八年级语文第一单元教案模板

八年级语文第一单元教案模板说，是古代讨论的体裁，某种程度上类似于现代杂文或杂感。可以记，也可以评论，都是为了说明一个道理。它的主要特点是一次讨论一个案例。我们来看看八年级语文第一单元的教案！欢迎查看！八年级语文第一单元教案一教学目标1、掌握文言文中的重要词语。2.能够正确翻译文言文句子。3.学习如何在这篇文章中写出对象的隐含意义。4.正确把握本文的主旨。教学重点和难点要点：1。掌握重要的文言文实词和虚词。2.能够正确翻译文言文句子。3.学习如何在这篇文章中写出对象的隐含意义。难点：正确把握本文主旨。教学时间是两个课时教学方法自学和拨号教学过程第一节课教学目标1、能正确掌握课文中单词的发音。2.掌握文言文实词的重要虚词。3.能够正确翻译文言文句子。教学步骤第一，进口请给我们讲一些关于马的成语。(带头，——跳马鞭之，天马行空，使千军万马，马到成功，马不停蹄，老马识路，交通繁忙。)从这些成语中，不难看出，从古至今，人们喜欢马，对马的印象非常好。唐代作家韩愈写过一篇关于马的文章。今天我们一起学习这篇文章。二、板书题目及解释说，是古代讨论的体裁，某种程度上类似于现代杂文或杂感。可以记，也可以评论，都是为了说明一个道理。它的主要特点是一次讨论一个案例，要求作者对生活中的某个问题写出深刻的见解或对某个现象的看法。第三，介绍作者和写作背景韩愈(768~824)，南阳(今河南南阳县)人，郡称王昌黎，世称韩昌黎。父母早逝，由嫂子抚养。卒谥“文”，又名韩文公。唐代散文家、诗人韩愈，以《昌黎老师文集》一书，与唐宋八大家之首柳宗元同为古文运动倡导者。韩愈有“文学八代之衰”的美誉。这个《马说》写于贞元十一年至xx年。这时，韩愈初入仕途，非常失意。他曾三次写信给首相请求许可。可惜他有“忧世”之心，却没有被收养。后来又被一些节日附会，很失落。再加上当时汉奸当权，政治黑暗，人才不受重视，所以有“伯乐不常”之叹。四，自学课文1.要求学生借助书下笔记、工具书和已有的文言文知识，理解文中实词和虚词的含义，并尝试翻译文言文句子。2.小组讨论和解决自学中遇到的问题。3.列出组内解决不了的问题，留着集体解决。第五，着力解疑第六，检查自学情况1、在下面的注音中添加一些单词有伯乐(l)，再有千里马你(皮安)死在凹槽之间(col)吃一次(sh)或者尽力而为。这里的“吃”是“吃”的意思，所以读(sh)。吃马的人不知道能吃千里。在这里，“饲”与“饲”和饲是一样的，所以读(si)菜(sh)不够，力度不够，所以很美。(xin)此处“食”意为“吃”，故读(sh)；在这里，“看见”和“现在”是一样的，意思是出现，所以读(xi安)。2.解释下列单词只被奴隶羞辱(马夫)吃或吃小米和石头(有时)(这里指小米，这里指谷物)它是一匹马，虽然它有几千英里的能量(这个，这个)而欲不可得常马(犹，犹)(等价，同)安要求他能够旅行数千英里(为什么，在哪里)不要按照它的方式(方法)拿着保单过来(拿着，拿着)(脸)3.分析下列句子中一些单词的意思吃还是ea我真的不认识马(我怕)政策不在其方式(驱动)拿着政策过来(鞭子)策勋十二转(录)虽然有千里能量(虽然)所以，虽然有名马(就算)吃还是吃小米和石头(吃)你不能充分利用你的食物。千里马常见，伯乐不常见(转折连词，但是)食马人不知道能吃千里(跟着连词，来)4.翻译句子有伯乐，再有千里马。千里马常见，伯乐不常见。(3)所以虽有名马，只是被奴才之手羞辱，颛死于槽间，不叫千里。(4)马在千里之外，必吃或吃一块石头。食马者不知千里可食。还有如果你想和常妈走不到一起，请求他能千里行？不是制定政策的方式，不可能做到物尽其用，也不可能做到物尽其用。今天它真的没有马了？我真的不懂马。七、家庭作业书后思考探索练习第一题。第二节课教学目标1.学习如何写出这篇文章的隐含意义。2.正确把握这篇文章的主旨。教学步骤首先，检查导入第二，研究文本(a)阅读课文第一段，思考问题1.文章开头，作者是如何解释“伯乐”和“千里马”的关系的？天下有伯乐，再有千里马。千里马常见，伯乐不常见。2.作者认为“天下有伯乐，然后有千里马”。你觉得先有千里马还是先有伯乐？为什么？先有马，再有对马的理解，普通马应该是这样。但是，对于Maxima来说，情况就不一样了。如果不能从普通马匹中鉴别出他，但又被普遍对待，不能充分发挥他的特长，就说明他不是千里马，鉴别就成了前提。3.没有伯乐，千里马会怎么样？只有被奴隶的手羞辱，你死在波谷之间，不能称之为千里。(二)阅读课文第二段，思考问题1.做千里马和做普通马有什么区别？如果一匹马在一千英里之外，他会吃或吃一块石头2.食马者能否注意到这一点并区别对待？喂马的人不知道它能喂它一千英里3.为什么千里马的天赋被埋没了？根本原因是什么？“食马人不知千里可食。”“如果他们没有足够的食物，缺乏力量，他们是美丽的。”食马者不知千里可食。(三)阅读课文第三段，思考问题1.本段有哪些句子描述了食马人的浅薄愚蠢？不使用方式，吃的时候用不到素材，唱的时候用不到意思。如果你遵循你的政策，你会说：“天下没有马！”2.本段哪一句话指出了全文的中心？《我真的不认识马》结尾一句指出了中心，讽刺地揭露了无能的统治者选不到贤，还能抱怨天下没有人才。3.整篇文章都是写快马的。韩愈只是在抱怨马的不幸吗？千里马难逢伯乐，终于埋了。揭示了埋没人才的现状。4.韩愈通过描写千里马的经历表达了怎样的思想？表达作者对自己无才难酬的愤慨。5.这篇文章把什么样的人和“伯乐”、“千里马”、“食马者”相提并论？伯乐比喻是善于识别人才的统治者；Maxima比较人才；食马者是不能识别天赋的统治者的隐喻第三，拓展延伸。我生来就是有用的。可惜韩愈的才华没有遇到，英雄无用武之地。所以他别无选择，只能表达“千里马总在，伯乐不总在”的感觉。1.如果你是一匹千里马，暂时不被重用，你会怎么做？韩愈认为“伯乐”决定“千里马”的命运，这有一定道理，但绝对是。要主动去争取，像志愿者一样推荐自己，才能把握自己的命运。2.作为千里马你想对伯乐说什么？相信所有伯乐都会尊重教育，尊重人才。让千里马韩愈形容自己遇人才难有好马，因为它生于不合时宜。我们很幸运地在一个新的时代成长，并能够最大限度地利用我们的天赋。然后希望大家能发出好的风来助我一臂之力，送我青云的豪言壮语和任我行的豪言壮语。同学们，莫仇在前方的路上没有知己。我相信只要你努力，过几年你就会站在我面前，骄傲的说：天谁不认识我！第五，布置作业背诵这篇课文。八年级语文第一单元教案二教学目标知识和技能1.积累常用文言文词汇。2.了解大同的特点。3.把握关键词“天下为公”，明确文本层次。流程和方法1.要求学生在反复阅读中读出文章的韵味和意义。2.引导学生掌握“大同”的基本特征。情感、态度和价值观1.理解圣贤圣贤关于人的伟大思想，把握“大同”的基本特征。2.感受古人敢于突破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。写作背景《大道之行也》是《礼记？礼运》开头的一段话，主要目的是阐明儒家理想中“大同”的基本特征。原文中还有一段话描述了孔子说这些话的原因，记载如下：昔日的仲尼和瓦宾(参加君主在年底举行的节日，蜡发音为zh)，活动结束后，出去观赏(宫门外两侧的露台)，叹了一口气。仲尼叹，盖叹鲁国也(意谓鲁国已失传古礼)。闫妍(即子游，孔子的学生)站在一旁说：“君子何以叹息？”子曰：“大道之行，亦与英语三代(夏、商、周)有关，秋未逮(因生晚，追不上)，但志存高远。”从这段话可以看出，孔子之所以说这些话，是因为他生活在动荡不安的春秋末期，渴望和平繁荣的生活。读准发音贾瑶(yo)傅氏(f)自学(齐民进：)，教与学(zh民进：ng)对名学(敖)学(薛)半选拔人才和(j)能够谈论信仰和培养相互理解(mu)怜悯(un)商品是邪恶的，它们被遗弃在地上。年轻而强壮()的男人有优势寻求没有幸福的结束(x和n)通假字《兑命》岳(同《说文》，指殷商圣人，有“于”之音)选拔人才和能力(同“举”和选拔)怜悯、寡居、孤独、独立、废用都是支持的(和“寡”一样，意思是老了没有老婆)词类的灵活运用不要亲自己的亲人，不要只有一个儿子(意动用法，带.作为父母，拿着.小时候，)老有所终，强才有用(形容词是名词，老年人，成熟的人)文言文句型真假：一趟大马路，把世界公之于众。(从“也”表判断)倒装句：“知止”的用法“知止”在文言文中是一个相对固定的用法，是宾语前移的倒装句，翻译为“说什么”。作用：宾语用代词“之”重新指向，强调宾语。)?如果货物被遗弃在地上，没有必要隐藏自己。(介词短语后面的句子应该是“于吉藏”)虽然有美食，就算有好吃的，没尝过也不知道它的味道是甜的；就算有些道理，不学习也不知道它的好处。所以学完了就知道不足，教完了就知道看不懂的地方。知道缺点，然后能够反思自己；只有当你知道你不能理解一些事情的时候，你才能鼓励自己。所以教和学是互相促进的，教别人也可以增加自己的学习。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概就是这么说的。“知止”在文言文中是一个相对固定的用法，是宾语前移的倒装句，翻译为“说什么”。如：“就是这个意思”。功能：宾语用代词“之”重新指向，强调(1)“教与学相辅相成”是本文所表达的观点，对于指导我们看待教与学的关系以及教与学的有效性具有重要的参考意义。(2)“学而后知短处，教而后知难”，只有不断学习才能发现自己的不足；教别人的时候才能发现自己知识的不足。这样才能在教与学的过程中提升自己。“教与学相得益彰”告诉我们实践带来真知的道理，启发我们重视实践，理论联系实际。当伟大的道路胜利时1.大道实施的时候，整个世界是所有人共享的，所以选择品德和能力高的人，强调诚信，培养和谐(氛围)。2.所以，人不仅要赡养父母，还要抚养孩子。迷茫与骚动；我出轨，大家都有风险；贼猖狂，乱。“大道之行也.谈信仰，建立相互理解”，这是对大同的纲领性解释。《大道之行》——总结如下：“天下为公，择才而能，谈信而修和”。第二层：“老人不只是亲亲人……不一定要做自己”，这一层阐述了“大同”的基本特征。可以概括为三个方面：“老友不独亲亲人.有病的，有病的，养着。”——每个人都能得到。爱情。“男有分，女有回报”——人人都能安居乐业。(3)“货物是邪恶的，被遗弃在地上.不必为自己。”——物尽其用，人尽其才。第三层：“是一个求封闭却不快乐的理由……叫大同”，是全文的总结句。本文论述了教与学的关系，说明教与学是相辅相成、相互促进的。《大道之行也》:通过对理想特征的描述，阐述了儒家“大同”理想的基本特征，表达了作者对这一理想的向往，同时也反映了中国古代劳动人民对美好生活的追求。写作方法是利用老师在课后指导学生完成本节课的相应练习，预习下一节课的内容。教学反思这门课的教学目标已经达到，重点难点已经掌握。根据学生的情况，我设计了两个目标。首先，我要求学生在理解课文意思的基础上背诵这节课；第二，要求学生了解“大同”的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的。首先要注意文言文阅读的训练，让学生在阅读中体验和感受。然后，给学生自主学习的空间，让学生借助课文下面的笔记，结合上下文，翻译课文。然后，小组自主探索。最后，老师根据小组提出的难点，指导学生在课堂上解决。八年级语文第一单元教案三学习目标：1.借助笔记和参考书了解基本内容。2.积累文言文词汇，有节奏的背课文。3.理解“实践出真知”的人生道理。4.理解圣贤圣贤关于人的伟大思想，把握“大同”的基本特征。5.学习古人敢于突破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，启发学生树立远大理想，造福人类，做一个真正的人。教学过程：虽然头等舱有好吃的菜，一，新课程的引入同学们，当一道美味诱人的菜摆在面前，你能忍住不吃吗？当你从书本上学到一项新技能时，你能不去实践它吗？我想你会大声回答“不”。今天，尤其是今天，含蓄深沉的古人会有怎样的表现？今天我们走进《虽有嘉肴》，找到答案吧！二、自学指导(1)——预习与交流1.读下面一些单词的发音。家耀(姚)自强不息，救赎人生，学习一半2.链接到作品010301(1)虽然有好吃的菜，即使。不知道它的用途：好吃。(3)虽然有至尊道的道理。