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八年级下册语文古诗文理解性默写一、《桃花源记》陶渊明1.《桃花源记》中描写桃花林草美花繁的句子:芳草鲜美,落英缤纷。2.《桃花源记》中从环境的角度写桃花源美的句子:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。3.《桃花源记》中桃花源人的精神状态:黄发垂髫,并怡然自乐。4.《桃花源记》中写出桃花源社会风尚的句子:其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。5.《桃花源记》中桃花源人“皆叹惋”的原因:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。6.《桃花源记》中桃花源人“遂与外人间隔”的原因:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。二、《小石潭记》柳宗元(1)《小石潭记》文中写水声清脆悦耳的语句:如鸣佩环(2)《小石潭记》文中侧面描写水清澈透明的语句:皆若空游无所依,日光下澈,影布石上(3)《小石潭记》写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句:怡然不动,俶尔远逝(4)《小石潭记》描写溪流曲折悠远的语句:斗折蛇行,明灭可见(5)《小石潭记》小石潭流水淙淙,树蔓青翠,鱼儿在清澈的潭水中畅游,面对如此美景,遭贬而游历于此处的柳宗元却感到:凄神寒骨,悄怆幽邃(6)《小石潭记》中“皆若空游无所依,日光下澈,影布石上”的句子跟《与朱元思书》一文中的“游鱼细石,直视无碍”有着异曲同工之妙,都写出了水的清澈见底,透明可爱,鱼儿自由游弋,似与人们相乐的情趣。三、《关雎》1、起兴的句子是:关关雎鸠,在河之洲。参差荇菜,左右流之。2、全诗的纲目,统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是:窈窕淑女,君子好逑。3、最能体现全诗的精神,抒发求之不得的忧思的句子是:求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。4、《关雎》中的男子由“关关雎鸠,在河之洲。”引起“窈窕淑女,君子好逑。”的美好联想;“悠哉悠哉,辗转反侧。”抒写了求之不得的相思之苦,“窈窕淑女,钟鼓乐之。”抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情。四、《蒹葭》1、成语“秋水伊人”源之《蒹葭》中的诗句:所谓伊人,在水一方。2、用萧瑟冷落的秋景起兴,渲染凄清气氛,烘托惆怅心情的诗句是:蒹葭苍苍,白露为霜;蒹葭萋萋,白露未晞;蒹葭采采,白露未已。3、描写男主人公追寻之路艰险、漫长的诗句是;溯洄从之,道阻且长。溯洄从之,道阻且跻。溯洄从之,道阻且右。4、表现他虽望穿秋水但心上人可望而不可即的诗句是:宛在水中央。宛在水中坻。宛在水中沚。5、《诗经·蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是:蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。五、《式微》1、《式微》中借女子之口道出诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言的怨言的句子是:微君之故,胡为乎中露?微君之躬,胡为乎泥中?六、《子衿》1、“青青子衿”,“青青子佩”,一句是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,写出了其相思萦怀之情。2、“一日不见,如三月兮”的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将诗人强烈的情绪心理形象地表现了出来。3、运用假设语气、让步的姿态做出强烈反问的两句是:“纵我不往,子宁不嗣音?”“纵我不往,子宁不来?”七、《送杜少府之任蜀州》王勃1、《送杜少府之任蜀州》中表达作者送别友人时旷达胸怀和真挚友情的诗句:海内存知己,天涯若比邻。2、王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友,道出了古今上下几千年人们心声的名句是:海内存知己,天涯若比邻。3、王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时,气势宏伟,已寓不必伤别之意,为下文抒情情奠定基调的诗句是:城阙辅三秦,风烟望五津。4、王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要哀伤,表达出诗人豁达,爽朗的胸怀的诗句:与君离别意,同是宦游人。5、表达作者劝慰友人不要做儿女之情句是:无为在歧路,儿女共沾巾。八、《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然1、《望洞庭湖赠张丞相》中写出了浩瀚的湖水,湖水和天空浑然一体,景象是阔大的诗句是:八月湖水平,涵虚混太清。2、诗中通过工整对仗表现洞庭湖壮观景象的诗句是:气蒸云梦泽,波撼岳阳城。3、《望洞庭湖赠张丞相》中是从眼前景物触发出来的,诗人面对浩浩的湖水,想到自己还是在野之身,要找出路却没有人接引,希望对方予以引荐的诗句。是:欲济无舟楫,端居耻圣明,4、《望洞庭湖赠张丞相》中诗人借了古语来暗喻自己有出来做一番事业的愿望,只怕没有人引荐的诗句是:坐观垂钓者,徒有羡鱼情,九、《北冥有鱼》1、文中以奇异的想像、夸张的笔法,描绘了鲲的变化和鹏的展翅翱翔的画面的语句是:鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。2、成语“鹏程万里”,比喻前程远大。这个典故出自《北冥有鱼》,鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地的句子是:鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。3、作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比,形象地说明任何事物都有所凭借的句子是:野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。4、中描绘鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时双翼遮天蔽日,激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥,因为它依然有所恃的句子是:抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。5、面对高远蔚蓝的天空,作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢?会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是:其正色邪?其远而无所至极邪?十、《虽有嘉肴》1、文中运用类比推理的方法,以“佳肴”类比“至道”,说明实践出真知道理的句子是:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。2、教学相长,指教和学互相促进。语出自《礼记·学记·虽有佳肴》:是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。十一、《大道之行也》(《礼记》)1、我国古代政治上最高的理想就是:大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦。2、说明了政权财富都属于社会的全体成员,而不属任何个人的句子是:天下为公。3、体现了社会成员间应当建立良好关系的句子是:讲信修睦。4、体现了“大同”社会的关爱的句子是:矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。5、写出与《桃花源记》中“黄发垂髫,并怡然自乐”意思相近的句子是:老有所终,壮有所用,幼有所长。十二、《马说》1、《马说》的中心论点(表明千里马和伯乐关系)是:世有伯乐,然后有千里马。2、《马说》中千里马的悲惨遭遇是;祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间3、《马说》中千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食之。4、《马说》中千里马被埋没的直接原因(不能日行千里的原因)食不饱,力不足,才美不外见。5、《马说》中食马者“不知马”的具体表现(对千里马的不公正的待遇)是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。6、《马说》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是:且欲与常马等不可得,安求其能千里也?7、《马说》全文的主旨句中心句(表明作者对千里马被埋没的感叹)是:其真无马邪?其真不知马也。(运用设问句表达作者心中感慨的句子)8、有一位名人曾说过:“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话:千里马常有,而伯乐不常有。十三、《茅屋为秋风所破歌》杜甫1、《茅屋为秋风所破歌》主旨句、表现诗人崇高理想和美好心愿以及作者忧国忧民的情怀的诗句是:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。2、《茅屋为秋风所破歌》诗中表现杜甫舍己为人的献身精神,博大的胸襟、至死不悔的决心的那两句诗是:何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!3、《茅屋为秋风所破歌》不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象,也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子,或描写天气变化的句子是:俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。4、与“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙的是:何时眼前突兀见此屋?吾庐独破受冻死亦足!十四、《卖炭翁》白居易1.描绘了卖炭老人的矛盾心理:“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”。2.描写卖炭翁饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者形象的诗句是:满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。3.描写卖炭翁外貌的句子是:满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。4.表明卖炭翁贫困的句子是:卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。5.揭露了宫市制度不合理的句子是:半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。十五《题破山寺后禅院》常建1、《题破山寺后禅院》中描写幽静的竹林,小径,繁茂的花草树木共同构成了优雅的意境的诗句是:曲径通幽处,禅房花木深。2、诵读经典诗文,可以怡情悦性,读一读常建的《题破山寺后禅院》中“山光悦鸟性,潭影空人心,”让我们在清幽的环境中享受内心的安静。十六、《送友人》李白1.诗中交代送别地点及环境的句子:青山横北郭,白水绕东城。2.诗中借马的萧萧长鸣,表现友人不忍离去的诗句:挥手自兹去,萧萧班马鸣。3.诗中比喻友人离家远游,行踪难定的诗句:此地一为别,孤蓬万里征。4.诗中借比喻的修辞手法来表达诗人与友人难舍难分之情的诗句:浮云游子意,落日故人情。十七、《卜算子·黄州定慧院寓居作》苏轼1、“缺月挂疏桐,漏断人初静。”营造了夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围,为“幽人”、“孤鸿”的出场作铺垫。2、“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”以象征手法,匠心独运地通过鸿的孤独缥缈,惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处,表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。3、“惊起却回头,有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。十八、《卜算子·咏梅》陆游1、陆游《卜算子·咏梅》中写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行的句子是:零落成泥辗作尘,只有香如故。表现梅花高洁傲岸的句子是:无意苦争春,一任群芳妒。2、《卜算子•咏梅》词人借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心的词句是:零落成泥碾作尘,只有香如故。
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