八年级上册语文第四单元教案模板

八年级上册语文第四单元教案模板长期以来，人们试图解释地球上陆地和海洋的起源，并提出了各种假设。现在，地质学家普遍认为，2亿年前，整个地球是连在一起的。我们来看看八年级上册语文第四单元的教案！欢迎查看！八年级上册语文第四单元教案1首先，课前准备1.查参考书，给一些单词注音，解释单词：人类遗骸。蟾蜍是一种表面长有许多丘疹，内部有毒腺的两栖动物，俗称蟾蜍。褶皱是地壳运动挤压岩层形成的弯曲。一场灾难。紧凑，细致，精准。回到上游，向河流的源头前进。隐喻探索事物的起源。根据神话的传说，仙女不用缝纫就能穿上一套完美的衣服。比喻事情没有破绽。2.正确阅读课文，理解文章内容。第二，引导人们学习新课程，激发兴趣1.在多媒体教学平台上演示大陆漂移图课件(见《教学参考书》相关数据2:地质时代与大陆漂移理论)。2.长期以来，人们试图解释地球上陆地和海洋的起源，并提出了各种假设。现在，地质学家普遍认为，2亿年前，地球上所有的陆地都是连在一起的。后来由于某种原因，这块超级古老的大陆被分成了两部分，然后又分为北美和亚欧大陆、南极洲、非洲、南美、大洋洲、新西兰和印度次大陆。这就是大陆漂移理论，它在地质学上引起了一场深刻的革命。1986年，阿根廷南极研究所专家在南极洲发现的恐龙化石为这一理论提供了有力的证据。这是为什么？这节课，我们将学习美国科普作家和科幻作家阿西莫夫写的两篇科普文章。(板书主题和作者姓名)第三，阅读课文，感知内容1学生阅读、思考和讨论：(1)两篇短文各要说明哪些内容？(2)两篇论文都谈到恐龙灭绝，但解释不同。试着对比一下。(此题意在让学生充分理解课文内容，通过对比阅读培养学生多角度、多侧面看待问题的科学思维能力。)2.教师指导：(1)第一篇《恐龙无处不有》基于在南极洲发现恐龙化石的事实支持大陆漂移假说；第二篇，《被压扁的沙子》，通过对“碎沙”的反思，证明外星人的撞击导致了恐龙的灭绝。(2)这两篇短文都谈到了恐龙的灭绝，但这——个问题在每个张文中扮演着不同的角色。在第一篇文章中，作者谈到恐龙灭绝的历史，特别是它的化石，以证明另一种科学理论(“板块构造”理论)的正确性；第二部分，恐龙灭绝成为讨论的主题，“碎沙”成为证据。第四，仔细阅读课文，试着找出语言阿西莫夫以掌握语言和概念的能力而闻名。快速阅读课文，尽量结合上下文，谈谈下面括号里的补充说明词在写作中的作用。青蛙和蟾蜍是现代著名的两栖动物。(2)如果你看一张地图，假设非洲和南美洲拼接在一起，你会看到它们是如何无缝拼接的。(3)如果有一天一颗恒星撞击地球，我们可能知道如何避免撞击。(4)非常纯净的沙子。(5)你也可以在真空中加热钻石，使其恢复到原来的碳态，但谁愿意这样做呢？八年级上册语文第四单元教案2教学目标：知识和能力目标：1.课后在“读写”中积累单词。2.理解“板块结构”、“大灭绝”、“碰撞理论”等科学概念。3.了解两篇文章作者的思维方式。4.对比分析两篇文章的解释对象和角度，把握两篇文章所介绍的科学知识，实现作者思维的开放性和彻底性。过程和方法目标：培养学生从联系的角度看待和思考问题的思维方法。情感态度和价值目标：学习型作者运用丰富的科学知识、敏锐的科学视野，深入探索未知的精神，鼓励学生努力学习，不局限于成功，敢于创新，进军未知的科学领域。教学重点：1.把握两篇短文的内容，明确说明对象，明确写作思路。2.学习作者善于联系的思维方法，从一个到另一个，多角度多侧面。教学难点：理解课文中补充注释的作用和意义。教学方法：1.比较阅读法。2.游泳的方法很有味道。3.延展展开法。教具准备：多媒体。课程表：1课时教学过程：教学要点：朗读课文，整体感知课文的意思；精读课文，对比分析两篇短文的解释对象和解释角度，深入理解文章内容；揣摩语言，体会作者独特的语言风格；学习作者的思维方法，引导学生关注生活，思考自然与和谐，多角度看问题，获得新知识和真知。教学步骤：首先，导入文本。6500万年前，在地球上生活了1.65亿年的恐龙突然灭绝，成为一个生物之谜。不同地区恐龙化石的发现意味着什么？是什么导致了恐龙灭绝？阿西莫夫的两篇短文分别回答了这个问题。今天我们一起学习《恐龙无处不在》和《被压扁的沙子》。第二，朗读课文，整体感知课文的意思。1.学生大声朗读课文。老师检查预习。(多媒体显示)(1)声音辨别追溯遗迹褶皱的命运(2)解释遗骸的褶皱致密而完美2.根据课文笔记，这两篇短文在原著中排列在一起，在同一个章节《地球科学域》。这两篇短文在内容上有什么联系？第三，精读课文，对比分析两篇短文的解释对象和角度，深刻理解文章内容。多媒体显示：标题项目描述对象描述角度描述顺序(写作思路)《恐龙无处不在》《被压扁的沙子》要求学生精读课文并填写上面的表格。老师总结：两篇文章都体现了作者思维的开放性和严密性。“他山之石可以攻玉”，利用科学发现的相互证据进行科学研究，打开了一扇又一扇的新窗口。我们不禁要对作者说好话，科学需要创新！第四，努力揣摩语言，感受作者独特的语言风格。多媒体显示：1.青蛙和蟾蜍是众所周知的现代两栖动物。2.如果你看一张地图，假设非洲和南美洲是拼凑在一起的，你会看到它们是如何无缝地拼凑在一起的。3.万一有一天一颗行星撞击地球，我们可能知道如何避免撞击。4.非常纯净的沙子。5.你也可以在真空中加热钻石，使其恢复到原来的碳态，但谁愿意这样做呢？5.联系实际，延伸拓展学习作者的思维方法，请关注生活，思考自然与和谐，重视多角度的接触与交流，尽量举一反三。第六，布置作业完成工作簿黑板设计：教学后记：学习这篇文章后，学生们明白不同的科学领域是紧密相连的。八年级上册语文第四单元教案3第一，核心素养1.语言构建与应用用平实的语言体会其中的深情。2.思维发展与提高学习如何组合各种表达方式。3.审美欣赏与创作学会分析文本中人物的情绪。4.文化传承与理解了解中国传统节日，培养尊重、继承和发扬优秀文化传统的精神。二、教学设计教学目标：知识目标：默读课文，整体感知文章内容。能力目标：品味文本中的心理描写，理解作者矛盾的情绪。情感目标：感受中国传统习俗，培养学生对传统文化的尊重和热爱。教学重点和难点：1.体验作者对新年的复杂感受。2.引导学生感受新年的节日气氛，体会传统文化的魅力。教学m2.讨论拨号方式。老师可以结合作者的时间和自己的情况，引导学生讨论作者在文中透露的矛盾情绪。3.阅读欣赏法。学生可以通过默读和自由阅读来体验文本中的情感，感受节日的气氛。教学过程第一，导入新课程(展示关于春节的图片或视频)老师：看到这些图，你就不会陌生了。这是什么时候？学生们普遍知道这是春节老师：说说你们家是怎么过春节的？春节期间你有什么感受？(两三个学生说话)老师：确实，说到假期，大家都很兴奋。在中国，庆祝节日的习俗由来已久。过去人们是如何度过假期的？他们会和我们有同样的感受吗？今天我们跟着林语堂老师一起感受一下30年代“过旧历元旦”的氛围。(类型标题《庆祝旧历元旦》)二、整体感知请默读课文，思考：1。旧历新年是什么节日？2.旧历新年有哪些习俗？在这个环节，学生看书，老师用两道题引导学生整体把握文章内容。学生看完基本可以回答：“旧历法里的元旦”就是现在的春节。文章写了“穿好衣服，歇业，闲逛，赌博，打锣，放鞭炮，拜客，看电影”“家家贴红春联”“满街房子都是鞭炮，装满硫磺”“春联，除夕，鞭炮，红蜡烛，福建橘子，早上拜年”等。这些场景和我们现在的春节，第三，提高识字率1.再读一遍课文，想想全文可以分为多少部分。(主要是引导学生把握文章的层次，理清文章的思路。具体的层次不是很重要，但是从学生的回答可以看出他们是否掌握了文章的脉络。可分为两部分或三部分)第一部分(第1-3段):一般写旧历新年的习俗。第二部分(第4-5段：政府和我对新年的态度。第三部分(第6段-结尾):具体叙述24岁的新年。(或：第一部分：(第1-5段):我大致写过旧历新年的习俗。第二部分：(6段-结尾):具体描述24岁的新年。)2.精读重点段落(6段-结尾)，了解作者的情绪。(1)文章第6段后，以什么顺序描述24岁农历新年的故事，并勾掉表示顺序的象征性文字！1月初，一周后，2月1日，2月2日至2月3日，早餐后，午餐，3:00，5:30，下午6:00第五段作者说：“过年的时候很失望。”。他真的“失望”了吗？作者过年的情感态度是怎样的？查一下表现作者情感态度的文字！我不希望旧日历里的新年——这是我臣服的开始——童年的场景情不自禁地出现在我眼前——我觉得自己非常强烈地像个罪人——我的头脑似乎有点动摇，但我仍然可以坚持——我的科学理性已经模糊、无力、空洞——那不是我。(4)如何理解作者过年时矛盾纠结的心情？这应该是学生的难点。可以分两步引导学生理解：A.结合林语堂的文章《纪元旦》。同学们看文章《纪元旦》，看作者写这篇文章时的情绪。学生能理解作者想同时玩和工作，所以内心烦躁矛盾。但是是真的吗？对比两篇文章，可以看出两篇文章有很多相似之处，但也有一些不同之处。可以看出这篇文章被作者修改了。将此文本与《纪元旦》进行比较，看看文本与《纪元旦》有何不同。看了——，不难发现文中多次提到“科学”、“理性”、“老套”这几个字。比如“中国政府正式取消了农历新年，但是农历新年还是我自己的，没有取消。”“我是一个极其现代的人。没人能说我守旧。不知道怎么遵守旧日历，喜欢提倡13个月的日历，一个月只有四周或者两个xx天。换句话说，我的观点是科学的，符合逻辑的。正是这种科学的自豪感让我对新的一年感到失望。大家都假装庆祝，一点真实感觉都没有。”“科学理性教会我不要墨守成规，我也答应了。”“似乎嘲笑我的科学理性。当时我的科学理性很模糊，很无力，很空洞。”“那不是我的科学意识，一定是另一种意识。”所以作者写这篇文章一定是有深意的，那么他想表现什么呢？要看林语堂的时间！这可能有助于我们理解。B.结合时代背景理解文章主旨。老师：课文是哪一年写的？(提示学生在《纪元旦》找写作时间！)写于民国二十四年的1935年。作者当时是什么年代？老师介绍了时代背景：20世纪30年代，日本帝国主义侵略加剧，政府的文化专制主义政策日益强化。在外患和内忧外患的催化下，中国先进知识分子的民族意识和民主意识被唤醒(林语堂就是其中之一)。五四运动之后，也就是30年代到40年代，又发生了一次“新启蒙运动”。新启蒙运动提倡自由理性，提倡科学的逻辑思维。五四新文化运动要求旧的中国文化被西方文化取代，但新启蒙运动力求辩证地看待中西文化。他们认为新文化的出现是由各种不同的文化结合而成的。新启蒙运动是一场全面考察中西、区别对待的全国性科学民主文化运动。辩证地继承中国传统文化遗产，结合有中国特色的外来文化，推动新文化在中国生根发芽。它要创造的文化不仅要摧毁中国传统文化，还要接受外来的西方文化，当然，它不应该是鼓手中国文化，而应该是拒绝西方文化；应该是各种现存文化的辩证或有机综合。(部分选自《20世纪30年代新启蒙运动浅论》)其实文中可以看到当时的时代印记：“中国政府正式取消了农历新年”，“我的观点很科学很有逻辑”，“科学理性教会了我不要遵守旧历法”。了解时代背景，学生认为这篇文章应该表现出什么思想？(学生讨论演讲)老师总结道：春节的意义迫使人快乐，科学理性无法克服心灵深处的涟漪。我们应该是理性的动物，还是应该亲近人？作者一直在文本中苦苦挣扎，但最终还是理性地抗拒不了节日的浓烈气氛，被周围人的快乐感染，不自觉地沉浸在欢乐中。可见我们的民俗文化和传统文化早已深入人心。进入一个新的时代，接受新的思想，并不是否定一切旧的文化和思想，而是尊重人们的思想感情和传统文化，这是20世纪30年代新启蒙运动的作者应该提倡的。(5)拓展和延伸传统文化的魅力在哪里？为什么千百年来一直受人喜爱，值得传承？通过阅读这篇文章，你能找到人们喜欢春节的一些原因吗？请再读一遍正文，通过作者对过年人的描述，讨论春节这一传统文化的魅力。学生交流后，可以总结出几点：a.活泼喜庆；b.送人美好的祝愿和祝愿；c.是生命回归的那一天；自由、民主和平等是的，中国传统文化是我们祖先传承下来的丰富遗产，是历史的结晶。然而，它不仅仅是