《岳阳楼记》PPT免费课件

第五单元·第二十一课岳阳楼记江南三大名楼黄鹤楼滕王阁岳阳楼(武汉)（南昌）（岳阳）同学们，我国有许多的名胜古迹，比如三大名楼。你们知道是哪几个地方吗？王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至；崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰。今天，我们就一起来领略岳阳楼的雄伟气势和范仲淹的政治抱负。1.学习本文重点实词，虚词的意义和用法；2.学习本文叙事、写景、抒情、议论相结合的写法；3.体会作者的情感，把握文章主题。《范文正公集》范仲淹墓范仲淹，字希文，苏州吴县人。北宋政治家、军事家、文学家，死后谥号“文正”，世称“范文正公”。简介作家作品岳阳楼所处的位置极好。它屹立于岳阳古城之上，背靠岳阳城，俯瞰洞庭湖，遥对君山岛，北依长江，南通湘江，登楼远眺，一碧无垠，白帆点点，云影波光，气象万千。岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想像，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。《桃花源记》《醉翁亭记》谪守怒号隐曜樯倾楫摧岸芷汀兰皓月薄暮冥冥偕忘波澜嗟夫忧谗畏讥zhéháoyàoqiángjízhǐtīnghàomíngxiélánjiēchán齐读课文，注意节奏和断句。庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。到第二年政事顺利和乐荒废的事业同“俱”，全，都兴办xīng于是扩大岳阳楼规模在同“嘱”,嘱托写文章来记述这件事宋仁宗年号降职,贬谪做郡的长官初读文章理解文意庆历四年的春季，滕子京降职任岳州太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐。许多被废弃的事都兴盛起来，于是就重新修缮岳阳楼，扩大岳阳楼原有的建筑规模，把唐代名人、当代名人（描述岳阳楼的）诗赋刻在岳阳楼上，（他）嘱托我写这篇文章记述这件事。译文予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？fú指示代词，那胜景，即美好景色连接吞吐水流大而急广阔边际日光阴暗景象千变万化全就是的景象,风光记述完全，详尽初读文章理解文意既然这样，那么北面到，至降职远调的人诗人聚会这里在观赏得无…乎：推测语气，可能…吧我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际。一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，谪迁的人和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？译文：若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，，满目萧然，感极而悲者矣。雨繁密的样子隐藏光辉潜藏,隐没桅杆船桨折断迫近昏暗的样子像那fú放晴冲倒下初读文章理解文意谗言讥讽惧怕担心萧条冷落的样子极点国都像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。译文至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。消散浮动璧玉穷尽光荣屈辱持，执面对全闪耀日光明媚飞翔停息美丽的鱼小洲上形容草木茂盛大片烟雾互相唱和有时一起初读文章理解文意到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。译文嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归！感叹词，唉曾经或许为什么呢？因为因为进朝为官退居江湖在……之前在……之后如果没有归依初读文章理解文意唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？译文划分层次，理清结构。岳阳楼记一.写作缘由背景：谪守政通人和百废具兴缘由：属予作文以记之二.巴陵胜状览物之情⒈岳阳楼大观：览物之情，得无异乎迁客骚人览物之情阴——悲晴——喜写景抒情三.古仁人之心不以物喜不以己悲先…忧后…乐(主旨)议论⒉衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯横无际涯，气象万千再读课文分析内容1.哪些语句记载滕子京的政绩？2.“属予作文以记之。”中“之”指代什么？3.哪些句子写岳阳楼大观？4.为什么略写岳阳楼之大观？5.第二段哪两句话引起下文情景交融？政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。（洞庭湖全景）衔远山，吞长江，浩浩湯湯，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。前人之述备矣。览物之情，得无异乎?6.描写洞庭湖阴天景色。7.描写洞庭湖晴天景色。8.迁客骚人悲的感情?去国怀乡，忧谗畏讥。9.迁客骚人喜的感情?再读课文，分析内容。若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；讨论并归纳：日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答心旷神怡，宠辱偕忘。再读课文，分析内容。10.“或异二者之为”中“二者之为”指什么？11.“古仁人之心”的内涵？12.“进亦忧，退亦忧。”中“进”、“退”各照应什么？“进亦忧”、“退亦忧。”各照应什么？13.作者的阔大胸襟，政治抱负？去国怀乡，忧谗畏讥。心旷神怡，宠辱偕忘。不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。1.请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？古仁人“不以物喜，不以己悲”，而迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化，即“以物喜，以己悲”。2.这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。3.联系作者自己，想一想作者极力称颂古仁人之心的目的是什么？作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。作者极力赞成古仁人的忧乐观，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变。4.如何理解“微斯人，吾谁与归”这句话？既是自明其志，又暗含着对滕子京的勉慰。以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。归纳中心思想29通过对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情”的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的阔大情怀和“先天下之忧，后天下之乐而乐”政治抱负。迁客骚人或悲或喜的览物之情“古仁人之心”的内涵阴天景色迁客骚人的悲晴天景色迁客骚人的喜(1)对比（2）精当的表达记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式相结合。记叙描写抒情议论第二、三、四段第三、四段第三、四、五段3.对偶工整,骈散结合“沙鸥翔集，锦鳞游泳”“浮光跃金，静影沉璧”“浮光跃金”把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，展现了景物的动态美。“静影沉璧”的语法结构、修辞方法跟上句相同，写的是景物的静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。两句一动一静，相映成趣拓展延伸：1.与古仁人对话，感受古仁人情怀。请学生以“范仲淹，我想对你说……”的形式写一段话。如：范仲淹，我想对你说：你虽遭贬谪，但你从不计较个人得失，而是心怀天下，忧国忧民。你“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”政治抱负让我肃然起敬，你的人格魅力将使我的灵魂再一次得到净化。拓展延伸：2.寻古仁人踪迹，学习古仁人抱负。一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的古仁人数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗？政通人和百废具兴浩浩汤汤横无际涯朝晖夕阴气象万千淫雨霏霏阴风怒号浊浪排空薄暮冥冥樯倾楫摧虎啸猿啼满目萧然去国怀乡忧谗畏讥春和景明波澜不惊一碧万顷而或长烟一空皓月千里浮光跃金静影沉璧把酒临风喜气洋洋