祝福教案教学设计一

1你若懂我，该有多好!――《祝福》教学设计【教学规划】1、以“懂不懂”入题，以“该不该撞”引出讨论，以“认不认罪”进行辩论，以“赎不赎得了罪”引申，以“死罪”收尾总结，这条明线带着同学们领悟祥林嫂悲剧的社会原因——封建礼教。2、以“别人怎么评价祥林嫂”——“祥林嫂自己怎样评价自己”——“祥林嫂如何评价别人”为暗线，理解“评价”其实就形成了一个社会环境的道理。3、品味鲁迅小说的语言，学会“用文本支撑观点”的表达技巧，学会深度品读。4、课堂侧重“品读、辩论、句子写作”三个维度使学生对小说解读能力有所提高。【教学过程】导入：2016年上海高考作文是：我们对评价他人生活的看法。的确，他人生活越来越频繁地进入我们的视野，我们可以去评价他人生活，同时，我们也正受到他人对我们的评价。在他人对我们的生活评价时，我们总希望得到别人的认可和懂得。这让我想到了莫言先生的《你若懂我，该有多好》这首诗，它非常契合今天我们要讲的主人公祥林嫂在祝福之夜临死之前的心理——你们若懂我，该有多好。你若懂我，该有多好莫言每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里。每个人都有一道伤口，或深或浅，盖上布，以为不存在。我把最殷红的鲜血涂在那里。每个人都有一行眼泪，喝下的冰冷的水，酝酿成的热泪。2我把最心酸的委屈汇在那里。……一路走来，你若懂我，该有多好。师点拨：是啊，你若懂我，该有多好。世间多一份懂，就多一份善意，多一条出路。世间少一份懂，就多一份恶意，多一条死路。一、走进女人的世界1、那么我们来看看祥林嫂第二次进入鲁镇后，以祥林嫂为中心的女人的世界。有哪些女人的角色呢？①众女人们②柳妈③四婶④祥林嫂我们给这些女人加一个身份，使她们和祥林嫂的关系变得恰当点。①女街坊们②闺蜜柳妈③女领导四婶④祥林嫂自己2、探究女人们懂不懂祥林嫂祥林嫂首先是个女人，女人的世界，你懂吗？生答：懂或者不懂师补充：作为女人，首先希望得到同性的认可。所谓的懂不懂是个很宽泛的概念，“懂”无非就是认可、理解、关心、帮助吧！生1：懂。述说原因。生2：不懂。述说原因。师点拨：女人们不懂她。二、女人们不懂她，却又很“关心”她，那么她们关心的是祥林嫂世界里的哪些事呢？柳妈、女街坊、四婶“关心”的是祥林嫂的阿毛和伤疤。师问：这两个事情中哪一个关乎祥林嫂命运的呢？师点拨：伤疤。三、同学们七嘴八舌话“伤疤”。生描述当年祥林嫂头撞案角的情节。3“他们一不小心，一松手，阿呀，阿弥陀佛，她就一头撞在案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上两块红布还止不住血呢。”师问：祥林嫂为什么要撞香案角呢？生回答：……师点拨生得出答案：祥林嫂认为好女不从二夫。四、重点解读“该不该撞”。（让学生回归文本、品读文本）1、柳妈观点：学生找到相关语段92——101自然段。品读关键语句。生1生2：绘声绘色朗读柳妈和祥林嫂的对话。师要求：同学们在回答问题的时候要注意“用文本来支撑观点”，学会全面综合地思考人物语言和动作。生找：相关语句并找到关键词：竟依了、索性撞一个死，就好了、落了个大罪名、捐一个门槛、赎了这一世的罪名。师问：重点品读“竟依了”、“撞一个死就好了”。生体会：“竟”。“竟”的意思是祥林嫂居然依了，这是出乎意料的事，更是不该依的事。柳妈用质问的语气在猎奇。生体会：为什么“索性撞一个死，就好了。”品读“撞死就好了”这句话。生思考并回答：撞要撞死，这才好。撞了不死那就不好了。撞死了，就是为贞节而死。柳妈是个不杀生的善女人，却主张撞死，可见她认为贞节比命还要重要。柳妈冷漠无情。师：没撞死，柳妈认为落了一个大罪名，还要用捐门槛来赎罪。2、女街坊们观点：学生找到相关语段103——106自然段。品读相关语段。生集体朗读生找到关键词：新趣味、竟肯了、白撞了、大家以为耻辱。师抛出问题：为什么经柳妈一传播，许多人对祥林嫂对产生了新趣味，解读她们的心理？4为什么众街坊也用“竟肯了”，她们和柳妈想的一样么？为什么说祥林嫂“白撞了”，那怎么样才算没有白撞？为什么她的伤疤大家以为耻辱？学生讨论并回答。师点拨学生得出结论：“新趣味”是女人们把祥林嫂的不幸和痛苦作为用于慰藉乃至娱乐自己的东西。“竟肯了”，也表达出乎她们的意料。“白撞了”撞了再嫁就是白撞。撞死才算是没有白撞。“大家以为耻辱”这伤疤本该是光荣，因为它是祥林嫂对保住贞洁的坚持，却被看作耻辱。师问：到底该不该撞？明确：撞死——没罪；没撞死——有罪。板书：定罪五、面对众人对自己的定罪，祥林嫂认不认罪？（祥林嫂自己如何看自己）一分钟让学生从原文中找到依据辩论她是认还是不认罪？学生很容易从自己想当然的角度去解读“祥林嫂不认罪”，但是教学重点就是让他们从文本中去探讨到底认不认罪。师明确：祥林嫂肯定是认罪的。因为二婚嫁给贺老六时撞香案角的行为就是认同女人不能嫁二夫这个规定。她不仅认罪了，还去赎罪。让学生回归文本找到关键词：“求捐门槛”、“历来积存的工钱”、“大钱十二千”。这些短语不仅说明祥林嫂是认罪，还去赎罪了。板书：定罪——认罪——赎罪六、祥林嫂能洗刷她的罪名吗？“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。生声情并茂地朗读。5生重点品读这个倒装句。师点拨生明确：看似只是主语和谓语颠倒了一下位置，但其表达效果却不一样。之前两次“祥林嫂，你放着罢”只是一般的阻止，语气还不怎么强硬，而第三次“你放着罢，祥林嫂！”则表现出紧张、慌忙，命令的意味更强烈，态度也更严厉。祥林嫂通过捐门槛的精神自救法在四婶的断喝中彻底破灭，此时，哀莫大于心死，祥林嫂做奴隶而不得。所以“第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。”说明，洗刷不了罪名。板书：定罪——认罪——赎罪——死罪七、研讨探究：伤疤是罪，那么我们探究下，伤疤是一个什么罪让她洗刷不了呢？生在平板PAD上完成对“伤疤是什么罪”的描述。在平板上写上答案，上传。老师根据学生答案点评。师明确：寡妇再嫁是罪。违背三从四德是罪。违背贞节观是罪。罪在这里有个专业名词，它叫封建礼教。八、我们换个角度假设：祥林嫂在鲁镇四婶家过着像柳妈一样的日子，操持着祭祀活动，而另一个张妈却也和祥林嫂一样寡妇再嫁后又失了丈夫失了儿子，你觉得祥林嫂会怎么对待张妈呢？生议论纷纷，讨论，激起了他们的兴趣。师明确：其实这个社会是一张密不透风的网。所有人是跳脱不了这张大网。角色换位后，祥林嫂也会和柳妈一样，和众女人一样，嘲笑张妈，鄙视张妈，遗弃张妈的。这群人构成了一个社会环境，而每个人的思维、成见、想法已经构成了社会的思维和想法。她们每个人的三观就构成了社会的三观（世界观、人生观、价值观）。而反过来这样的封建社会的三观也统治着所有人的三观。这群人构成了一个社会环境，这群人的思想都是高度统一的，同质化。这个悲剧就是由这个社会环境造成的，所以6无人幸免。九、文本改写。祥林嫂第二次进入鲁镇后，带着这道伤疤，依靠自己勤劳的双手过上了知足的女佣生活，可不可能？给学生5分钟写作，学生答案有写“不可能过知足的生活”，也有写“过上了知足的生活”。我们来探讨一下不同学生习作，最后我们用小说文本的时代环境来告诉我们：祥林嫂不可能过上知足的生活。若学生都写不可能，我就出示自己写的过上了知足的生活。让学生就我的文段谈谈有没有这个可能性。听读书人说命运掌握在自己的手里，祥林嫂也笃信了。虽死了丈夫和儿子，但至少现在她已经是自由身了。女街坊们甚至还给她介绍给同村王二，隔年还生了胖娃。四婶也离不开能干的祥林嫂，祥林嫂成为了长工。不可能的原因是：这不仅仅是额角的外伤，也是一道心里的内伤。更是一群人思想的硬伤，一个时代一个社会的硬伤。十：主题总结封建礼教就是社会的硬伤。祥林嫂就是封建礼教的祭品。2017.4.6