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个园导游词10篇_好词好句个园导游词10篇个园导游词(一):各位游客:你们好,欢迎你们来到扬州旅游,我是你们的导游**。扬州个园位于江苏省扬州市东关街的北段,是中国园林中以叠石见长的著名园林景观,亦是全国的四大名园之一。个园是以竹石取胜,连园名中的个字,也是取了竹字的半边,应合了庭园里各色竹子。个园的叠石艺术,采用分峰用石的手法,运用不一样石料堆叠而成春、夏、秋、冬四景。四季假山各具特色,表达出春景艳冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬景惨淡而如睡和春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居的诗情画意。个园旨趣新颖,结构严密,是中国园林的孤例,也是扬州最富盛名的园景之一。江苏扬州个园,是一座独具风格的名园。它是清嘉庆、道光年间两淮盐总黄至筠在明代寿芝园旧址上兴建起来的。当时园中遍植翠竹,盖取东坡诗句:宁可食无肉,不可居无竹;无肉使人瘦,无竹使人俗。以示主人不俗。又因竹叶形状像一个个字,故名个园。个园以四季假山的堆叠精巧而著名。步入个园大门,便见湖石傍门,修竹繁茂,石笋参差,恰似雨后春笋破土而出,此即个园春景,稍前又有生肖之假山石,皆在似与不似之间,与整个春山和竹林相映成趣。春去夏来,绕过宜雨轩,眼前豁然开朗。在浓阴环抱的荷花池畔,一座六七米高的太湖石假山出此刻面前,这就是夏山。过石桥,进石洞,只觉得藕荷飘香,苍翠生凉。转过鹤亭,是座一字形长楼,循楼而去,秋从夏雨声中入,长廊尽绷便是秋山。秋山全用黄山石堆叠而成,构思大胆,用石泼辣,相传为大画家石涛杰作。看此山,山势巍峨,峰峦起伏,又见古柏斜伸,红枫遍植,钟乳石挂,石桥俨然,气象果然不一样一般。设若晴天薄暮时分,秋山面迎夕照,一红如染,秋高气爽的诗情画意顿时溢出。步下秋山,过透风漏月厅迎面是一组由白色石英石堆叠而成的冬景。一只只雪狮似顽皮的孩子残雪堆就。山脉、山顶终年积雪。南面有一堵白围墙,墙上开了四排风洞,使人不寒而觉寒。个园导游词(二):大家好!大家辛苦了!首先请允许我代表我们旅行社欢迎各位朋友来本地来观光旅游。我姓x,是旅行社的一名导游,大家叫我x导好了。这位是我们的司机师傅。在我市旅游期间就由师傅和我为大家供给服务,我们十分荣幸!大家在此旅游,能够把两颗心交给我们:一颗是放心,交给师傅,因为他的车技娴熟,有12年的驾龄,从未出过任何事故,另一颗是开心,就交给x导我好了。旅游期间,请大家认清导游旗的标志,以免跟错队伍。请大家记清集中和游览时间,以免因一人迟到而影响大家的活动。大家有什么问题和要求请尽量提出来,我将尽力解决。最终祝大家这次旅游玩得开心、吃得满意、住得舒适。多谢!各位朋友!今日我们要游览的是扬州市拥有江南风情之美的个园。下头请随我前来。清气若兰虚怀当竹;乐情在水静趣同山可代表其心境。可贵者马氏并非将典籍深藏秘阁,宁饱蠹虫,不轻易借人,而是编成《丛书楼目录》,方便文友查阅,使书尽其用。诗人卢雅雨,学者惠栋,藏书家赵昱都曾借抄马氏秘籍,而全祖望、厉鹗都曾长期寓此写成了学术专著。(禄)】东路住宅前后三进,檐口瓦头滴水及门窗隔扇,皆以鹿喻禄。厨房:民以食为天,我们先来看看黄家的厨房。这是东路建筑的最终一进房屋,格局为三间两厢,是十分典型的扬州民居单元形式之一。由于原厨房早已废弃,为了让游客能更直观地了解历史状况,在此屋按传统厨房布局作恢复性陈设布置。内设大锅灶、置食盒、酒坛、条凳等厨房用具。清代盐商对美味的追逐到达极致。民间传说黄至筠每一天的早餐是:燕窝,参汤,外加鸡蛋两个。而其子黄小园则常备十几种点心和十几种粥在早晨待客。由此也可略见黄家财力的雄厚和生活的奢侈。楠木厅:此厅梁柱取材为楠木,称楠木厅。厅内中间是三个大理石镶面的圆形大桌和圆形矮凳。纵观此厅堂,规整宽敞,雍容大度。屏门悬宋人山水及扬州八怪之一一一金农所撰楹联,饮量岂止于醉;雅怀乃游乎仙。立柱楹联是:家余风月四时乐,大羹有味是读书。此厅架构圆柱、圆梁、圆椽,厅内设圆桌、圆凳,圆是取团圆、团聚之意,这也是我们中国人的一种讲究。清美堂:此刻我们来到的是管家接待一般性来客和处理日常事务的地方清美堂。清美是以清为美,为官清正,做人清清白白,是人们追求的一种思想境界。此厅有楹联两副,一副是:传家无别法,非耕即读;裕后有良图,惟勤与俭。耕读传家,勤俭持家体现了中国人传统的思想理念和生活态度。汉学堂是大宅门主厅,是黄家正式的礼仪接待场所,此厅面阔三间,抬梁式,柏木架构,柏木轩梁,亦称之为柏木厅。其大柁梁宽60厘米,厚40厘米,扁作,古朴雄浑。中堂楹联:咬定几句有用书可忘饮食,养成数竿新生竹直似儿孙此联为板桥所撰。楹联中间所悬竹石图也是后人仿板桥作品。从那里我们不仅仅感受到主人对竹的崇尚和挚爱,同时也感受到了他对子女的殷切期望,期望他们像竹一样正直、虚心、有节。中进:出到座就可看到一个三间两厢的院落,是为中路中进。那里是黄至筠次子黄奭夫妇的居所。黄奭主要从事的工作是辑佚(是对以引用的形式保存在其他存世文献中的已经失传的文献材料加以搜集整理,使已经散失的书籍文献,得以恢复或部分恢复的行为),他和同时代另外一位学问家马国翰齐名,被称为辑佚两大家。黄奭十分推崇汉学,治学严谨,著名学者阮元称其勤博。富家子弟能以勤奋博学留名,当属不易。后进:穿堂而过可至中路后进,同样是三间两厢的格局。但陈设却大为不一样,十分简朴,毫无富商大贾的豪华气派。这是黄至筠四子黄锡禧的居住场所。黄锡禧是黄家最小的孩子,也是黄家最终一个离开祖屋的人,他就好像大观园里的宝玉一样,历经家业由盛而衰的全过程,晚年寓居泰州。从少时的锦衣玉食到晚年的寄居他乡,其心路历程怕是旁人难以想象的。锡禧和他的三个哥哥一样都能诗善画。黄锡禧离开个园后,寓居泰州。他的儿子自幼习医,医术高明,在上海悬壶,有一指神针之称。西火巷:在到西路建筑前,我们先驻足来看看扬州的火巷。有人说苏州是一座水城,那么扬州能够说是一座巷城,有明显的地方特色,有别于江南墙体单薄、白灰粉刷,黑烟刷色。火巷是封建.大富人家大宅门内聚族生活所需而置的狭长通道,是使住宅与住宅之间按需要能隔能合,兼作防火防盗之用,也是封建礼仪道德、尊卑位序、交通交往所至。例如仆人杂务、女眷进出,宾客要至后花园也只能从火巷出入,不能穿堂入室抵后花园。从黄氏火巷两侧墙面看有两个特点:一是墙下半段是青砖扁砌,上半段是用板砖空斗竖砌,俗称鸳鸯墙;还有一特点,墙面上钉有铁巴锔间隔有序,排列整齐,这是从前有钱的大户人家砌墙讲究的一种做法,是在墙里排杉木,构成木的框架结构。简单地说,相当于此刻建筑钢筋混凝土圈梁加固作用。而火巷南宽北窄,分明是两路建筑东路偏东,西路偏西,这在旧时的风水学中,规定除皇宫、寺庙可正南,其他阶层的住宅必须要偏。此厅堂为杉木构架,但极为考究。正厅三楹,旁设套房,套房前置小天井。此厅堂不可是黄氏三路住宅中最高敞的厅堂,也是扬州古民居中遗存最高的厅堂,是黄家用于接待重要宾客和举行家庭祭祀的场所,也是时而排戏唱堂会的地方。黄至筠曾眷养二三百人的家庭戏班子。因黄至筠晚年清誉有佳而名清颂堂。抱柱上的楹联是:几百年人家无非积善;第一等好事只是读书。也体现出扬州盐商好文学的一种特征。中进:楼下西边最终一间是主人黄至筠的卧室,室内有藏宝洞。另一间是书房;楼下最东边房间有楼梯可直达二楼。楼上是内眷活动的场所,有绣房、儿童室等。廊墙不设花窗,套间与小天井自成格局,夏日可避暑气,冬日可拒寒风,居之适,读书雅。后进:仍然为三面置廊,明三暗五楼宅,楼上下共10间。楼下是正房卧室;从屏门后楼梯可上楼,楼上是闺房绣楼,有女儿家的卧房、书房、娱乐室、沐浴房等。高墙深院,与世隔绝,难怪从前有大户人家的女儿养在深闺人未识之说。过去的大户人家的女子有十三四岁上绣楼,十五六岁抛绣球之说。堂屋屏门后原有腰门直抵后花园,是太太小姐们进入后花园赏景之门。朝宜调琴暮宜鼓瑟;旧雨适至今雨初来。今雨旧雨借指新朋老友。显然,那里曾是主人接待宾客,与新朋老友欢聚的场所。宜雨轩是四面厅,四季景物都绕厅而置,此时此地人在厅中坐,景从四面来,春、夏、秋、冬竟一齐隔着窗儿到了眼前。整个山体内部都是空的,这就是假山的虚实手法了,相对来说,湖石假山要比黄石假山容易堆叠的,因为湖石本身多孔,具有必须的空灵感;可是黄石质地厚重,形态单一,很难做空。个园的秋山,实在而不沉闷,高峻而又奇险,并且十分注意山形之凹凸变化及洞壑之大小搭配,在黄石假山中是巅峰之作。冬天到了,春天还会远吗?此窗设置堪称点睛之笔,透风漏月。园中的亭台、楼阁、假山、花木重重叠叠,幽深无比。个园是扬州现存历史最悠久、保存最完好的盐商园林,南临中国十大历史文化名街东关街,是清嘉庆二十三年(1818)两淮盐商商总黄至筠在明代寿芝园的基础上扩建而成。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位,与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园。全园占地30余亩,整体布局采用古典园林前宅后园的传统形式。个园的营造离不开一位传奇人物,即个园园主、两淮盐商商总黄至筠。黄至筠祖籍浙江杭州,他凭着卓著的经商才能,积聚起万贯家财,被嘉庆皇帝钦赐盐运使司盐运使,曾两次进京为皇帝祝寿,入圆明园听戏。能够说,黄至筠与晚清著名徽商胡雪岩一样同为红顶商人,都是钦赐正二品顶戴。园主人在位40余年,建造个园就花了20年时间,耗银600万两,相当于江苏省一年的赋税。为什么黄家的园子不叫黄园?偏叫个园。个园得名缘于园主人生性好竹子;而竹叶三片形似中国汉字个字;中国汉字竹字一半亦为个。清代大才子袁枚就有月映竹成千个字的诗句,我们能够想象,繁茂的竹林在月光的映照下,地上仿佛出现了成千的个字。这一奇思妙想,能够看成是个园名称的形象化图解。竹历来为中国文人所爱,不仅仅是因为竹子姿态清雅,色如碧玉,更主要的因为它正直,虚心,有气节的品格。宋代大诗人苏东坡说过宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗。个园的万竹园是扬州城内最佳赏竹处。现有竹60余种,近2万竿,不乏稀有品种,如龟甲竹、方竹等。这是黄金间碧玉,此竹色彩美丽,竹秆金黄色,节间带有绿色条纹是黄金间碧玉;竹秆碧绿色,节间是黄色条纹者即碧玉间黄金,为优良的观赏竹种。这是孝顺竹,也叫慈孝竹,丛生竹种,笋期在夏季,新笋围着老竹生长,像是遵从古训父母在,不远游。曲径通幽,是江南园林的审美要素之一。而悠长纤瘦的竹林小径,在体现园林意境美方面更胜一筹。我们抬头看看,墙的匾额上有竹西佳处四字,竹西取自晚唐诗人杜牧吟咏扬州的诗句谁知竹西路,歌吹是扬州,之后到宋代词人姜夔又有淮左名都,竹西佳处,之后人们就以竹西佳处来指称扬州了。在那里把竹西两字回归本来的意思就是:此处竹景最佳。走过竹径是一条由桂花树枝叶交错构成的林荫小径。那里种的是银桂,银桂谐音迎接贵宾,所以又称迎宾道。桂花的花期大多在中秋前后,此时天清露冷,所以亦有冷露无声湿桂花的说法。每到花开的时候,这条小径都浮动着清清悠悠的芬芳,令人沉醉。走到尽头,请大家看一下地面上鹅卵石砖片瓷片铺设的图案,在图案中我们看到的有:铜钱两枚、花瓶一只、方天画戟三支寓意:连中双元,平升三级。大家经过之时能够踩一踩、踏一踏,好运连连。我们眼前看见的这座小楼叫丛书楼,楼分山下两层,上头是给园主人儿子读书、藏书的地方。丛书楼匾额原本属于清代乾隆年间扬州大盐商马氏兄弟,就在个园对面的街南书屋,马氏败落后,个园主人购得马宅,其后又将街南书屋中一些厅堂匾额、楹联移入个园之中。马氏兄弟虽为盐商,但勤敏好学、广交朋友,是典型的儒商。二马时期的丛书楼曾以藏书十余万卷名噪一时。乾隆年间朝廷编纂《四库全书》时,马家进献书籍776种,为全国各地私人进献之最。大家看到楼在眼前却找不到上楼的楼梯,我们一齐进屋看看,那么楼梯到底在哪呢?先留个悬念给大家,游园快结束时我为大家揭示谜底。楼前有一小小院落,植梧桐一株,主干已斜出屋檐,颇有些寂寞梧桐,深院锁清秋的意味。我们此刻来到的是南部住宅部分。依照坐北朝南、前宅后园的传统,个园南部是主人的起居区,正门开在东关街上。住宅分别以禄、福、寿为主题,由东、中、西三条轴线组成,每条轴线分为前、中、后三进,由两条火巷分隔。是中国传统的建筑样式:九宫格布局。民以食
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