山东省潍坊市高一上学期期末考试语文试题-含答案

保密•启用前试卷类型B高一语文注意事项：1.本试题分为选择题和非选择题两部分，共8页。时间150分钟，满分150分。2.务必将自己的班级、姓名、座号、考号填涂在答题卡的相应位置。第Ⅰ卷一、（每小题3分，15分）阅读下面的文字，完成1-3题。南北文化的相互影响渗透，使高密剪纸集江南（玲珑剔透/淳朴浑厚）与江北(玲珑剔透/淳朴浑厚)于一身，逐步形成了自己独特的风格，在众多的民间艺术中熠熠闪光．．．．。高密剪纸以其（刚劲/稚拙）的造型，（刚劲/稚拙）的线条，盎然的意趣而独树一帜．．．．，饮誉海外，题．材．广泛；内容丰富；造型朴实夸张，，，反映出独到的民族审美观。艺术造型生动而不枯燥．．，讲究神似，不求细节。惟妙惟肖．．．．，毫无骄饰．．．．。高密剪纸恪守．．传统，不断创新，已呈现出蓄势．．待发的新局面。1.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A.淳朴浑厚玲珑剔透刚劲稚拙B.玲珑剔透淳朴浑厚稚拙刚劲C.淳朴浑厚玲珑剔透稚拙刚劲D.玲珑剔透淳朴浑厚刚劲稚拙2.文中加点的词语、字形和读音无误的一项是A.熠熠．闪光（yì）独树一帜B.题材枯燥C.惟妙惟肖毫无骄饰D.恪守(gè)蓄势3.在文中两处横线上依次填入词语，衔接最恰当的一项是A.粗旷中见清秀精巧中藏拙补B.清秀中见粗旷拙补中藏精巧C.粗旷中见清秀拙补中藏精巧D.清秀中见粗旷精巧中藏拙补4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A.媒体认为电影《火星救援》里讲述的主人公在火星上克服不利条件生存下来，开拓火星殖民地的故事荒诞不经．．．．。B.行进在南太行山幽深的峡谷中，我们每一个人屏住自己的呼吸,听着空谷足音，感到胆颤心惊。C.地坛中播散着熨帖而微苦的味道，味道是最说不淸楚的，它不能写只能闻，要你设身处地去闻才能明了。D.天津滨海新区某集装箱码头发生爆炸，爆炸物是集装箱内的易燃易爆物品，现场大火冲天，爆炸声震聋发聩。5.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是A.潍坊气象台发布了霾黄色预警信号，预警潍城和奎文大部分地区将出现重度霾并将持续几天，提醒市民注意防范。B.家乡早已面目全非，昔日鱼跃蛙鸣的护城河变成了柏油马路，杂草丛生的老城墙和墙边藤子大柳树也早已不见了踪影。C.特大伤亡事件，不论是自然灾害还是责任事故，其中都不同程度存在主体责任不落实、应急救援能力不强。D.在新常态下展望未来，山东能否实现更高水平、更可持续的发展，必须以人才集聚、创新发展为支撑。二、（每小题3分，9分）6.下列短语的结构类型完全相同的一项是A.雕梁画栋咀嚼赏鉴风驰电掣文采斐然B.美好心情快乐源泉一筹莫展不速之客C珍爱生命白露横江脱离危险伸张正义.D.紫青缭白蹑手蹑脚古色古香明目张胆7.下列表述正确的-项是A.《祝福》中“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的”一句，运用倒装句式，突出了祥林嫂没有讨到一点东西的悲惨遭遇，表现了鲁镇人们的冷漠无情。B.老舍，中国现代作家，作品有长篇小说《茶馆》《四世同堂》《骆驼样子》等。他曾因创作话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。C.《红楼梦》第五回隐喻含蓄地将人物发展和结局交代出来，其中《枉凝眉》一曲，就是专门咏叹贾宝玉和薛宝钗爱情悲剧的。D.“舍”是谦辞，对人称自已的弟弟为“舍弟”。“令”是敬辞，在向别人介绍自己的父母时，可用“令尊”和“令堂”这样的称呼。8.下对对文言句式归类正确的一项是①君子生非异也，善假于物也②蚓无爪牙之利，筋骨之强③句读之不知，惑之不解④不拘于时⑤是造物者之无尽藏也⑥凌万顷之茫然⑦此非孟德之困于周郎者乎⑧以为凡是州之山水有异态者⑨夫六国与秦皆诸侯⑩为国者无使为积成之所劫哉○11秦人不暇自衰○12戍卒叫，函谷举A.①②⑤⑨/⑥⑧/③○11/④⑦⑩○12B.①⑤⑨/②⑥⑧/③○11/④⑦⑩○12C.①⑤⑨/②④⑥⑧/③○11/⑦⑩○12D.①④⑤⑨/③⑥⑧/②○11/⑦⑩○12三、（每小题3分，共12分）阅读下面两则文言文，完成9-12题。六国论苏洵（宋）秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以．荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎．牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而．不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（有删节）六国论苏轼（宋）春秋之末，至于战国,诸供卿相，资争养士自谋。魏无忌、齐田文、起胜、黄歇、吕不韦，皆有客三千人；魏文候、燕雄王、太手丹，皆致．客无数。夫智、勇、辩、力,此四者皆天民之秀杰也,故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职,则民靖．矣。士人锄而尽去,则无是道也。吾考之世变知六国之所以久存而秦之所以速亡者盖出于此不可不察也。六国之君虐用其民,不减始皇二世,然当是时百姓无一叛者；以．凡民之秀杰者,多以客养之,不失职也。其力耕以奉上,皆椎鲁①无能为者,虽欲怨叛,而莫为之先,此其所以少安而不即亡也。始皇初欲逐客,用李斯之言而止；既并天下,则以客为无用。于是任法而不任人,谓民可以恃法而治,谓吏不必才,能守吾法而已。故堕名城,杀豪杰,民之秀异者散而归田亩。向之．食于四公子、吕不韦之徒者,皆安归哉?不知其槁项黄馘②以老死于布褐乎?亦将辍耕太息以俟时也?秦之乱虽．成于二世,然使．始皇知畏此四人者,使不失职,秦之亡不至若是其速也。【注】①椎鲁：愚蠢。②槁项黄馘：瘦长的脖子、黄黄的面孔。9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.洎．牧以谗诛洎．：等到B.皆致．客无数致．：招致C.则民靖．矣靖．：安定D.然使．始皇知畏此四人者使．：让10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A.惜其用武而．不终也骊山北构而．西折B.以．凡民之秀杰者致丹以．荆卿为记C.向之．食于四公子、吕不韦之徒者师道之．不传也久矣D.秦之乱虽．成于二世是故燕虽．小国而后亡11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.吾考之世变/知六国之所以久存/而秦之所以速亡者/盖出于此不可/不察也B.吾考之世变知/六国之所以久存/而秦之所以速亡者盖/出于此/不可不察也C.吾考之世变/知六国之所以久存/而秦之所以速亡者/盖出于此/不可不察也D.吾考之世变知/六国之所以久存/而秦之所以速亡者盖/出于此不可/不察也12.下列选项对有关内容的理解与分析表述不正确的一项是A.苏洵的《六国论》认为,六国灭亡的根源是“与赢而不助吾国也”，认为各国之间应该互相帮助。B.苏轼的《六国论》认为秦始皇统一天下后，不重视人才，甚至打击士人，加速了秦朝的灭亡。C.杜牧的《阿房宫赋》通过写阿房宫的的兴建及其毁灭，总结了秦朝统治者因骄奢而亡国的历史教训。D.苏洵，苏轼及杜牧见仁见智，从不同的角度总结了秦朝灭亡的教训，给后人以其地和思考。第Ⅱ卷（共114分）四、（24分）13.把文言文阅读材料中划横线的句子和教材中的文言句子翻译成现代汉语。（10分）(1)虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。（5分）(2)始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。（5分）14.阅读下面的宋词，回答问题。(8分)卜算子•别士季弟之官黄公度薄宦各东西，往事随风雨。先自离歌不忍闻，又何况，春将暮。愁共落花多，人逐征鸿去。君向潇湘我向秦，后会知何处。（1）题目“别士季弟之官”中的“之”意思是。上阙交代离别原因的一句是。下阙借和两个意象表达了词人的情感。（2）下阙表达了诗人怎样的感情?请结合诗句简要分析。（4分）15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(4分)（1）积善成德，，圣心备焉。（荀子《劝学》）（2）吾师道也，？（韩愈《帅说》）（3）故国神游，，早生华发。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）（4）想当年，金戈铁马，。(辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）（5），羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）（6），亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）五、(12分)16.在下面横线上填上恰当的关联词。（4分）肖邦，这个欧洲文化伟人中的一个，他的作品①为欧洲的音乐增辉，②使整个欧洲文化放出异彩。他的创作是如此博大精深，③是如此有意识地自成-体，④可以毫无愧色地说，他的艺术是世界文化的不容置疑的组成部分。17.仿照下面的示例，另写一组句子，要求选择新的本体和喻体，意思完整。（不要求与原文字数完全相同）（4分）示例：诗歌是美酒，散文是浓茶，文学充满多变的风味。18.阅读下面两则材料，在横线上填写合适的句子。（不超过40个字）（4分）①一位小学生的文章写道：“矢车菊（路边常见的白色小花）有深蓝的眼睛，它能看到两只中午吵架的虫子，在天黑前和好；它能看到开累了的紫藤花，打着呵欠落来……”文章的结尾问：“为什么矢车菊看到的，总和爸爸妈妈看到的不一样?”不难看出“矢车菊的眼睛”就是孩子的眼睛但是，在很多时候，“矢车菊”看到的，老师、家长看不到，评分标准更“看不到”。②一次全国中小学征文比赛上，一位评委感慨：“学生作文为啥这么假?”本来每个孩子最初都有童趣和灵气，可惜的是，在一次次不恰当的“指导”中，写作更“标准”了，表达更“准确”了，灵气和个性却在削平棱角的过程中流失了。“矢车菊”为什么能看到？因为孩子。六、（18分）阅读下面的文字，完成19〜22题耕云•望云•排云林清玄弟弟从阳明山上下来，手舞足蹈地谈起他们要到学校去看电影的一幕。那是夏日黄昏的好天气，一大群年轻人三三两两相约去看电影，满天满地都是人与山树的好景，忽然有-个学生看到天上的不明飞行物体---报上称为“幽浮”的----一，二，三、四、五、六，七……十二，他惊诧地叫唤起来，天空中一共有十一个缓缓移动、闪耀着金光、排成一列的星星。“飞碟，飞碟”有人这样说起来，所有的年轻人全停下脚步，或坐或立地看天空中的异象，一千多个学生在山上抬首望天，静静地看着十二个“幽浮”闪耀着光亮，一直到半小时以后金光全部消失才散去。那一场免费的电影当然是没有看成了，可是大家却带着一种满足的心情离开，揣测着天空，揣测着大地，揣测着自然。或许那些幽浮沉入记忆，永远难以断出它是些什么东西，但是在抬头望天那一刹那，人与自然便有了一身无形的连接。弟弟说的简单故事，却使我惊醒到我们这些住在都市的人真是远远离开自然了，不要说春天在禾田里散散步，夏夜在庭前院后捕萤火虫，秋季去看满山黄叶，冬晨去钓鱼这些往事了，甚至连夜里看看星星，白天望望幻变的天色也仿佛远远不可得了。有一次我工作累了，睡到一半醒来，发现满屋都是金光，以为天已经大亮，推窗一望，望，才知道原来是中夜，十五的圆月高高挂在天空，把大地照耀得如同白日。往昔月白风清的晚上，我们常在庭前听大人说故事，而时光变易，我们竟然连月圆都不知道，这样想时，我在院子里坐了一夜，有一种羞愧，还有一点乡愁。后来我到澎湖的一个大仓岛去，岛上都是平房，居民长久以来与大海建立了很好的情感，也与大地共同呼吸，同歌共唱。白天，我什么事都不做，就和渔民出海，躺在船上看天空变幻的云彩；夜里没有活儿干的时候，岛上又没电，我们每夜就着星光喝米酒配花生，看着星月，看着天空，看着逐渐昏暗闪着萤光的大海，并且遥望在远处对岸的白沙岛；灯一盏盏的灭去，直到森然地显出岛的原形才睡去，我深深地感到了大地之美，以及大地对我们的生养之情。我便开的有心地留意着自然，有一次在阿里山的寺庙里、寺庙是平凡的，可是因为它题上“耕耘寺”几个字就变得不俗了。后来在屏东的深山里看到一间红墙绿瓦的小屋写着“望云居”，整个山树都因之鲜活了起来，在登合欢山的途中，一个山庄名叫“排云山庄”，真像是连大的云气一下子被大力推