2013年山东省高考语文预测题（八）

8.2013年山东省高考语文预测题（八）第I卷(选择题共36分)一、(15分，每小题3分)1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A．慰藉．（jiè）木讷．（nà）改弦．（xián）更张毗．（pí）邻而居B．颤．（chàn）栗果脯．（fǔ）探本溯．（sù）源疾风劲．（jìng）草C．盎．（gǔ）惑胡诌．（zhōu）鞭辟．（pì）入里纤．（xiān）尘不染D．脚踝．（huái）讣．（fù）告揠．（yà）苗助长牟．（mù）取暴利1．C(A讷—nè；B颤—zhàn；D牟—móu。)2．下列词语中没有错别字的一项是（）A．滥觞班师回朝貌合神离两全其美B．熨贴不明就里犯而不校微言大义C．冒失祸起萧墙责无旁贷分庭抗理D．枢钮以偏概全额手称庆以逸待劳2A．（B项，熨帖；C项，分庭抗礼；D项，枢纽。）3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①荣耀与羞辱之下，心灵始而防范，继而，终至孤单。心灵于是呻吟，同时也在呼唤。②随着我国证券市场的进一步发展，证券监管机构的某些强制执行，亟需加以规范。③朋友是一把伞，不能遏制狂风恶浪，也能撑起一方晴空，让你备感真诚和友谊的难能可贵。A．疏离权限虽然／但B．疏离权利即使／可C．疏远权利虽然／但D．疏远权限即使／可3．A(“疏离”比”疏远“程度更甚，与后面的“孤单“相照应。“权限”指职权范围，“权利”指公民或法人依法行使的权力和享受的利益，根据语境和搭配，应选“权限”。“虽然”表示转折，“即使”表示假设让步，根据语境，应为转折关系，且“即使”一般不与“可”搭配)4．下列各句中加点的熟语，使用正确的一句是（）A．为了在《百家讲坛》讲述《清十二帝疑案》，阎崇年翻阅了大量历史资料，精心研究，可谓沙里淘金．．．．，最终赢得了观众的认可。B．经过一个多月的相处，张教官对同事感叹道：“刚入狱的小刘其实心地非常善良，为人处市非常仗义，真是孺子可教．．．．。”C．初春的篝火晚会上，大家陶醉在春意阑珊．．．．的氛围中，有的唱歌，有的跳舞，有的畅淡着自己的理想……欢乐围绕在每个人的身边。D．名人故居纳入文物保护序列需要综合考虑建筑本身和名人影响等因素，眼下的当务之．．．急．是制定名人故居保护办法，合理确定名人故居标准。4.A（沙里淘金：从沙子里淘出黄金，比喻费力大而成效少，也比喻从大量的材料中选择精华。B孺子可教：指年轻人有出息，可以把本事传授给他。C春意阑珊：春意，春天的气象；阑珊，将尽、将衰。形容春天就要过去了。D“当务之急”是指当前急切应做的事，与前面的“眼下”重复。）5．下列各句中，没有语病的一句是（）A．十大产业振兴规划，在1月14日到2月25日的43天时间全部出台，其产业覆盖面之广，扶持力度之大，在中国经济发展史上是前所未有的。B．在金融领域，能否进一步规范各种金融衍生品的产生及其交易，确立有效的监控体系，是预防金融危机的发生和减少危害的关键。C．随着医疗卫生水平的提高，西藏婴幼儿死亡率大幅减少，人均寿命不断提高，西藏总人口已由1959年的122．8万人增加到2008年的270万人。D．山东省“12355青少年心理康复专家志愿团”一行12人日前奔赴四川灾区，对对口支援的北川羌族自治县受灾青少年进行心理康复治疗。5．D（A成分残缺，应在“时间”后加“内”或“里”。B不合逻辑，前后不协调，两面对一面。C搭配不当，“减少”应改为“降低”。）二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成6～8题。写在《幽雅阅读丛书》出版之际朱良志新-课-标-第-一-网在今天西方文化滚滚涌入的时候，越发感觉到中国文化的独特性。在东方这片土地上，世代生息的人民，形成了不同于西方的文明。西方哲学重外在知识的索求，中国哲学重内在心灵的体验。西方有绵长的基督教传统，中国却宗教观念相对淡漠。就艺术而言，中国艺术具有与西方完全不同的观念，当十六、十七世纪中国艺术大量传入西方的时候，西方人惊呼这是艺术中的一个“异数”，一如他们将中国文化称为异教的世界。中国艺术以表达灵动的生命为主旨，中国人气化哲学是与西方迥异的哲学系统，艺术创造的是一个气化宇宙。在形神哲学的导引下，中国艺术很早就追求超越形似的意趣，传王维作《袁安卧雪图》，画雪意茫茫中，有芭蕉盎然地摇曳着它的绿色。脆弱的芭蕉，怎能在严寒的冬日出现？但中国艺术家没有感到它的荒诞，却体味到其中的“妙观逸想”。画马专家赵子昂，他说他画马不在马的外形，而在马的神韵，就像东晋僧人哲学家支道林所说的：“贫道重其神骏”。中国艺术是一种安顿心灵的艺术。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。艺术家抚弄艺术，不是像今天在乎其“市场价值”，而是以它来搭建心灵之“庐”。听听明代末年的戏剧家祁彪佳的说法，他说他家的寓园，是为“韵人纵目，云客宅心”，园林是为了寄寓心灵的。中国艺术不是技术，它是以独特的意象世界耕种性灵的土地。画中的一山一水，传达的是心灵的优游；园林中的一桥一亭，那是心灵的符号。就像《平沙落雁》这首琴曲，正是取其会通心灵之意，沙白风清，云荡天远，雁影参差而上下，水流潺潺而清浅，借平沙之落雁，出逸士之心胸。那是一片心灵的鼓吹，中国艺术家需要这心灵的清澈澄明，需要这心灵的旷远超绝。从总体上看，中国艺术是悠扬而缠绵的，是个凄恻的芳菲世界。我觉得，这一点和法国艺术有某种气质上的共通。不是说中国艺术多有悲伤的情调，而是说中国艺术有深沉的把玩。中国艺术追求“大快活”的世界，快乐，并非是现在的“搞乐”，扣响心灵的清音，甚至伴着潸然清泪，何尝不是一种灵魂的伸展，何尝不是一种畅然的高情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。这真是个“要妙宜修”的绝美天地。《幽雅阅读丛书》追求的就是这样的境界——在喧嚣中追求宁静，在往古中追求鲜活，透过艺术的外在形式，去追寻其中所深涵的妙心。我们的民族原本不是这样粗糙，精致玲珑原来是中国艺术的本色，那是一种创作方式，也是一种心境。正像著名学者吴志攀先生在这套丛书的序言中所说的，好的艺术“乃人类精神的安慰剂”，它使人“心情如平静湖面上无声滑翔的白鹭”，中国艺术就是这样的艺术。多年的中国艺术研究的经历，使我深感，中国艺术大都不是为艺术而艺术，而是以艺术的语言，说他们人生的处境。艺术是他们心灵的一片吉壤，他们多半是在“落花时节”来这里倾诉。6．下列关于“中国艺术”的表述，不符合原文意思的一项是（）A．中国艺术是以表达灵动的生命为主旨的，具有与西方完全不同的观念，曾被西方人看做是艺术中的一个“异数”。B．画马专家赵子昂说他画马不在马的外形，而在马的神韵，这体现了中国艺术追求超越形似的意趣的特点。C．中国艺术不是技术，而是一种安顿心灵的艺术，它是以独特的意象世界耕种性灵的土地。D．中国艺术悠扬而缠绵，多有悲伤的情调和深沉的把玩。这一点与法国艺术在气质上完全相通。6．D（第三自然段开头“不是说……，而是说……”句意在强调中国艺术在“深沉的把玩上”和法国艺术有“某种”气质上的共通。）7．下列理解，不符合原文意思的一项是（）A．关于王维的《袁安卧雪图》，画雪意茫茫中，有芭蕉盎然摇曳着它的绿色，对此西方人可能会觉得荒诞，而中国艺术家却能体味到其中的“妙观逸想”。B．中国艺术追求“大快活”的世界，是要扣响心灵的清音，虽然有时会伴着潸然清泪，却可以使灵魂得到伸展，达到“要妙宜修”的绝美天地。C．在喧嚣中追求宁静，在往古中追求鲜活，透过艺术的外在形式，去追寻其中所深涵的妙心，这是《幽雅阅读丛书》所追求的境界。D．中国艺术大都不是为艺术而艺术，而是以艺术的语言，述说艺术家们的人生的处境。他们也多半在暮春时节到“心灵的吉壤”中倾诉。7．D（文尾“他们多半是在‘落花时节’来这里倾诉”，“落花时节”并非指“暮春时节”）8．下列理解和分析，符合原文内容的一项是（）A．画中的一山一水，园林中的一桥一亭，那都是心灵的符号。中国艺术家只要拥有清澈澄明、旷远超绝的心灵，就能创造出安顿心灵的作品。B．现在的一些艺术创作一味地追求“搞乐”，可能会使中国艺术丧失精致玲珑的本色，使我们的民族变得粗糙。C．今天的艺术家抚弄艺术，都不是用它来搭建心灵之“庐”，而是只在乎它的“市场价值”。D．中国艺术“乃人类精神的安慰剂”，它可以使人“心情如平静湖面上无声滑翔的白鹭”，说明中国艺术是为了让欣赏者“安顿心灵”而创作的。8．B（A“只要……就……”，依文意前后不是充分条件关系。C“都不是”“只在乎”太绝对。D“让欣赏者”的说法错误）三、（12分）阅读下面的文言文，完成9～12题。简肃薛公墓志铭欧阳修新课标第一网公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师①以策干行在，不见用。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰:“是必大吾门，吾复何为?”乃不复事生业，务施贷以赒乡闾。后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。初举进士，为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授腻州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，且观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老捏告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：“用此为生以养。”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐，及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。拜参知政事。公入谢，上曰：“先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰:“吾惭不及古人，而惧后世讥我也。”明道二年，明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰:“太后必若王服见祖宗，若何而拜乎?”太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣日:“太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也?”公邃曰:“其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎?”上大悟，卒以后服葬。以疾告归其政。天子曰:“吾不可以数烦公。“乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃得还第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。太常议曰:“谥法:一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。”乃谥曰“简肃”。（选自《欧阳文忠公文集》，有删改）注①太师，薛奎父亲的赠号。9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．三世皆不显．，而以公贵显：显达。B．务．施贷以赒乡务：致力于。C．破．奸发伏，逆见随决破：揭穿。D．太后不能夺．，为改他服夺：强取。9.答案：D（夺：改变）10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．蜀人随之者万计，且．观公所为彼所将中国人不过十五六万，且．已久疲B．吾惭不及古人，而．俱后世讥我也有如此之势，而．为秦人积威之所劫C．其．在衮冕也圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎D．数以告，乃．得还第无伤也，是乃．仁术也．答案：C（A项，前一个是副词，将要；后一个是连词，表递进，而且。B项，前一个是连词，表并列，又；后一个是连词，表转折，却。C项，两个都是副词，表揣测语气，大概。D项，前一个是副词，才；后一个是判断词，是）11．以下六句话分别编为四组，全都表现薛公“执心决断“的一组是（）①让其里人王严而居其次②悉除故时王氏无名租③及其临事，破奸发伏，逆见随决④而素刚毅，守节不苟合⑤则归卧于家，叹息忧愧，辄不食⑥臣下依违不决，公独争之A．①②④B．②③⑥C．①③⑤D．④⑤⑥11.答案：B（①表现其谦让有德；④表现其性格刚毅，不附和别人；⑤表现其有责任心）12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．薛公少年聪慧，十余岁即能属文，父亲对他寄予厚望，认定他能光大门第;后来果如其言，薛公参与政事，辅佐皇上，成为宋朝一代名臣。B．薛公为官之后，善解民疾，在莆田时因废除无名租而深为百姓感激;转任蜀地后更有善政，人们都认为他是个善施恩义的人。C．薛公临事持重明决，敢于坚持己见。