《聪明人和傻子和奴才》PPT

聪明人和傻子和奴才鲁迅检查预习：1、注音：侍侯煨银耳敷衍猪窠秽气2、介绍作者:本文作者是(),原名(),我国伟大的无产阶级()家、（）家、（）家。我们学过他的作品有小说《》，散文《》、《》，散文诗《》。本文是一篇（），选自《》。鲁迅周树人文学思想革命故乡藤野先生从百草园到三味书屋风筝散文诗野草shìwēifūyǎnkēhuì背景链接——《野草》《野草》是一部散文诗集，其中有一些战斗性极强的篇幅，直接针砭(biān)时弊，这和杂文有相似之处，如《聪明人和傻子和奴才》这篇课文。《野草》是一部充满革命激情和战斗精神的作品，它是一名革命战士如何摆脱那些沉重的旧思想负担，如何走向新的战斗的真实反映。《聪明人和傻子和奴才》这篇文章就是针对当时社会难于变革而写的，它启迪国人，呼唤变革，鞭挞（tà）丑类，赞美勇士的。•在通常情况下，我们谁都希望自己做一个聪明人，不会有人愿意去当傻子，更没有谁愿意去做一个奴才，是这样的吧？鲁迅的文章《聪明人和傻子和奴才》也是这个意思吗？整体感知：1、你认为本文中主要写了哪个人物？作者主要在批判什么？2、文章标题中哪两个词语可以加上引号？为什么？奴才，甘心供人驱使、对上献媚、甚至为虎作伥的“奴才哲学”。“聪明人”：虚伪、圆滑，假慈悲、真帮凶。“傻子”：行动者，敢作敢为，敢于反抗旧社会。•你觉得聪明人、傻子和奴才他们分别是一个怎样的人？（注意：依据文本，运用我们熟悉的鉴赏人物形象的方法“语言、动作、神态、关键词、对比”，关注人物的身分、地位和思想）奴才聪明人傻子•语言：这实在令人同情、唉唉……、你总会好起来……可不是么……神态表情：•惨然、眼圈有些发红，似乎要下泪、叹息着、代为高兴似的回答•语言：•混帐！•你不会要你的主人开一个窗的么？•那么，你带我去看去！•管他呢！•行为：•大叫、亲自去、动手就砸那泥墙、仍然砸•结果•语言：我所过的简直……、我住的只是……、先生！你干什么？、这不行！主人要骂的、人来呀！强盗……、我首先叫喊起来•神态表情：眼泪联成一线，就从眼角上直流下来、高兴、恭敬而得胜•行为：•寻人诉苦、哭嚷着，在地上团团地打滚•傻子其实并不傻，他只不过是有些鲁莽，势单力薄，曲高和寡；聪明人也不见得聪明，他的所谓的怜悯同情实际上是一种虚伪；而奴才，则是彻头彻尾的奴才，他不仅安于做奴才，而且害怕做不成奴才，可悲可恨可叹可怜！•本文写于19世纪20年代，社会黑暗，中国民众奴性十足，愚昧麻木而又不自知作者实际上非常希望能有那么一天，中国的百姓不再坚持自己的奴性，而学会抗争，因为希望始终是存在的•鲁迅先生对社会始终有着清醒的认识，他目光如炬，洞若观火，他觉得这样的社会是必须改变的，对现实的思考让他感到痛苦，这种痛苦是我们无法想象的，可他更痛苦的是不能找到改变这个社会的具体方法在《故乡》里，他希望下一代过着新的生活，“为我们所未经生活过的”，怎样的生活?他没说他只是说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”这中间包含了鲁迅太多的渴望，渴望中国的民众不再甘于被压榨，渴望有一天，中华民族真的走向辉煌•“嬉笑怒骂皆成锦绣文章”，回到本文的创作年代，我们知道文中的几类人实际上是万千这类人物的一个缩影，这种手法也是鲁迅文章最长采用的：聪明人象征着封建统治阶级的维护者，他表面上同情奴才的遭遇，其实是给他们以精神上的麻醉。傻子象征着封建统治的坚决反抗者，与黑暗的旧势力作坚决斗争的改革者。奴才是封建统治阶级的受害者，他象征着那些愚昧无知、不知反抗的病态社会中的人们。请欣赏课本剧•今天，鲁迅的愿望已经实现，中国人终于摆脱了被奴役的命运，但是，希望鲁迅笔下正直忘我的“傻子”会更多地涌现，这样，我们的中华民族会更加辉煌课堂小结：这是一篇战斗性很强的散文诗，作者以“聪明人”、“傻子”、“奴才”三个人物形象，揭示了旧中国黑暗社会难于变革的原因：奴才的存在，使主人可以高枕无忧。些许的不满，可由聪明人代为抚慰。惟有傻子是旧社会的不安定因素。作者以辛辣的笔法鞭挞这样丑恶的现实，发人深省，催人奋进。希望我们青少年以国家繁荣富强为己任，发奋读书，立志报国。