有关滕王阁序中的典故-滕王阁序中的典故

有关滕王阁序中的典故|滕王阁序中的典故有关滕王阁序中的典故|滕王阁序中的典故下面分享有关滕王阁序中的典故供大家参考，希望从中能够明白道理，欢迎阅读：地势极而南溟深，天柱高而北辰远南溟，指南方的大海，出自《庄子逍遥游》：是鸟也，海运则将徙于南冥(溟)，南冥者，天池也。天柱，传说中的擎天之柱，出自《山海经神异经》：昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。天柱，极言其高。地势极而南溟深，天柱高而北辰远两句，通过玄想宇宙的广漠洪荒，来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。滕王阁序怀帝阍而不见，奉宣室以何年帝指天帝，阍指守门人。帝阍就是天帝的守门人。《列子汤问》：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。此帝亦指天帝。帝阍原是屈原辞赋中想象的神灵。《离骚》：吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。(我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。)诗人在想象中上下求索，来到天界，他去叩帝阍，然而帝阍却拒绝为他通报，这天上实际是人间的象征，表明诗人重新获得楚王信任的道路被彻底阻塞。前人常用叫帝阍叩帝阍等来表达忠于朝廷、希望君臣遇合，或能将民情达于圣听之意。扬雄《蜀都赋》：选巫咸兮叫帝阍。张衡《思玄赋》：叫帝阍使辟扉兮，觌天皇于琼宫。杜甫《塞芦子》：谁能叫帝阍，胡行速如鬼。袁崇焕《浣衣里》：精诚叩帝阍，愿化一寸铁。帝阍在王勃文中实际上是指称国君或朝廷，就像借陛下称天子一样。因为前为怀而不是叫叩，后又接不见;且与下句宣室相对称，都是暗指当朝皇上。教参译怀帝阍而不见为思念皇宫却看不见，不如译作怀念朝廷却不得召见。奉宣室的典故，意在叹息难以接近朝廷、效忠皇帝，同时巧妙地为下文屈贾谊于长沙，非无圣主作铺垫。宣室：西汉未央宫的正殿，是皇帝召见大臣议事的地方。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。事见《史记屈原贾生列传》。这两句是说，自己怀念朝廷，可是什么时候才能侍奉国君呢?