统食品。用炒猪肉丁与高粱米起焖制。如果多放些水，则成鞋子粥。樟椤叶饼：当地夏季喜欢用粘米面做“樟椤叶饼”。方法是把粘面和好摊在楞叶上，中间放馅，合上后蒸熟，其味清香。龙虎斗：用大米、小米、小豆合炯的饭。因“斗”与“豆”谐音，大米、林米喻之龙虎，故又称“龙虎斗”。粘糕饽饽：将大黄米、小黄米用水浸泡磨面蒸成，内可夹小豆泥，食用时蘸糖或油煎。1.4森林公园分区保护级别评定N二.规划理念2.1森林旅游发展战略可持续发展综合效益最大化目标2.1森林旅游发展战略可持续发展综合效益吸引并留住中高端游客目标途径2.1森林旅游发展战略可持续发展综合效益特色鲜明的森林公园目标途径2.1森林旅游发展战略可持续发展综合效益特色鲜明的森林公园景观资源保护主题旅游产品目标途径措施养之闲居之闲乐之闲动之闲作之闲2.1森林旅游发展战略可持续发展综合效益特色鲜明的森林公园景观资源保护主题旅游产品目标途径措施分区保护统一规划综合管理生态旅游爱国主题养生养老旅游地产度假文化游乐体育健康体验生活森林经济寓之闲完整的森林休闲生活容量控制2.2旅游产品定位乐之闲寓之闲动之闲养之闲作之闲居之闲森林休闲生活概念满族文化主题公园、森林小火车、汽车露营地爱国主义教育基地、野外拓展训练营地森林漂流运动、森林自行车运动、森林氧吧运动山林休疗养、康体会所、生态养老森林生产生活体验，渔樵耕读、狩猎采集山间别墅、山林小筑、风情树屋三.总体规划方案具有自然山林与人文景观资源，集完整森林休闲功能的综合性森林公园829.4公顷总平面图N经济技术指标总用地面积：829.4公顷其中：森林面积：440.1公顷主题公园面积：362.8公顷建设用地面积：26.5公顷3.1休闲旅游规划居之闲作之闲养之闲乐之闲动之闲寓之闲N机动车道路步行走游道自行车道走游道蒸汽机车轨道木栈道N交通路线图四.详细设计乐之闲--------七彩神乐园乐之闲萨满传说欢乐谷森林公园山门区满族军事公园八旗名人广场森林公园山门区-----主入口设计理念：作为森林公园的主入口应以融合大自然为主，突出当地的特色。信息的传达要直观鲜明，能够来游玩的游人迅速把握同事游客还可以在景观用地中获得游赏的快乐。基于以上功能的要求，本次规划确定了一个多层次的凝聚当地XXX的特征和萨满文化的方案，理念如下：“满洲圣地，高山密林”是对XXX森林公园的高度概括。因此我们将入口地标的理念归纳为：山之形，水之势，龙之神和人文理念。分别象征XXX的景观资源、文化内涵。森林公园山门区-----主入口“百尺为形，千尺为势”“遥望峰峦，西门将至”古人云“百尺为形，千尺为势”，地貌景观远看仅能依稀判定轮廓，但富有特色的轮廓为景观趋势，是气韵的承载，是整体印象的来源，是遥远的效果。为扩大景观的影响范围，入口地标能否传达与气韵的“势”至关重要，XXX自然地貌丰富，山水兼备。因此，地表具有山峦的轮廓、起伏的动势是十分贴切的。方案中讲森林公园的山门设计为山峦的的轮廓线，可以让数里外的旅者清晰感受。从而形成XXX地貌丰富、底蕴深厚的印象。山方案构思XXX有着丰富的水资源，波光粼粼的水脉是XXX的特色之一。作为XXX森林公园的山门，应体现水的主题。本设计采用象征的手法，将用地内的绿化修正为波浪起伏的形态，由于此手法面积较为广阔，会形成强烈的浪涛翻滚的视觉印象，另外整个山门的形态仿佛飞流直下的瀑布，激荡在千顷碧涛之间，强化了水的印象。山+水方案构思山+水+龙XXX森林公园赋予龙的理念，将”龙之神”融入山门当中，提取龙的攀岩曲线，并于山水互相交融,融为一体。缓缓曲线与波浪起伏的绿地天衣无缝的融合在一起，共同描述森林公园的美景。方案构思山+水+龙+人文XXX森林公园不仅具有丰富的自然资源，而且当地还有独特满洲文化。形式上融入满族八旗文化，将八旗的八种颜色赋予弧形，并用植物进行装饰。在山门的一侧是象征山水自然的曲线植被连接山门与大地，并零星的点缀着象征劳作，耕田的一种农家景象的雕塑，并点缀着征战沙场的八旗勇士和将领。方案构思森林公园山门区-----主入口2314569871.虹桥2.观光塔3.树阵广场4.房车营地5.八旗彩带种植6.满军骑马雕塑7.波浪状种植8.下沉广场9.农耕雕塑意向图森林公园山门区------自然停车场及房车营地乐之闲萨满传说欢乐谷森林公园山门区满族军事公园八旗名人广场平面布置图萨满传说欢乐谷路线分析图图小火车轨道路线图极限漂流路线图徒步路线图路线分析图图概念演化休息站以提供餐饮，休息娱乐等室内设施。整体采用木质结构，外型上能更好的应和周围山脉。综合服务区----休息站综合服务区----茶馆森林小火车森林圣地之旅：穿越森林溪流和自然神的奇幻景观蒸汽机车轨道当火车行驶一段便会进入停留区，停留区通过往轨道两边支出负道来设置停留区这样可以不干涉主轨道.游客可在停留区休息，游玩，也可以通往腹地游乐园。停留区主轨道“火神”手绘图在整个轨道的不同节点处设置了以萨满文化为主题的像雨神、火神这些崇拜的自然神，以景观的手法打造游乐世界，让游客可以感受到不一样的神话世界。通过原生态素材并结合现代技术手段营造灯光效应模拟火神，轨道穿过去，游人可以感受到似乎童话般的神秘。人工定制夜晚可发光灯光效果参考图火神之光“树神”手绘图参考意向通过原生的树藤模拟出一种杂乱神秘的流动空间树神之森人工定制夜晚可发光也可喷雾下一处景观便是“雨神”，通过在林间隐形设置喷洒雾气的装置，制造一种穿越一种神秘雾气空间。“雨神”手绘图雨神之雾•采用模拟真实的图腾柱并结合夸张的手法仿造一种神秘感。•少许的神灵雕像屹立在人工河流之上，游乐车在水面划过的同时可以欣赏到高大的雕像所带来的震撼。巨像飞瀑民俗观演在园区内设置一处当地民俗文化的表演舞台，既可以弘扬当地文化，又可以丰富园区，也可以带来经济效益。依据地势进行设置座椅，舞台设置木质台高平台，既可以作为景观观赏，又可以进行舞台表演。“图腾林”利用竖向造景空间将萨满文化的图腾柱通过现代的手法和技术进行简化和处理，白天以颜色作为主要吸引点而到了晚上可以形成很好的灯光效果。“图腾林”手绘图竖向构造物参考从停留区休息时可以参观周围的一些景区。图腾之林从一片图腾林走出来以后便可以看到一座很高大的跳神台。跳神台是根据萨满教的跳神仪式概念化来，有4个大台阶组成，每个台阶寓意着不同的仪式,形成梯田似的高台。“跳神台”手绘图跳神台观景台观景台效果图陀螺营地根据当地的民俗文化，打陀螺在民间非常活跃，在靠近湖水的岸边提够当地居民休息玩耍的空间，而且在冬季可以水上进行打陀螺等活动。踏歌长廊横跨水陆并且深入山林，在关键节点处设置茶社，增加休息区。健身栈道效果图踏歌长廊---健身游乐栈道踏歌长廊极限漂流极限漂流区连接动与乐两块区域，满足漂流爱好者的欲望，游者可以滑到下游进入主题乐园地带。极限漂流通过在局部相对低洼地势人造水库来储存水源，以便对下游的水上激流活动和湖水进行有效的调节和控制。ABAB水库极限漂流----水系示意乐之闲满族军事公园森林公园山门区八旗名人广场萨满传说欢乐谷名人广场全景战图军阵园满族军事公园八旗名人广场以满洲的领袖为主要景