人教版八年级下册语文《礼记》二则课件

二则《礼记》＠同学们上边图片展示的美食好吃吗？生活中如此，美食只有尝了我们才知道味道的甘美，学习上也是如此，如果都没有认真学习又怎么能学的好呢？两千多年前的孔子就向我们阐明了这个道理。《礼记》——亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。儒家经典之一，全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。礼运，《礼记》名篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。孔子中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。clq本文节选自《学记正义》《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。1、给下列红字注音：嘉肴（）（）自强（）兑命（）学学半（）弗（）教学相长（）jiāyáoqiǎngyuèxiàoxuéfújiàozhăng虽有嘉肴《礼记》虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。即使好、美不味美最好的道理好处用鱼、肉做的菜所以，学习以后就会知道（自己的）不足，教（别人）以后才会知道（自己）不理解的地方。是故学然后知不足，教然后知困。所以困惑知道（自己的）不足，然后就能反省自己；知道（自己）不懂的地方，然后就能自我勉励。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。反省勉励故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《尚书·兑命》说：“教（别人）占自己学习的一半。”大概这话说的就是这个道理吧？推动、促进大概同“敩”，教导所以同“说”，傅说1、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。简言之：从“佳肴”写起，通过类比推理由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述。2、本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？（论证思路）“教学相长”——教和学是相互促进，相辅相成的。先是——以类比强调学习，要实践，由“佳肴”引出“至道”;接下来——指出“学”和“教”的作用（学习之后才知道不足然后才能反省自己，提高自己。教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励不断提高。最后——得出结论教学相长。文气贯通，层层递进。3、写出同《虽有佳肴》主旨相近的一句诗句。•文章通过层层类比和推论，精辟的阐明了教和学相互促进的关系，论述了“教学相长”，实践出真知的道理。亲身下河知深浅,亲口尝梨知酸甜.1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。2、层层类比推论，说理深刻，逻辑严密。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。虽有佳肴类比引入逐层论证引用作结弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善学知不足，教后知困不足自反，知困自强——学学半，此之谓教学能相长实践出真知结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？参考：1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。通假字《兑命》曰（同“说”，指的是殷商时的贤相傅说）学学半同“敩”，教导yuè古今异义1.虽有嘉肴（古义：即使今义：虽然）2.不知其旨也（古义：味美今义：主旨）3.教然后知困（古义：困惑今义：穷苦，艰难）4.然后能自强也（古义：竭力，尽力今义：健壮的，有力的）5.教学相长也（古义：促进，提高今义：增长）古今异义一词多义学其学学半（）学学半（）不知其旨也（）其此之谓乎（）动词，教导动词，学习代词，它的副词，表示推测是是非君子之道（）是故学然后知不足（）近指代词，相当于“这”“此”“是故”“是以”连用，相当于所以、因此等惟读书是务（）助词，用在句中，起到强调宾语的作用，不必译出文言句式倒装句：宾语前置其此之谓乎。（“之谓”是文言文中一种比较固定的用法，是将宾语提前的倒装句，译为“说的是”。作用：宾语用代词“之”复指一下，强调宾语。）文言文翻译六字法：留：古今意义相同的词语，以及人名、地名、官职等专有名词予以保留；换：把古今异义词换成相应的现代汉语词语；调：特殊句式翻译时根据现代汉语的语法习惯调整语序；删：删去无须译出的虚词补：文中省略的主语、宾语等翻译时必须补出；变：在忠实原文的基础上活译有关文字