《桃花源记》课件

-版权所有-桃花源记陶渊明从课文题目中，你能联想到一个什么成语？世外桃源世外桃源是什么意思比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。陶渊明(公元365—427年)，字元亮，一说名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。-、留,就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、单位等,翻译时可保留不变。2、删,就是删除。删掉无须译出的比如之参乘者也－－的者也是语尾，不译。3、“补”,就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出句中的省略成分；注意：补出省略的成分或语句,要加括号。4、换,就是替换。用现代词汇替换古代词汇.如把吾、余、予等换成我,把“尔、汝”等换成“你”。5、调就是调整。把主谓句、介宾后置句等翻译时一般应调整语序,以便符合现代汉语表达习惯.6、变,就是变通。在忠实于原文的基础上,活译有关文字。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。东晋太元年间，(有个)武陵人靠捕鱼为生。(有一天)他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。(桃)林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就是一座山，山上有个小洞口，(里面)好像有光似的。(渔人)就离开了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩们个个都安闲自乐。-版权所有-古今异义：1、芳草鲜美，落英缤纷。2、阡陌交通鲜美：古义，鲜艳美丽；今义：味好，香浓交通：古义，为交错相通；今义，往来通达，或各种运输的总称。3、仿佛若有光仿佛：古义，隐隐约约，形容看的不真切的样子。今义，好像。知识归类一词多义③行军三十里为一舍①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)(休息，动词)①复前行，欲穷其林②既出，得其船（其：这、那）（其：他，代渔人）①黄发垂髫，并怡然自乐②而两狼之并驱如故（并：全部）（并：一起，一同）知识归类文言句式：省略句①山有小口，仿佛若有光②便舍船，从口入③初极狭，才通人(应为“小口仿佛若有光”，承前而省略主语)(句前省略主语“渔人”)（句前省略主语“山洞”）知识归类见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。(那里面的人)见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)详尽地回答了他。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。更不必说魏朝和晋朝了。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。这个渔人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事，（他们听罢)都感叹惋惜。其余的人也请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭来(款待他)。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”(渔人在这里)住了几天，就告辞离去。这里的人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，（一路上）处处做了记号。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前做的标记，竞迷失了(方向)，再也没找到路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。南阳的刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地打算前往，没有实现，不久病死了。后遂无问津者。此后就再也没有探访(桃花源)的人了。知识归类通假字古今异义便要还家(要，通“邀”，邀请)妻子：古义，妻子儿女；今义，男子的配偶。绝境：古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地无论：此处为“不用说”“更不用说”之意；今义，是表条件关系的关联词1、率妻子邑人来此绝境2、乃不知有汉，无论魏晋4、诣太守，说如此。不足：古义，不值得；今义，不够、不充分如此：古义，像这样；今义，这样3、不足为外人道也。(三)一词多义⑤《三国志》①处处志之(作标记，动词)②寻向所志(标记、记号，名词）③燕雀安知鸿鹄之志哉(志向，名词)④齐谐(书名)志怪者也(记述，动词)(记事的书或文章，名词)①寻向所志(寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词)③旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家(寻常，形容词)①复前行，欲穷其林（其：这、那）②既出，得其船（其：他，代渔人）①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向）③此人一一为具言所闻（为：给）①见渔人，乃大惊（乃：就，于是）②问今是何世，乃不知有汉（乃：竟，竟然）(四)文言句式1．判断句南阳刘子骥，高尚士也2．省略句问所从来便要还家(“也”类判断)（应为“问之所从来”，省略宾语）（应为“便要之还家”，省略宾语）1、描写桃花源外部环境景色的句子是哪些？2、描写桃花源内部环境景色的句子是哪些？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。幽美一、桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人感受到桃花源的“乐”？二、他们分别为什么而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说看。男女、老幼、渔人（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。（3）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。（4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密。（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的美，你看”的句式给大家描绘一番。1、这里的土地美，你看，平坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子……2、这里的屋舍美，你看，排列得整整齐齐，炊烟袅袅升起……3、这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐……5、这里的阡陌美，你看，它们交错相通，将田地划成整齐的方块，像一个巨大的棋盘……例如：这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……桃花源中的人怎样对待渔人的？这样写说明什么？见渔人乃大惊,问所从来,便要还家,设酒杀鸡作食,咸来问讯,余人各复延至其家,皆出酒食这样写，说明桃花源中人好奇且热情好客,生活富足。-版权所有-渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？1、为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，2、为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。为什么此中人语云：“不足为外人道也”也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林…………寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥……闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。虚构的（宁静安乐、虚无缥缈的）课文中的桃花源是一个理想社会主题思想本文虚构了一个和平、宁静、平等、安乐的理想社会，描写了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活图景，寄托了作者的社会理想，隐含了作者对黑暗现实的不满和抨击，反映了人民群众的美好愿望。