入骨相思

入骨相思爱情作为人类感情中的一种，不仅是诗人作家们笔下的“常客“，更是带给世人最多绮丽幻想的感情。爱情不仅带给我们甜蜜的回忆，同样也给我们的生活带来了很多的麻烦。而这些麻烦，有的只是甜蜜的烦恼，而有的则是痛彻心扉的恨意。诗人笔下的爱情或欢快愉悦，或愁肠百结，更有的直接描写了背叛的爱情和残酷的现实。但是，纵然爱情虐我千百遍，那入骨的相思依然在我们的心间缠绕，荡气回肠。比如唐代诗人温庭筠的一首爱情诗《南歌子词二首》，就为读者展现了一个向世人投诉遭到爱情背叛时的恨意，却依然难以割舍心中的思念的悲情女子。“一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。“一袭深红色的丝绸日子久了就蒙上了暗黄色的尘斑，自古以来旧的东西就没有新的东西惹人喜爱。“一尺深红“在这里指的不仅是一块普通的深红色丝绸，而是古代妇女结婚时按照旧式习俗的红盖头。结婚本是一段爱情的验证，是一个女子关于爱情甜蜜的回忆。但是，主人公甜蜜的回忆却被时光蒙上了一层灰尘。“曲尘“本来是指酒曲上所生菌，因为它的颜色微黄如尘，所以用来代指淡黄色。而曾经光鲜靓丽的红绸如今已经变成了淡黄色。这里不仅有时间的流逝，还有人情的变故。人天生就有喜新厌旧的心理，谁不喜欢新的光鲜的东西，于是就有了诗歌史上的“只闻新人笑，那闻旧人哭“。这也是中国古代传统女性在男权社会里对于自己被动处境的哭诉。但是，中国传统说法里也有”衣不如新，人不如故“的说法。虽然新的东西好用，但是对于人来说，人区别于动物的最根本原因是有感情。而新人和故人最大的区别，就是故人之间有共同的经历，彼此之间有感情的基础。诗歌开篇，主人公就由自己身边的一件旧物向读者抛出了关于新旧之物的观点。“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。“你我原来应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里已经有了别人，我对你终究有了恨意。婚姻本是大事，在礼仪之邦的中国必然有很多的讲究。而在这些讲究中就有很多象征物，来寄托大家美好的祝福和愿望。诗中提到的“合欢核桃“就是婚礼必备的一种象征物，象征夫妻双方恩爱，同心和好。而核桃中有两个仁，在这里又被诗人活用为男主人心中有了别人。而这也正是女主人公产生”恨“的原因。“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。“在你临行的时候深深的嘱咐你，一定不要忘了归家的日期。整句诗歌主要是运用谐音来表达女主人公的心意，“井底点灯“就是”深烛“，在这里同”深嘱“，也就是女主人公在自己的爱人离开自己之前，对自己的爱人进行深深的嘱咐。“长行”本是一种古代的娱乐活动，在这里也预指男主人公将要远行。而这里的“围棋”同“违期”，也就是女主人公叮嘱的内容是不要让男主人公忘记回家的时间。“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”玲珑的骰子上面的红点如同按上了相思的红豆，我对你的相思已经入骨，你知不知道。这句诗歌具有承上启下的作用，首先骰子是上句诗歌提到的“长行”活动的必备物，其次，正是因为女主人公对自己爱人入骨的相思，才导致她看到骰子上的红点，想到的都是相思的红豆。