上海八年级下古诗解析

八年级下古诗【1】十一月四日风雨大作宋·陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍（shù）轮台。夜阑(lan)卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。[1]我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。[3]字词注释⑴僵卧：指诗人卧病在床。⑵孤村：孤寂荒凉的村庄。⑶不自哀：不为自己哀伤。⑷尚：副词，还，仍然；表示事情的继续或残存状态。⑸思：想着，想到。⑹为：介词，为，为了；表示动作行为的目的。⑺戍轮台：在新疆一带防守，这里指戍守边疆。戍（shù），守卫。轮台：汉代西域地名，在新疆轮台县。这里泛指边塞。⑻夜阑：夜将尽。⑽风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应；当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故诗人直到深夜尚难成眠。⑾铁马：披着铁甲的战马。⑿冰河：冰封的河流，指北方地区的河流[2]。【赏析】：陆游当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。感情深沉悲壮，凝聚了诗人所有的爱国主义激情。原题有两首诗，这是其中的第二首。别云间明夏完淳三年羁（jī）旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽。已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。译文解释三年来我奔走四海，今天却又成为了俘虏。我为了这河山流了多少泪，谁又说天地宽广四海为家？我已经知道自己的长辞之日不远了，想要与故乡诀别却又难舍。待到我英魂归来的那一天，拭目以待抗清的义旗在空中飘扬【赏析】：《别云间》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江华亭时所作。上海松江县，古称云间，即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。【2】贾生唐·李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦②。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神③。译文汉文帝为了求贤，曾在未央宫前的正室里召见被逐之臣，论那贾谊的才华和格调，确实是十分脱俗超群。可惜的是——虽然谈到三更半夜，竟是白白的向前移席，因为他问的并不是天下百姓，而只不过是鬼鬼神神！【注释】①贾生：贾谊，西汉著名的政论家，力主改革弊政，提出许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。②宣室：汉未央宫前殿的正室。逐臣：被贬之臣。贾谊被贬后，汉文帝曾将他召还，问事于宣室。才调：才华气格。③可怜：可惜，可叹。苍生：百姓。问鬼神：事见《史记·屈原贾生列传》。文帝接见贾谊，“问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。”这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨蜀相唐，杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。译文何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！注释１、蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。２、锦官城：现四川省城都市。３、自：空。４、三顾：指刘备三顾茅庐５、两朝：刘备、刘禅父子两朝。６、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。赏析这是一首咏史。作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。诗的前半首写祠堂的景色。首联自问自答，写祠堂的所在。颔联“草自春色”、“鸟空好音”，写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。后半首写丞相的为人。颈联写他雄才大略忠心报国。末联叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄，事业未竟者的共鸣。【3】过松源晨炊漆公店南宋诗人杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。译文不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。当你进入到万重山的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山马上将你阻拦。注释①选自诚斋集。杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉水现在江西吉水人。宋代人。此诗是绍熙三年诗人在建康江东转运副使任上外出纪行之作。松源、漆公店，地名，在今皖南山区。②赚得：骗得。赏析诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。淮中晚泊犊头宋代苏舜钦春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。译文春天的阴云，低垂在草色青青的原野上，时而可见在那幽静的地方，有一树红花正在开得鲜艳耀眼，天晚了，我把小船停泊在古庙下面，这时候只见淮河上面风雨交加，眼看着潮水渐渐升高。词语注释淮：淮河。犊头：淮河边的一个地名。犊头镇，在今江苏淮阴县境内。春阴：春天的阴云。垂野，春天的阴云笼罩原野。幽花：幽静偏暗之处的花。古祠：古旧的祠堂。满川：满河。【赏析】：这首诗以清新之笔,描写了泛舟淮河,晚泊渡口古祠之下所见之景,以景寓情,抒发了胸中之忧愤,从而表达了他的豪情壮志。以景寓情、以情见志。【4】沉醉东风·渔父、白朴：元代黄芦岸白苹渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。译文金黄的芦苇铺满江岸，白色的浮萍飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧之心的朋友。他们就是那些点缀在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的正是那些不识字的钓鱼翁。注释选自隋树森编《全元散曲》⑴黄芦：与白苹、绿柳、红蓼均为水边生长的植物。白苹：一种在浅水中多年生的植物。⑵红蓼（liǎo）：一种水边生的草本植物，开白色或浅红色的小花。⑶刎颈交：刎，割；颈，脖子。刎颈交：生死朋友的意思。为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友。⑷忘机友：机，机巧、机心。忘机友即相互不设机心、无所顾忌、毫无机巧算计之心的朋友。⑸点：点点、数，这里是形容词作动词用。⑹傲杀：鄙视。万户侯：本意是汉代具有万户食邑的侯爵，在此泛指高官显贵。⑺叟：老头。【赏析】：这首小令语言清丽、风格俊逸，又表达了备受压抑的知识分子所追求的理想，在当时就赢得了人们的喜爱。诗人通过对自由自在的生活的描写，表现了作者不与达官贵人为伍，甘心淡泊宁静的生活情怀。寿阳曲·远浦帆归元马致远夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。译文夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。①浦：水边。②酒旆（pèi）：酒店的旗帘，酒家悬于门前以招徕顾客。③两三航：两三只船。④航：船⑤着岸：靠岸【赏析】：《寿阳曲·远浦帆归》是元代散曲名家马致远的作品。这支小令描绘的是一幅江村渔人晚归图，表现出向往宁静生活的主题。全曲境界清淡闲远，远浦、酒旗、断桥、茅舍，远景近景，相得益彰，显得清疏而又淡雅。【5】《秦风·无衣》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！谁说没有衣裳？和你穿同样的内衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备！谁说没有衣裳？和你穿同样的战裙。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！袍：长衣。行军者日以当衣，夜以当被。就是今之披风，或名斗篷。古代特指絮旧丝绵的长衣。“同袍”是友爱之辞。于：语助词，犹“曰”或“聿”。兴师：出兵。秦国常和西戎交兵。王于兴师：犹言国家要出兵打仗。王：指周王，秦国出兵以周天子之命为号召。戈、矛：都是长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。子：你，指战友。仇：《吴越春秋》引作“讐”。“讐”与“仇”同义。同仇：共同对敌。与子同仇：等于说你的讐敌就是我的讐敌，即我们的敌人是共同的。泽：同“襗”内衣，类如今今之汗衫戟：兵器名。古戟形似戈，具横直两锋。作：起。偕行：同行，指一块儿上战场。裳：（cháng）下衣，此指战裙。甲兵：即铠甲和兵器。【赏析】：无衣是诗经中的篇名。名为无衣的有两篇。其一是《诗·秦风》中的篇名，讲述的是秦国人民同仇敌忾共御外侮的兄弟之情。其中的“无袍”、“无泽”中的“袍泽”，被后人用为异姓结盟兄弟的典故《满江红》宋岳飞怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。【译文】我怒发冲冠，独自登高凭栏，风雨刚刚停歇。抬头远望天空一片高远壮阔。禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康年间的耻辱，至今也不能忘却。国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山缺。我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。待我收复山河，带着捷报向国家报告胜利。【注释】：凭：倚靠。处：时候。三十：指年龄。尘与土：谓征战中奔波劳累。八千：言征途之漫长。云和月：披星戴月，谓夜以断日地行军战斗。靖康耻：靖康是宋钦宗年号。靖康元年（1126），金后攻破汴京，掳徽钦二帝北去。贺兰山：在今宁夏回族自治区。缺：山口。朝天阕：朝见皇帝，天阕，皇帝的宫殿。【赏析】：此词感情慷慨悲凉，音调激越高亢，充满爱国激情。词中表现出作者对恢复中原的坚定信心和对敌寇的刻骨仇恨。【6】步出夏门行东汉曹操【体裁】乐府诗【数量】五章神龟⑤虽寿，犹有竟⑥时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩⑦之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。⑧[译文]神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己保养得好，也可以益寿延年。真是幸运极了，用吟歌来表达自己的志向【赏析】：全诗抒发诗人老当益壮的豪情，反映了其对自然、人生的积极态度，气势雄浑，正如前人评论曹诗所言“如幽燕老将，气韵沉雄”孤桐北宋王安石天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时①思解愠。愿斫五弦琴②。译文梧桐树天生就能长得茂盛繁密，岿然屹立，拔地高达几百寻。穿越了云霄，也不屈服，这是由于深深扎根大地的缘故。岁月越久根越壮实，太阳越炽烈叶子越浓密。政治清明时，时时想着解决民间疾苦（像帝舜抚琴唱的那样），愿被砍伐制作成五弦琴。【注】①明时，政治清明的时代；愠，疾苦、怨愤。②桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，可以懈吾民之愠兮”。【赏析】王安石在诗中借“孤桐”以言志，孤桐即为他的人格写照：尽管在变法中，他受到种种打击，但他志存高远，正直不屈；经历的磨难越多，斗志越坚；为了天下苍生，不惜粉身碎骨，拔地几百寻的孤桐，之所以岿然屹立，高干凌霄，是因为它善于从大地汲取养分和力量。如果离开大地，它一刻也活不下去，更别想“孤高几百寻”了。【7】《题郑防画夹五首》宋代诗人黄庭坚惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。这首诗前三句写的是湖中景致及景色之动人，待到诗人欲买舟一游时，方明白并非真景，原来乃是画。前三句的烘托作势，目的全为闪出最后一句，足见颇费匠心，深折透辟，即以意胜。为什么每句六个字？律诗确实是以五七言的最多,律诗是8句或多于8句(叫排律\长律),绝句是4句但是也有6句的律诗,叫做小律以及每句六字的律诗,叫做六言律这些是律诗里比较偏门的东