《古文二则》PPT课件

单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级23古文二则伯牙善鼓琴郢人单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级伯牙善鼓琴《列子》单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级文学常识列子，名列御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，著有《列子》，其中的名篇有《愚公移山》《夸父追日》《杞人忧天》等。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级字音•卒cù：通“猝”突然•霖lín：连绵大雨•辄zhé：总是，就单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：“好啊！雄伟庄重的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”文章翻译单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。伯牙所想的，钟子期都能领会.伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下,心里伤感,于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”每有曲子弹奏，钟子期就能点明它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级1.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？•6次•前面的两个“善”是善于、擅长•后面的四个“善”表示感叹：好啊合作探究单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级2.文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级(1)伯牙善鼓琴，钟子期善听。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级(2)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级(3)志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级(4)伯牙所念，钟子期必得之。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级(5)曲每奏，钟子期辄穷其趣。(6)子之听夫志，想象犹吾心也。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级知音：理解自己心意，有共同语言的人高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。3.后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这对知音，谱成了一首乐曲《高山流水》。何为“知音”,今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴：志在登高山子期善听：峨峨兮若泰山志在流水洋洋兮若江河知音难求单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级中心：知音难得，知己难求5.这篇古文所蕴含的道理是什么？知音难得，知己难求，纯真友谊的基础是理解。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级巩固反馈1.列子，名，相传郑国人，思想家和语言文学家。《伯牙善鼓琴》选自。2.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？3.这两篇古文所共同蕴含的道理是什么？伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。道理：知音难得，知己难求。寇战国时《列子·汤问》单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级郢人《庄子》单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级一、自研自探：1.了解庄子及其作品与思想2.掌握文言词语的含义，结合课下注释和上下文理解文章内容。3.把握文章的寓意。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级二、互助释疑同桌互助、小组合作，展示成果。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级庄子（前369－前286），战国时期哲学家，道家的代表人物。姓庄名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北）人。代表作品为《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。作家作品单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级《庄子》与《郢人》庄子的思想主要保存于《庄子》一书中。《庄子》共三十三篇，分为“内篇”“外篇”和“杂篇”三个部分（“内篇”七篇，“外篇”十五篇，“杂篇”十一篇）。一般认为“内篇”的七篇文字是庄子所写的，“外篇”的十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子和他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想。《郢人》是《庄子·徐无鬼》这一长篇中的一节。“徐无鬼”是开篇的人名，以人名作为篇名，由十余个不相关的故事组成，并夹带少量的议论。全篇内容很杂，中心不明朗，故事之间也缺乏关联，但多数是倡导无为思想的。课文所选部分主要写庄子对惠子的怀念。单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级解释词语顾谓从者曰郢人垩漫其鼻端使匠石斫之听而斫之尝试为寡人为之臣则尝能斫之臣之质死久矣吾无以为质矣回头看通“墁”，涂抹砍、削听信、听任试验曾经对象、搭档没有用来……单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级3.匠石为什么不愿为宋元君尝试？1.从哪些语句可以看出匠石和郢人非常的默契和互相信任？2.为什么匠石和郢人能这样的默契和互相信任？匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。相互了解对方与信任对方，是一对知音匠石并不了解与信任宋元君，（即使宋元君相信匠石的技术，匠石也不能确信宋元君在大斧砍到时会不会惊慌）他们并不是一对知音。三、合作探究单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级郢人匠人运斤成风，郢人立不失容郢人死后，匠石无以为质，无与言之知己难遇单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级巩固反馈1.给下列加点字注音。郢人（）斫之（）垩漫（）蝇翼（）寡人（）2.按下列词语的意思，从《郢人》一文中分别找出相对应的古汉语单音词。（1）经过（）（2）回头看（）（3）对……说（）（4）翅膀（）（5）曾经（）（6）听任（）（7）神色（）（8）对象（）答案：1．yǐngzhuóèyìguǎ2．过顾言翼尝听容质单击此处编辑母版标题样式•单击此处编辑母版文本样式•第二级•第三级•第四级•第五级千百年来，有许多文人墨客也写下了许多关于友情的名言佳句，我们一起来读一读。•海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）•劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维）•桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐·李白）•莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(唐·高适)•人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）•平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）