2021年名利双收的现代事迹 700字五篇

名利双收的现代事迹700字五篇“不冷漠，不豁达，不安静，不遥远。”诸葛亮曾经说过。“问你能做什么，你的心就远离你。”这就是陶渊明的儒雅气质。佛曰：“色与空无分别，空与色无分别。色空，空即是色。”宁静的力量可见一斑。接下来是一篇关于淡泊名利的故事作文，方便大家阅读欣赏！写淡泊名利的故事古人云，名利重于泰山，利欲轻于泰山。名利和欲望就像逝去一样。真正值得拥有的是高尚的节操。轻视名利，才能成就大业。名利就像人生路上的“路障”。如果你穿过它，生命之船就可以启航了。如果不能放弃名利，结果只能适得其反。1969年7月20日，阿姆斯特朗成功地在月球上留下了人类历史上的第一个足迹，他的伟大成就载入史册。然而，当他成名之后，同事朋友们逐渐离开了他，甚至陪伴了他38年的妻子也毅然离开了他。阿姆斯特朗的“脚印”告诉我们，我们可以记录历史上的“脚印”，但不能把著名的“脚印”带入我们的生活。我们的生活不是舞台，也没有永远的聚光灯。莫言的父亲与阿姆斯特朗的追名逐利相比，很好地诠释了淡泊名利的内涵。莫言获得了诺贝尔文学奖，这对全国来说是一个激动人心的消息。为了祝贺莫言获得诺贝尔文学奖，中国著名慈善家陈光标提前赠送了一套房子以示祝贺，但莫言的父亲以“不成功”的严厉话语拒绝了。这一举动让我们肃然起敬：如果我们是金钱至上的人，恐怕早就幸福了，被接受了。但是莫言的父亲对名利无动于衷，即使有什么值钱的东西，他也不会不经过自己的劳动就收下。在这样的思想影响下，莫言成为如此伟大的作家也就不足为奇了。淡泊名利，要有放手的勇气，不要因为小利而背叛初衷。到了金代，陶渊明淡泊名利，向往悠然自得的田园生活。当朝廷以五桶米的工资邀请陶渊明做官时，陶渊明不为所动，选择了归山。他那种令人敬畏的“不为五斗米所折服”的精神，值得我们讴歌和继承。余洪敏曾说：“如果金字塔被拆毁，那只是几块散落的石头。如果日子漫无目的地过下去，也不过是几个零散的岁月罢了。”人生需要带着目标前进，但在我看来，这个目标不是追求名利，而是追求自我，实现自己的纯粹梦想。愿淡泊名利的花朵绽放在每一个角落！写淡泊名利的故事不冷漠，不豁达，不安静，不遥远。——铭文世界上没有超人，只有对名利好的智者，那些智者之所以能对名利好，是因为他们有一种不如常人的品质。冷漠是为了自我满足，为了抛开名利的诱惑和腐蚀。只有做到这两点，才能称得上冷漠。如果一个人以名利为目标去做事，往往会违背初衷。只有保持一颗淡泊的心，功名自然来。钱钟书，中国博学多才的学者，是一个脚踏实地的学者。在他身上，有着不出名、自满、淡泊自律、自我满足等优秀品质。他潜心读书学习，不善于走亲访友，讨厌被采访。他经常关上门感谢客人，避开他们。有一次，一个英国女人以钱老师的名义来到中国，在电话里告诉钱钟书，她要去看看。钱老师在电话里幽默地说：“如果你吃了一个鸡蛋就觉得很好，那你为什么要认识蛋鸡呢？不如淡然一点，做一个对名利好的智者！写淡泊名利的故事爱因斯坦的一个朋友遇到艾昆斯坦说：“你的名声太大了，写信都很难。听说有两个美国大学生在路上，发了一封美国的信。信封上只写着“爱昏昏欲睡的斯坦”，看能不能寄出去。后来听说你收到了。”是的！”爱因斯坦笑着回答，“信是按时收到的，这只能说明邮局运转良好。与我的名声无关。1955年，他的“皮肤与相对论”创立50周年，各国都组织了纪念会。爱因斯坦收到了许多死亡信，但他想，“这种旅行对科学有什么价值？”这位世界著名的科学家如此对待荣誉。写淡泊名利的故事冷漠是寒冬时节傲然开放的梅花，坚守着自己干净优雅的操守，放弃了对大红大紫的追求；冷漠是三月暖春发芽的小草，坚守着它质朴的性格，远离高大雄伟的追求；冷漠的是陶谦，一个人在金秋时节拿着锄头，坚守着自己单纯的心，抛弃了官场肮脏的膝盖。冷漠可以提高一个人的素质，净化一个人的灵魂。一颗远离纷扰和尘埃的心。可以感受到世界的美好。诸葛亮生活在南方，读诗读书，感受自然，最终成为一代名臣；雷锋致力于平淡，助人为乐，无私奉献，最终成为时代的楷模；沈浩把心放在小岗村，投身于人民，解决问题，最终成为时代的先锋。诸葛亮一心追求权贵，如何实现天人合一？沈浩如何赢得一位村民的爱和尊重？正是因为祖国致力于名利的小人少了，祖国才会继续发展繁荣，只为做官。冷梅花独自绽放，让人记住它的冷漠；草的一生默默无闻，兢兢业业，让人记住它的宁静；陶谦天生热爱丘山，这使人们记住了他的崇高理想。他们虽然没有很高的官位，也不是“高官”，但却是在史书里大放异彩、大放异彩的“高官”！心平气和，才能做到“淡泊未来，宁静未来”。会成为一个“人”。写淡泊名利的故事庄子在蒲水钓鱼，楚王让大夫先走，说：“愿累在中国！”庄子不理扁担，说：“听说楚国有一只乌龟。他死于3000年前，国王的毛巾藏在寺庙里。第二个医生说：“这只乌龟宁愿死也要保住它的骨头。“与其拖尾巴，不如生而为人。”庄子说：“你再走，我就拖着尾巴进屠。”(《庄子秋水》)庄子此时面临着这样的选择：前面是清澈的蒲水，水中悠闲的游鱼，后面是楚国官位——。他们之间的巨大差距让这道选择题看起来非常容易。但大概楚威王也知道庄子的脾气，所以他用了“累”这个词，但庄子是否要这种“累”是人生中一个难以承受的“重”。蒲水清浪吸引着他，他来不及回头看身后的力量。他就这么不小心推开了外行人眼中千载难逢的发展机会。他认为这是一次无聊的打断。他只问了两个衣冠楚楚的医生一个看似不着边际的问题：楚国稻田里的乌龟，是愿意去找楚王，让楚王用精致的竹盒装起来，用丝巾盖起来，珍藏在祠堂里，以死换“存骨贵”，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地生活？这时候两个医生有了一点正常的心态，回答说：“我宁愿拖着尾巴生活在泥水里。”。庄子曰：“请便！我会在画里拖着尾巴。”这个故事，即使不是客观历史事实，至少也是庄子心性的真实反映。它体现了庄子超凡智慧的清净精神，并以此清净精神滋养了拒绝诱惑的惊人内力。庄子的坚持让我们知道了精神可以达到的高度，提醒我们精神是有德的。事实上，庄子的行为的确造就了一代又一代取得世俗成功的学者，但同时，他们的心里总是有一种羞耻感。