3五四文学

第二讲五四文学革命的兴起与发展第二章五四文学的兴起与发展第一节文学革命的兴起与发展第二节外来文艺思潮的影响第三节新文学社团与流派第四节20年代文学论争第五节文学革命的历史意义第一节文学革命的兴起与发展一、文学革命爆发的思想背景1、1840年鸦片战争后清王朝处于内焦外困之中，中国沦为殖民地半殖民地状态。当时的一些开明的知识分子眼光探首域外，向西方寻找救国的方略，主张开放国门向西方学习，林则徐、龚自珍、魏源等人是先驱。2、到19世纪80年代，康有为和梁启超将这一思想腿向高潮。他们直接提倡西学，办新式学堂、学会，办报纸。所谓“家家谈时务，人人谈西学”。梁启超的“三界革命”。3、译介西方资产阶级文化和思想是晚清维新运动在文化上的一个贡献。梁启超中国现代文学观念变革，首功应归诸梁启超。他首先提出了“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”。梁启超（1873——1929），字卓如，号任公，笔名饮冰室主人，广东新会人，政治家、思想家、文学家、学者。享年五十六岁。二、文学革命爆发的文化背景1、1840年鸦片战争后，清朝廷的一些有识之士已经看到了中国国力的严重不足，他们最先产生了亡国灭种的危机感和追赶世界潮流、拯救中华的紧迫感。2、在中国文学现代化观念的变革中，应首功应归诸梁启超。他以文学评论家的身份首先提出了“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”。3、白话文运动4、清末民初域外小说的翻译和输入三、新文化运动的客观条件1、1911年辛亥革命推翻了统治中国两千年多年的封建帝制，中国社会转型成为可能。2、清朝末年（1905年）废除了科举制度，同时新式学堂、新式文化教育得以发展，一大批新式教育培养出来的知识者群体（他们有现代科学文化知识、有自主开放意识），成为新文化与新文学运动的生力军。3、现代印刷和出版业的发展，晚清报业与专门文学杂志的出现，加之现代稿费制度的规范化，为职业作家的出现提供了经济保证。4、科举制度废止后，终止了知识分子的仕进之途，一大批读书人被抛进了自由知识分子的境地。此时出现了以“思想”和“写作”作为的谋生手段、体现其自身独立价值的新的途径，他们有了新的活动空间。5、千载难逢的历史机遇，为新文化运动提供了契机。四、新文化运动的本质新文化运动的本质是企求中国现代化的思想启蒙运动。►三、外国文学作品的引入。几乎所有文学革命的发起者和参加者都做过译介外国文学的工作，如鲁迅、胡适、周作人、刘半农、沈雁冰等人都是极为活跃的译介者。►四、西方各种文学样式和创作手法的涌入和被接受。在五四后短短的几年内，西方文艺复兴以来的各种各样的文学思潮及相关的哲学思潮都先后涌入中国。五、新文化运动的发展1、1915年9月《青年杂志》在上海创刊（第二卷起易名为《新青年》），新文化运动即以此为肇始。特别是1917年《新青年》迁到北京后，更是结集了一大批推进新文化运动的先驱人物，并且在1919年借“五四”运动的大势，将整个新文化运动与新文学运动推向高潮。《新青年》大力倡导民主与科学精神，提出要从西方请进德先生（民主Democracy）和赛先生（科学Science），以救治中国政治、道德、学术、思想上的一切黑暗。►2、新文化运动的思想启蒙做了两方面的工作：一是重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由。►二是广泛引进和吸收运用西方文化。六、外来文艺思潮的影响一、文学革命的思想根源来源于外国文学的影响在文学革命的酝酿过程和发动初期，发难者就直接从外国文学中得到过启示。如胡适和陈独秀。二、借鉴外国文学建设新文学1、周作人《人的文学》大力介绍欧洲文艺复兴运动“发现了人”，提倡“灵肉一致”的人道主义文学主张。规定了新文学创作的价值取向，影响了整个“五四”时期的文学创作的走向。2、李大钊《什么是新文学》一文中所做的历史唯物论的初步解释，则是受了马克思主义理论和俄国现实主义文学观点的影响。五四新文化运动是五四文学革命的直接背景和动力。以陈独秀主编的《新青年》为主要阵地，兴起了提倡民主与科学的新文化思想启蒙运动。这是一次彻底的反帝反封建的文化革命运动，它高举反对旧道德，提倡新道德的旗帜，大力介绍自由平等学说、个性解放思想、社会进化论，给人们提供了思想武器，也给文学以精神核心。第二节一五四新文化运动五四精神：一是主观精神，二是人文精神，三是启蒙精神，四是科学精神。民主和科学是两面大旗。二、五四文学革命的兴起与发展五四文学革命是新文化运动的一个组成部分。它反对文言文、提倡白话文，反对旧文学、提倡新文学。“文学革命”的正式提出是1917年2月。（1）1917年1月，胡适发表《文学改良刍议》，是文学革命“发难”的信号和第一篇宣言。提出文学改良“八事”：“须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语”。阐释文学的进化论，提出白话文取代文言文的号召。胡适侧重于从语言、形式谈论文学变革。文学革命：以白话文学取代文言的古代文学胡适1891-1962，原名胡洪騂(xing)，字适之，安徽绩溪人。现代学者，历史学、文学家，哲学家。二、五四文学革命的兴起与发展资料：胡适（1891--1962），字适之，安徽绩溪人。1910年留学美国，从学于杜威，深受其实验主义哲学的影响。1917年初在《新青年》上发表了《文学改良刍议》。1917年获哲学博士学位，回国后任北京大学教授。参加编辑《新青年》，出版新诗集《尝试集》，成为新文化运动中很有影响的人物。l923年与徐志摩等组织新月社。1938年任国民政府驻美大使。1946年任北京大学校长。1948年离开北平，后转赴美国。1958年任台湾“中央研究院院长”。胡适一生在哲学、文学、史学诸方面都有成就。著有《五十年来之中国文学》、《白话文学史》等。在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法。隐处西楼已半春，绸缪未许有情人。非关木石无思意，为恐东厢泼醋瓶。江冬秀曹诚英二、五四文学革命的兴起与发展（2）1917年2月，陈独秀发表《文学革命论》，提出“三大主义”。“三大主义”：曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。二、五四文学革命的兴起与发展（3）刘半农与钱玄同的“双簧信”，扩大了新文学的影响。五四文学革命之初反响不大。为打破这种寂寞，《新青年》人为地制造了一次“文学革命的反响”：钱玄同化名旧派文人王敬轩，刘半农根据王敬轩的来信，逐一反驳。“双簧信”引起了广泛的社会注意，扩大了新文学的影响。林、蔡之争林琴南写了《致蔡鹤卿书》，指责新文化运动和文学革命运动“覆孔孟、铲常伦”。北京大学校长蔡元培（鹤卿）在《答林琴南书》中，义正词严地予以驳斥，并宣称：“循思想自由原则，取兼容并包主义”。林纾在上海《新申报》上抛出了两篇含沙射影诅咒文学革命领袖的文言小说《荆生》《妖梦》。新文化阵营进行了反击，李大钊、鲁迅等人都发表文章谴责所谓“国粹家”的历史倒退行为。《巴黎茶花女遗事》林纾的小说，一篇叫《荆生》。其中写三个书生：皖人田其美，影射陈独秀；浙人金心异，影射钱玄同；新归自美洲的狄莫，能哲学，便是隐指胡适。三人聚于北京陶然亭畔，饮酒歌呼，放言高论，掊孔孟，毁伦常，攻击古文。二、五四文学革命的兴起与发展（4）其后的一系列主张和创作实践使文学革命有了长足的进展。如胡适、周作人、李大钊等的新文学理论探索，鲁迅的现代白话文小说创作，胡适的白话诗尝试等。胡适：《建设的文学革命论》，提出“国语的文学，文学的国语”作为文学革命的宗旨。周作人：《人的文学》、《平民的文学》，认为新文学应该重新发现“人”，助成人性的健全发展。周作人从人道主义观念谈论文学变革。胡适、周作人与新文学初期理论建设胡适的新文学初期理论（侧重语言、形式）1、胡适理论建树最突出、影响最大的是“白话文学论”和“历史的文学观念论”。这两者相辅相成，筑起胡适的文学思想（也是文学革命的指导思想）。2、在新文学的思想内容与方法上，胡适宣扬个性主义，主张采用写实主义。从而引发了五四后一、二年间的“问题小说”与“社会问题剧”的创作热潮。他还在《谈新诗》》等著述中提出过“诗体解放”，新诗不仅要用白话，还应不拘格律，向自由诗发展。他自己则实践着写出了新诗《尝试集》。周作人的新文学理论（侧重内容）1、周作人是五四时期最有影响力的理论先导者和批评家，在1918年12发表著名的《人的文学》，以“人的文学”来标示新文学的内容特点。1919年初周作人又在《平民文学》一文中提出“平民文学”的概念，进一步把“人的文学”具体化。2、对于现代散文文体的理论确认。周作人不但常作散文批评，而且能写一手别有韵味的散文，他的散文强“趣味”和“平淡自然”的气质，追求“涩味”和“简单味”。在五四新文化运动中，发生了文学革命运动。结束了以文言为载体的古代文学，诞生了以白话为载体的新文学。发起人是胡适、陈独秀等人。很快就获得广泛的支持，新文学诞生，旧文学消亡。从那以后，中国文学的语言发生了根本的变化，文学的性质和内涵也发生了本质性的变化。语言，采用白话。古典文学是文言。在古典文学中，只有边缘化的文学体裁才运用白话。所以，五四文学是现代文学的开端。三、五四文学革命的内容（1）提倡白话文，反对文言文。（2）提倡新文学，反对旧文学。批判封建文学文以载道的观念，提倡国民文学，社会文学，人的文学，平民文学，恢复文学中人的尊严。（3）注重吸收外国文学的影响。（4）创作方法提倡以现实主义（写实主义）为主要方法。四、文学革命的实绩（1）白话文取得了对文言文的胜利。（2）外国文学思潮的广泛涌入影响中国现代文学的生态环境，新文学社团大量出现，文学思潮的论争和文学创作逐步出现繁荣。（3）提出了新文学创作的新观念。（4）出现了一批创作成果：鲁迅1918年5月发表《狂人日记》，是中国现代文学的开端。冰心《斯人独憔悴》、许地山《命命鸟》、郁达夫《沉沦》、胡适《尝试集》、郭沫若《女神》。五、文学革命的意义1、在文学观念上，将“文以载道”、游戏消遣等传统文学思想加以否定，代之以表现人生、反映时代的积极的文学思想。2、在文学内容上，体现着现代民主主义、人道主义思想，充溢着觉醒的时代精神。3、在语言形式上，摒除了文言文和僵化的传统文学格式，用白话写作，吸收外国多样化的文学样式和手法，创造了既与世界文学相联结，又具有民族特色的现代文学语言与文学形式。六、文学社团流派1.文学研究会是五四新文学运动中成立的第一个纯文学社团。创作上主张“为人生”的艺术。创作方法上强调“写实主义”。成立时间：1921年1月发起人：周作人、郑振铎、沈雁冰、王统照、许地山、朱希祖、蒋百里、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、叶绍钧会刊：《小说月报》宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学六、文学社团流派2.创造社1921年7月成立于日本东京。发起人为郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉等。办有刊物《创造》、《创造周报》、《创造日》。创作上主张“为艺术而艺术”，崇尚自我，注重个性，创作方法上倾向浪漫主义。1926年后，创作社一些成员投身革命活动，由浪漫主义转入现实主义，提倡无产阶级革命文学。六、文学社团流派3.新月社：新月社的活动1923年始于北京，1924年正式成立，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等，多系英美留学生。出版的期刊先后有《诗镌》、《新月》、《诗刊》，新月社主要探讨新格律诗的创作，对新诗进行了有意义的创作实践和理论探讨，推动了新诗形式上的发展与繁荣。推崇西方资产阶级的自由主义和个人主义，强调文学表现人性的纯正与文学的形式革新。六、文学社团流派4.语丝社：语丝社于1924年11月在北京成立，因《语丝》杂志而得名，是“五四”后一个重要的社团。以鲁迅、周作人为中坚，成员有钱玄同、林语堂、刘半农、孙伏园等。语丝社提倡散文，注重社会批评和文明批评，以简短犀利的思想杂感、社会批评随笔、小品散文成就最高。形成了中国现代文学史上“任意而谈，无所顾忌”的“语丝体”。“语丝文体”的特点：“任意而谈，无所顾忌