文言文练习《隋书·阎毗传》

阎毗，榆林盛乐人也。祖进，魏本郡太守。父庆，周上柱国、宁州上柱国：自春秋起为军事武装的高级统帅。太守：总管。毗七岁，袭爵石保县公，邑千户。及长，仪貌矜严，颇好经总管：袭爵：封建时代，子孙承袭先代的爵位。公侯伯子男矜严：矜持严整。史。受《汉书》于萧该，略通大旨。能篆书，工草隶，尤善画，为略通：大体通晓大旨：大要当时之妙。周武帝见而悦之，命尚清都公主。妙：妙手尚（适、妻、字）：尚主：娶公主为妻宣帝即位，拜仪同三司，授千牛左右。高祖受禅，以技艺侍东宫，受禅：亦作“受嬗”。王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位。以：凭借雕丽：精美华丽。取悦：取得别人的喜欢，犹讨好。见：被动亲待：亲近优待数以雕丽之物取悦于皇太子，由是甚见亲待，每称之于上。寻拜车骑，宿卫东宫。上尝遣高颎大阅于龙台泽，诸军部伍多不齐整，宿卫：大阅：大规模地检阅军队。部伍：唯毗一军，法制肃然。颎言之于上，特蒙赐帛。俄兼太子宗卫率肃然：严肃认真；庄严。长史，寻加上仪同。太子服玩之物/多毗所为/及太子废/毗坐杖一百/与妻子俱配为官奴服玩：服饰器用玩好之物。坐：定罪；因…犯罪,触犯法律妻子:妻子和孩子婢/后二岁/放免为民。炀帝嗣位，盛修军器，以毗性巧，谙练旧事，放免：嗣位（嗣立）：继承君位。盛修：大力整治军器：军用器械谙练：熟悉旧事：以前的典章制度诏典其职。寻授朝请郎。毗立议，辇辂车舆，多所增损，语在典：辇辂niǎnlù:皇帝的车舆；借指皇帝。《舆服志》。擢拜起部郎。帝尝大备法驾，嫌属车太多，顾谓毗曰：“开皇之日，属车十有法驾：天子车驾的一种。天子的卤簿分大驾、法驾、小驾三种，其仪卫之繁简各有不同。卤簿：古代帝王驾出时扈从的仪仗队。出行之目的不同，仪式亦各别。自汉以后亦用于后妃、太子、王公大臣。大驾：皇帝出行，仪仗队之规模最大者为大驾，在法驾、小驾之上。小驾：属车：①帝王出行时的侍从车。②借指帝王。顾：二乘，于事亦得。今八十一乘。朕欲减之，从何为可？”毗对曰：“今宪章往古，大驾[注]依秦，法驾依汉，小驾依宋，以为差等。”差等：等级；区别。帝曰：“何用秦法乎？大驾宜三十六，法驾宜用十二，小驾除之。”长城之役，毗总其事。总：总管及帝有事恒岳，诏毗营立坛场。寻转殿内丞，从幸张掖郡。高昌有事：指祭祀营立：建造。坛场：古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。王朝于行所，诏毗持节迎劳，遂将护入东都。寻以母忧去职。未行（在）所：①天子所在的地方。②专指天子巡行所到之地。期，起令视事。将兴辽东之役，自洛口开渠，达于涿郡，以通运期：一周年起令视事：“起且令其视事”，起用并且让他到职管理政务。兴：运漕：由水路运粮。督：督察漕。毗督其役。明年，兼领右翊卫长史，营建临朔宫。及征辽东，以本官领武贲郎将，典宿卫。兼领：兼任领：兼任典：主管时众军围辽东城，帝令毗诣城下宣谕，贼弓弩乱发，所乘马中流诣：到宣谕：矢，毗颜色不变，辞气抑扬，卒事而去。从帝征辽东，会杨玄感抑扬：声音高低卒：完成作逆，帝班师，兵部侍郎斛斯政奔辽东，帝令毗率骑二千追之，作逆：造反班师：不及。政据高丽栢崖城，毗攻之二日，有诏征还。从至高阳，暴征还：回师卒，时年五十。帝甚悼惜之，赠殿内监。暴卒：突然去世悼惜：哀悼痛惜1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（D）A.太子服玩之/物多毗所为/及太子废/毗坐杖一百与妻子/俱配为官奴婢/后二岁/放免为民/B.太子服玩之物/多毗所为/及太子废/毗坐杖一百与妻子/俱配为官奴婢/后二岁/放免为民/C.太子服玩之/物多毗所为/及太子废/毗坐杖一百/与妻子俱配为官奴婢/后二岁/放免为民/D.太子服玩之物/多毗所为/及太子废/毗坐杖一百/与妻子俱配为官奴婢/后二岁/放免为民/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（D）A.篆书，书体。从甲骨文到金文再到篆书、隶书和草书等，汉字的形体逐渐演变。B.仪同三司，官名。始于东汉。本意指非三公（太尉、司徒、司空）而给予与三公同等的待遇。C.受禅，原指上古时期的禅让制度，后来王朝更替，也常以禅让之名行夺权之实。D.母忧，也叫“丁外忧”，指母亲丧事。古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（C）A.阎毗爱好读书，多才多艺。他出身官员家庭，长大后喜欢经史，从师学习《汉书》；他擅长草书、隶书，尤其善于绘画，是当时的妙手。B.阎毗治军有方，获得赏赐。他负责太子的警卫工作，大阅兵时大多队伍不整齐，只有他的队伍严肃认真，皇帝得知这个情况后，特别给他赏赐。C.阎毗深受信任，奉命平叛。朝廷让他负责一些重要事务，如总管长城劳役、营造坛场等；他奉命率军追赶叛逃的杨玄感和斛斯政，没有结果。D.阎毗临危不惧，完成使命。朝廷军队围攻辽东城，皇帝派他去宣读诏令，敌人发乱箭，击中他所乘的马，他毫无惧色，完成使命后才离去。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）数以雕丽之物取悦于皇太子，由是甚见亲待，每称之于上。状语后置（阎毗）多次拿装饰华丽的物品向皇太子索取欢心，因此很受亲近优待，太子经常在皇帝面前称赞他。（2）盛修军器，以毗性巧，谙练旧事，诏典其职。大力整治军用器具，因为阎毗心思灵巧，熟悉以前的典章制度，下诏让他担任他以前的职位（或下诏恢复他的职位）。5.隋炀帝对天子车驾的属车持什么态度？最后怎么处理？请简要分析。第一问：隋炀帝要削减属车，想找依据。第二问：听完阎毗的分析后，决定不按以前的制度，皇帝各个等级的车驾都减少或不用属车。阎毗，榆林盛乐人也。祖进，魏本郡太守。父庆，周上柱国、宁州总管。毗七岁，袭爵石保县公，邑千户。及长，仪貌矜严，颇好经史。受《汉书》于萧该，略通大旨。能篆书，工草隶，尤善画，为当时之妙。周武帝见而悦之，命尚清都公主。宣帝即位，拜仪同三司，授千牛左右。高祖受禅，以技艺侍东宫，数以雕丽之物取悦于皇太子，由是甚见亲待，每称之于上。寻拜车骑，宿卫东宫。上尝遣高颎大阅于龙台泽，诸军部伍多不齐整，唯毗一军，法制肃然。颎言之于上，特蒙赐帛。俄兼太子宗卫率长史，寻加上仪同。太子服玩之物多毗所为及太子废毗坐杖一百与妻子俱配为官奴婢后二岁放免为民炀帝嗣位，盛修军器，以毗性巧，谙练旧事，诏典其职。寻授朝请郎。毗立议，辇辂车舆，多所增损，语在《舆服志》。擢拜起部郎。帝尝大备法驾，嫌属车太多，顾谓毗曰：“开皇之日，属车十有二乘，于事亦得。今八十一乘。朕欲减之，从何为可？”毗对曰：“今宪章往古，大驾[注]依秦，法驾依汉，小驾依宋，以为差等。”帝曰：“何用秦法乎？大驾宜三十六，法驾宜用十二，小驾除之。”长城之役，毗总其事。及帝有事恒岳，诏毗营立坛场。寻转殿内丞，从幸张掖郡。高昌王朝于行所，诏毗持节迎劳，遂将护入东都。寻以母忧去职。未期，起令视事。将兴辽东之役，自洛口开渠，达于涿郡，以通运漕。毗督其役。明年，兼领右翊卫长史，营建临朔宫。及征辽东，以本官领武贲郎将，典宿卫。时众军围辽东城，帝令毗诣城下宣谕，贼弓弩乱发，所乘马中流矢，毗颜色不变，辞气抑扬，卒事而去。从帝征辽东，会杨玄感作逆，帝班师，兵部侍郎斛斯政奔辽东，帝令毗率骑二千追之，不及。政据高丽栢崖城，毗攻之二日，有诏征还。从至高阳，暴卒，时年五十。帝甚悼惜之，赠殿内监。（选自《隋书·阎毗传》，有删改）[注]“大驾”“法驾”“小驾”都是天子出行的不同等级的车驾。1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.太子服玩之/物多毗所为/及太子废/毗坐杖一百与妻子/俱配为官奴婢/后二岁/放免为民/B.太子服玩之物/多毗所为/及太子废/毗坐杖一百与妻子/俱配为官奴婢/后二岁/放免为民/C.太子服玩之/物多毗所为/及太子废/毗坐杖一百/与妻子俱配为官奴婢/后二岁/放免为民/D.太子服玩之物/多毗所为/及太子废/毗坐杖一百/与妻子俱配为官奴婢/后二岁/放免为民/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.篆书，书体。从甲骨文到金文再到篆书、隶书和草书等，汉字的形体逐渐演变。B.仪同三司，官名。始于东汉。本意指非三公（太尉、司徒、司空）而给予与三公同等的待遇。C.受禅，原指上古时期的禅让制度，后来王朝更替，也常以禅让之名行夺权之实。D.母忧，也叫“丁外忧”，指母亲丧事。古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.阎毗爱好读书，多才多艺。他出身官员家庭，长大后喜欢经史，从师学习《汉书》；他擅长草书、隶书，尤其善于绘画，是当时的妙手。B.阎毗治军有方，获得赏赐。他负责太子的警卫工作，大阅兵时大多队伍不整齐，只有他的队伍严肃认真，皇帝得知这个情况后，特别给他赏赐。C.阎毗深受信任，奉命平叛。朝廷让他负责一些重要事务，如总管长城劳役、营造坛场等；他奉命率军追赶叛逃的杨玄感和斛斯政，没有结果。D.阎毗临危不惧，完成使命。朝廷军队围攻辽东城，皇帝派他去宣读诏令，敌人发乱箭，击中他所乘的马，他毫无惧色，完成使命后才离去。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）数以雕丽之物取悦于皇太子，由是甚见亲待，每称之于上。（2）盛修军器，以毗性巧，谙练旧事，诏典其职。5.隋炀帝对天子车驾的属车持什么态度？最后怎么处理？请简要分析。1.D2.DD项，“母忧，也叫‘丁外忧’”错。“丁外忧”不是指母亲的丧事，应该是指父亲的丧事；“母忧”也叫“丁内忧”。3.CC项，“他奉命率军追赶逃叛的杨玄感和斛斯政”错，原文是“兵部侍郎斛斯政奔辽东，帝令毗率骑二千追之”，可见他追赶的叛军中没有杨玄感。4.（1）多次拿装饰华丽的物品向皇太子索取欢心，因此很受亲近优待，太子经常在皇帝面前称赞他。（2）大力整治军用器具，因为阎毗心思灵巧，熟悉以前的典章制度，下诏让他担任他以前的职位（或下诏恢复他的职位）。本题得分点有：（1）数，多次；“取悦于皇太子”，状语后置句，正常语序为“于皇太子取悦”；见，表被动；每，经常。（2）盛，大力；以，因为；谙，熟悉；典，担任、掌管。5.隋炀帝要削减属车，想找依据。听完阎毗的分析后，决定不按以前的制度，皇帝各个等级的车驾都减少或不用属车。参考译文：阎毗，榆林盛乐人。祖父阎进，后魏本郡太守。父亲阎庆，周上柱国、宁州总管。阎毗七岁时，继承爵位石保县公，封邑一千户。等到长大，外表庄重严肃，很喜欢经史。向萧该学习了《汉书》，通晓大要。能写篆书，擅长草书和隶书，尤其善于绘画，是当时的妙手。周武帝见到阎毗，很喜欢他，命娶清都公主为妻。周宣帝即位，拜授仪同三司，任千牛左右。高祖受禅，阎毗凭借才艺侍候太子，多次拿装饰华丽的物品向皇太子索取欢心，因此很受亲近优待，太子经常在皇帝面前称赞他。不久拜任车骑，担任太子的警卫。皇帝曾经派高颎在龙台泽进行大阅军，各军队伍多不整齐，只有阎毗一军，法令制度严肃认真。高颎把这些告诉了皇帝，阎毗特别受到丝帛赏赐。不久兼任太子宗卫率长史，不久升任上仪同。太子服饰器用玩赏的物品，多是阎毗购置。等到太子被罢免，阎毗判罪杖打一百棍，和妻子儿女都被发配为官府的奴婢。两年后，赦免释放为平民。隋炀帝继位，大力整治军用器具，因为阎毗心思灵巧，熟悉以前的典章制度，下诏让他担任他以前的职位。不久拜任朝请郎。阎毗建议，帝王的车舆、车轿等，多有增加或减少，事见《舆服志》。提升为起部郎。皇帝曾经大力装备天子车驾，嫌从行的侍从车辆太多，回头对阎毗说：“开皇时期，出行的侍从车有十二辆，事情也就办了。现在侍从车八十一辆。我想减少它，依据什么才能行呢?”阎毗回答说：“现在制度依照从前（皇帝出行，车辆规模有三种），大驾依照秦朝，法驾依照汉朝，小驾依照宋制，以此为等差。”皇帝说：“哪里用得上秦朝的制度呢？大驾适合三十六辆，法驾适合用十二乘，小驾去掉不用。”长城的劳役，阎毗总管事务。等到皇帝在恒岳祭祀，下令阎毗营造举行祭祀大典的坛场。不久改任殿内丞，跟从皇帝到张掖郡。高昌王在皇帝巡行地朝拜，诏令阎毗举着符节迎接慰劳，就准备护送他们进入东都。不久因守母丧离开职位。不到一年，命令派他就职治事。皇帝准备发动辽东战役，从洛口开水渠，到达涿郡，用作运粮的水路。阎毗总督这次劳役。第二年，兼任右翊卫长史，营造临朔宫。等到征战辽东，以现任