高校自主招生考试模拟试题语文试卷（一）

高校自主招生考试(语文)模拟试题(1)1．各举出一个以一、二、三、四、五、六、七、八、九、十开头的俗语(包括成语、惯用语等)例如：一是一，二是二2．2010年南非世界杯德国与英格兰的比赛中，英格兰皮球击中横梁后弹人球门。但是裁判判此球未过门线而无效。事后媒体哗然。请你就此事，以夸张的手法为新浪体育的赛事评论做一标题(字数20字以内)(注：夸张是对事物的形象，特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述，有更突出，更鲜明的表达事物的作用。)3．下列诗句所描写的历史人物是：(任选三个作答)(1)留得一双清白眼，笑他无限往来人(2)东山还着谢公屐，百世行藏安得同(3)十里扬州落魄时，春风豆蔻写相思(4)处士胸中别有春，田园寄写天真情4．学生：报到：录取通知书下面与其对应正确的是()A．桌椅：积分：优惠券B．会计：报销：火车票C．考生：考试：准考证D．员工：考勤：工作证5．“火!”是一个()A．词根B．词C．句子D．字6．下图是上海世界博览会的会徽，请你对它进行简要评析。7．阅读下列短文，完成有关问题。愚所谓圣人之道者如之何？曰“博学于文”，曰“行己有耻”。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以至出入、往来、辞受、取与之间，皆有耻之事也。耻之于人大矣！不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽。故曰“万物皆备于我矣，反身而诚”。呜呼！士而不先言耻则为无本之人非好古而多闻则为空虚之学以无本之人而讲空虚之学吾见其日从事于圣人而去之弥远也。虽然，非愚之所敢言也；且以区区之见，私诸同志而求起予。(1)为上文标线的段落加注标点，并翻译其成现代汉语。(2)关于文中“圣人之道”说法错误的是()A．钻研经史，讲究经世致用B．好古多闻，讲究性情心性C．强调孔子孟子的实践精神D．研究实学，躬身履践(3)“士而不先言耻，则为无本之人”之中“本”的含义为()A．根基B．本钱C．本领D．本事(4)“亭林论学宗旨，大要尽于两语，一日“行己有耻”，一日“博学于文”。”(钱穆，中国近三百年学术史)请你就“行己有耻”或“博学于文”结合自己的实际，做下简要评述。8.阅读下面这首宋词，完成题目。曲玉管柳永陇首云飞，江边日晚，烟波满目凭阑久。一望关河萧索，千里清秋，忍凝眸？杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难偶。断雁无凭，冉冉飞下汀洲，思悠悠。暗想当初，有多少、幽欢佳会，岂知聚散难期，翻成雨恨云愁？阻追游。每登山临水，惹起平生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。(1)从词中的“凭阑久”、“忍凝眸”、“思悠悠”、“雨恨云愁”等词语来看．你认为作者在词中要表现的是一种什么样的心情？请简要分析。(2)请从“情”和“景”的角度对这首词作一赏析。9．阅读下面的文章，回答问题。人情似纸刘心武①提心吊胆地说真话那阵，说了那么多。毋庸提心吊胆便可倾吐真话这阵，却什么也懒得说。②我曾到那间小屋子去看他。其实根本不是一间小屋子，只有门，没有窗，甚至没有透气孔，因此，人进去以后便必须把门敞着。那是个储藏宝，空间极小，气息极窒闷。但我们交流得很畅快。至少在我这方面是这样想。有的话还得压低嗓门。眼波的流动中也许有许多的情谊。但现在他有二十、三十倍大的空间，许多的门许多的窗，门紧闭着，窗半开着，“硬件”好，“软件”更棒，我却不去迈进那门槛。他也不来请我迈进那门槛。似乎也并没有什么过不去的地方。只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至弥散了。③据说人情似纸的“纸”现在不是“秀才人情纸半张”的那“纸”，而是赵公元帅笔下的那“纸”，即通货。社会的物质繁荣据说必须付出精神沦丧的代价。又据说落伍者看来是精神沦丧，而先锋眼中的却是可喜的精神瓦解，但先锋们犹未能指出的旧精神瓦解后应运诞生的新精神究竟是什么，有的先锋中的先锋则说只需瓦解无需重构：“凤凰涅般”是可笑的。凤凰只应焚毁，何必重生?④我却仍愿抓住一点自认是永恒的东西，哪怕只有游丝股微弱。那永恒的东西里就有人情，似乎的人情。纸很薄．却可以写情书，写诗，写温情的句子，写必要的问候，当然还可以画画儿，可以折成一只小船，放在小溪里，任其顺细碎的波浪旋转着漂向远方。⑤转眼一年整了。一年多以前正在美国。记得到纽约的头一天，傍晚时分，曼哈顿万家灯火中，也有了我小小的一盏。在简单而舒适的下榻处，桌上有小小的花瓶，小小的花束，还有小小卡片一卡片上写着温暖的句子，人情似卡片么？我却自从去冬以后，再没给留下卡片的人寄去哪怕是一张薄薄的纸。我总埋怨着别人的情在淡在薄在弥散。自己呢？从别人的眼中看我，该也吃了一惊吧，怎么会变成了这样？比以前冷，比以前硬，比以前懒，却比以前更会为自己辩解。⑥以前的时代，人情或许似醍醐，厚重粘稠？如今是人被纷至沓来的信息和事务碾扁熨平的时代，人情随之也轻薄寡淡了，人更多地依靠内心的支撑而更少希冀外的扶持。人情真的在萎缩真的似纸了么?⑦也许是因为现在“移情”和条件好多了，可以移向唱片，移向真古董和假古董，移向需要每天饲食的猫、鸟、鱼、兔，移向需要浇水剪枝施肥换盆的花草，移向小小的敢票，移向书报，总之可以更彻底地从活生生的人面前移开去。最省事的“雅移”法是寄法山水，最省事的“俗移”法则是坐到打开的电视机前剥食着花生米不分节目好赖地一直看到荧屏上出现“再见”的字样。⑧但心中仍不免时时逸出一丝两缕一缕几缕一片的对活生生的人的的沟通欲望，化为思念，化为莫可名状的思绪，最后可能就拽过一张纸来，想在上机写上一些情，一引起别人可能并不呼应并不需要的字、词、句和标点符合……人情确确实实就是一张纸。⑨当我从淡薄中想起人家时，人家或许正从残存的印象中摆脱出去而正在忘却我。曼哈顿的灯火呵，哪能一盏下面尚关于我的一缕思绪?(1)这篇散文的题目是“人情似纸”，作者在文中谈到了“纸”的多种含义，请根据你的理解，分点加以概括。①②③(2)“我却仍愿抓住一点自认是永恒的东西，哪怕只有游丝般微弱”一句中“永恒的东西”是指什么?请联系上下文说说这句话表达了作者怎样的思想感情?(3)文章②段写了当年屋子的狭小空产而交流畅快以及现在居室宽敞而感情淡雅薄。这是运用了什么手法?这样写的任用是什么?(4)下列对这篇散文赏析，正确的两项是()()A．“比以前冷，……却比以前更会为自己辩解”一句，表现出作者严于解剖自己，对自己疏淡人情却托辞搪塞的行为提出严厉批评。B．第3段“风凰只应焚毁，何必重生”这话是“先锋中的先锋”说的，意思是说旧精神瓦解后应该诞生新精神，否则就不必瓦解。C．作者认为“移情”可以更彻底地断绝与别人交往，可以陶冶自己的情操。尤其推崇最省事的“雅移”，即寄情山水，融情于自然。D．心中仍不免时时逸出一丝两丝一缕几缕一片几片……欲望”一句，形象地表达式出作者在现实生活中因无人理解而无可奈何的心态。E．本文有感“人情似纸”，认为靠金钱维系人际关系是一种精神的沦丧，为现今人怀的淡薄而感到惋惜，呼唤人们多进行情感交流。(5)阅读下列一首小诗，按要求作文。儿时，只要听到一声妈妈的呼唤，就破涕为笑了。青年时，只要听到一声恋人的呼唤．就转愁为喜了。中年时，只要听到一声儿女的呼唤，就苦累全消了。老年时，只要听到一声孙儿的呼唤．就返老还童了。在人生支路的跋涉巾．这一声声的呼唤是春天的鲜花，是夏天的清泉，是秋天的果实，是冬天的炉火，是一支最甜美的歌．是一首最动人的诗。人的一生中又何止是有亲人的“呼唤”，整个社会又何尝不时时处处回荡着“呼唤”的声音。请以“呼唤”为话题写一篇文章。要求：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。答案与解析索取邮箱：[e-mail]