突围：新概念印度喜剧电影的艺术特色

龙源期刊网突围：新概念印度喜剧电影的艺术特色作者：张梅幸念来源：《传播力研究》2018年第15期摘要：为了迎合电影产业新世纪的发展形势，实现印度电影走向全球化的设想，印度电影人提出了“新概念印度电影”这一概念。新概念印度喜剧电影还发挥喜剧所长，将欢快、夸张的歌舞与戏剧化的故事情节结合起来，在欢乐的氛围中传达普世的价值观与人文关怀，对印度当前所面临的宗教、教育、婚姻、阶级制度、印巴冲突、贫富差距等问题都进行了揭露和探讨。关键词：新概念印度电影；喜剧电影；突围“新概念印度电影”的提法形成于21世纪初期，印度电影人为了让印度电影能更好地走向国际，打破地域文化的限制，形成了统一的理念和口号，而现在电影界普遍认为印度女导演米拉·奈尔（MiraNair）指导的电影《季风婚礼》（MonsoonWedding）在威尼斯电影界获得金狮奖为“新概念印度电影”出现的标志。喜剧作为整个印度电影的一个分支，自然随着电影的发展而发展。为了更好的研究新概念印度喜剧电影，则需对印度电影整体以及印度电影中喜剧的发展有一个基本的了解。一、强而有力的文化标识（一）充满地域特色的歌舞形态新概念印度喜剧电影，作为新概念印度电影的主力军，其在歌舞运用方面做出了表率。新概念印度喜剧电影将歌舞片段与情节、剧情结合起来，既达到了增添歌舞元素的效果，又利用歌舞来简单明了地交代故事情节的发展脉络或者是凸显人物角色的心情、境遇、环境气氛等。如《三傻大闹宝莱坞》里，阿米尔·汗饰演的兰彻和拉珠、法汉三人为了帮一同学完成毕业设计、同时又要完成自己的作业，这里就运用歌舞片段的形式，以快节奏的剪辑配上合适的音乐，以极短的时长交代了电影需要用一定时间来叙述的情节，极大地推动了故事的发展。歌舞元素不光是新概念印度电影的专属，渐渐地也在喜剧电影中发挥至关重要的作用。究其原因，大致有两个。首先，歌舞片段的画面在影片之中可以像MV一样，前后不用有太大的逻辑线索联系，无厘头的片段、夸张的造型都能被观众所接受。如《三傻大闹宝莱坞》海报封面里著名的歌舞片段。其次，音乐和舞蹈能唤起观众的情绪、能带动气氛，同时音乐和舞蹈又作为一种“符号”，反复地出现能产生喜剧的效果。同样是《夏洛特烦恼》中，袁华因夏洛“抢了”秋雅而心有不甘，没当袁华出场见秋雅时总会响起《一剪梅》，全片一共出现了三次。如果第一次是因为音乐加上袁华的动作显得有趣的话，那么第二次、第三次就是这种有趣的升华，这里的歌曲不再单单地是配乐，而是形成了一种“符号”，音乐一响起，观众便自然而然地龙源期刊网将袁华与秋雅的纠葛联系起来。由此可见，新概念印度喜剧电影的歌舞元素，从地域特色的形态改革，在喜剧影片中扮演了重要角色。（二）浓墨重彩的民族信仰许多新概念印度喜剧电影都有加入宗教的因素，甚至有的对其调侃。最著名的带有宗教意味的新概念印度喜剧电影时阿米尔·汗主演的《我的个神啊》（又名《外星醉汉PK地球神》）。影片讲述了一个外星人PK来到印度，返回星球的遥控装置却被盗走，在苦苦地寻找遥控装置的道路上，以“他者”的身份重新认识、审视了印度的宗教系统。在影片中，大多笑点都与宗教有关，比如PK在寺庙前买了一个神像，因“误会”而觉得神像可以帮助他找回遥控装置；PK将不同宗教的丧服、婚纱搞混淆，误把新娘当寡妇。同样的宗教调侃还出现在影片《三傻大闹宝莱坞》中，里面的拉珠每次考试之前都要拜拜神灵，祈求自己能拿高分，可每次考试的结果都不理想。直到兰彻一语道破他心里的恐惧，迷恋宗教信仰只是源于内心的害怕与面对现实的恐惧。这同时也是当下印度民众的现实的恐惧与担忧。二、主题情感的广袤与普适性印度新概念喜剧电影能代表印度新概念电影突出重围，能带领印度电影在短时间内迅速崛起，其不光只有停留表面的拍摄手法、制作技巧，其核心还是其在喜剧艺术之上对于社会现实的关注，以及强烈的人文关怀。（一）充满普世价值的人文观爱情常作为新概念印度喜剧电影的一条线索贯穿其中，如《巴菲的奇妙命运》、《我的个神啊》、《三傻大闹宝莱坞》、《黑道大哥再出击》等，都将爱情作为影片的线索之一。除爱情之外，新概念印度喜剧电影中也含有亲情的元素，印度是一个父权至上的国家，几乎每一部新概念印度喜剧电影里都有一位严厉的父亲，他们象征着威严和权力，但影片中的每一位父亲都是爱孩子的，或者说到头来，都被孩子所感化。如《三傻大闹宝莱坞》里的“病毒”校长，《我的个神啊》里一直盲目信仰宗教大师的嘉谷父亲，《摔跤吧！爸爸》里落寞的摔跤手父亲。在爱情、亲情之外，新概念印度喜剧电影里还有友情，《三傻大闹宝莱坞》中，兰彻帮助法汉和拉珠重新认识自己；《我的神猴大叔》里，沙希达与帕万之间的“小萝莉与大叔”的友情。歌舞、造型、笑料都只是新概念印度喜剧电影的外在表现形式，感情的追求，普世的人文观才是印度电影走向国际的资本。（二）对现实题材的由衷关注20世纪50年代，印度爆发了“新电影运动”，受当时意大利新现实主义以及法国新浪潮的影响，印度电影也“将摄影机扛到大街上”，摒弃烂俗的商业片，把镜头对准社会百态，关心底层人民的生活疾苦。印度电影对现实主义的关注一直延续到了新世纪的新概念印度电影：《地龙源期刊网球上的星星》表达了对自闭症儿童的关注，《巴萨提的颜色》表达了对迷茫的印度青年的关注，《我的名字叫可汗》为伊斯兰教正名。在新概念印度喜剧电影中，同样充满了对现实的关注与揭露。《我的个神啊》以“他者”的视角，重新审视了印度部分盲目信仰的“伪宗教”保持电影的艺术性，是每一个电影人应尽的责任。特别是现如今网络信息泛滥、影视艺术得到发展的情况下。庆幸的是，新概念印度喜剧电。影创作者们做到了。三、好莱坞式的人物设定与故事情节（一）特殊的人物设定新概念印度喜剧电影在人物设置方面借鉴了好莱坞类型电影的人物设定模式，让人物天生带有的属性就在普通人中占少数，在人物诞生之日起就注定了与正常人的不一样。《巴菲的奇妙命运》中，主角巴菲是一个有语言听力障碍的男孩，影片《我的个神啊》，主角PK是一个外星人，而影片《三傻大闹宝莱坞》，主角兰彻对机械、数学有着超乎常人的天赋。更具代表性的还有2017年上映的影片《摔跤吧！爸爸》，影片不同于传统的男子摔跤，而是将摔跤手定位在女子身上。特殊的人物设定可以给影片增加笑点，带来喜剧效果。（二）简单明了的故事情节好莱坞式的电影，特别是崇尚特效、打斗大场景的追求商业化的电影，往往在剧情结构上追求简单化，总的遵循“建置→冲突→高潮→解决→结尾”五个步骤的剧作结构。主要满足观众的视觉体验，而较忽略情节叙事。新概念印度喜剧电影虽然同好莱坞电影一样，追求好莱坞式的制片模式，注重场面及特效，使故事情节简单化。考虑到印度观众的整体电影艺术水平及文化素养，新概念印度喜剧的剧情结构则变得简单明了，通俗易懂，鲜少有复杂叙事，做到了通俗易懂、老少皆宜。四、总结新概念印度喜剧电影具有强烈的印度地方色彩，不管怎样地革新，电影商品的那一面属性是不会变的。所以印度电影中不可避免的带有歌舞环节和强烈的地方宗教色彩。歌舞和宗教等元素安插在电影里肯定是可行的，但就看制作人们怎么处理。新概念印度喜剧电影就打破了以前粗制造的纯商业片，合理地将歌舞以及宗教等带有明显印度特色的元素安插在电影当中，并营造了一个良好的效果。除了形式上之外，新概念印度喜剧电影，还在重视主题情感的普适性，在照顾本土观众的观影感受的同时，还用普世的情感价值观和对现实生活的揭露和反映让其他国家的观众认可印度喜剧电影。在价值观建立的情况下，加之对好莱坞影片体系的模仿和故事人物的设定。在21世纪过后的新概念印度电影，特别是新概念印度喜剧电影得到了很好的发展，得到了全世界观众的认可。龙源期刊网参考文献：[1]袁智忠.外国电影史（第一版）[M].重庆大学出版社，2012，8.[2]张静.新概念印度电影跨文化传播略解析[D].安徽大学，2015.[3]谭政，2014年印度电影产业观察.外国电影[J].当代电影，2015.[4]崔智翔.论印度喜剧电影[D].南京艺术学院，2016.