27039 鲁迅研究 第02章 鲁迅的生活道路

27039鲁迅研究第02章鲁迅的生活道路第二章鲁迅的生活道路第一节热忱的爱国主义者1、（识记）鲁迅原名、字、籍贯、生卒年鲁迅，姓周，幼名樟寿，字豫才，南京求学时改名周树人；1881.9.25年生，浙江绍兴。2、（识记）鲁迅赴南京、日本求学的时间，学校名称，受到较大影响的书刊、导师等概况1898．5南京求学，英·赫胥黎《进化论与伦理学》（严复译《天演论》）1902.1日本留学（东京弘文学院学日语），1904秋仙台医学专门学校（藤野严九郎）3、（识记）鲁迅弃医从文后在东京的主要文学活动潜心阅读大量外国文学作品，提倡文艺，创办刊物《新生》（流产）1907在河南留学生办《河南》发表文言论文：翻译了许多，俄国和东欧、北欧被压迫民族的文学作品，1908编为《域外小说集》二册。4、（领会）鲁迅从小所受的文化教育与影响幼年时期，《山海经》，听到许多生动的神话和故事，接触大量年画、社戏等民间艺术；7岁开蒙，读的第一本书《鉴略》（类似中国通史的启蒙读物）；12岁“三味书屋”（老师寿镜吾：方正、博学），读完《论语》、《孟子》、《周易》、《尔雅》、《唐诗三百首》，课外读不少笔记、野史、杂集，（口头上、书本上的历史、故事、绘画、戏曲、诗文等），从各个方面（尤其是“非传统”方面）补充丰富历史知识和.知识，充实文学艺术素养。深切感受到封建礼教的残忍与荒唐。（《二十四孝图》）5、（领会）鲁迅与进化论的关系从爱国主义出发，接受进化论点的发展与变化的观点，与他后来的革命主义思想结合，产生了积极作用。反对复古，渴望变革，欢迎革命，对中国前途充满信心；在新与旧的斗争中爱憎分明，强调排击旧物，催促新生，寄希望于新一代。很长一段时间，进化论成了鲁迅与封建主义斗争有力思想武器。6、（领会）鲁迅对辛亥革命的软弱性和妥协性的思考（1）封建势力非常顽固并且狡猾，而中国资产阶级革命党人对他们的打击却软弱无力。（2）革命党人自身缺乏革命的彻底性，革命成功后，很快就腐化倒退了。（3）革命党人不去发动群众，以致革命到来时，群众对革命全无所知。7、（理解、运用）从家庭和个人经历角度看鲁迅从小产生爱国主义的原因（1）家庭变故让鲁迅目睹旧.腐败，对上层.产生憎恶。从大户到小康到破产，鲁迅亲眼目睹.腐败和混乱，深感世态炎凉，看穿士大夫阶层真面目。（2）从小亲近农民，与农民孩子建立深厚友谊，熟悉农民生活，同情他们的不幸。受到亲眷冷落，却感受到农民的热情、淳朴和无私，在农民孩子中找到了知心朋友。（3）从小接触民间艺术，大量阅读“非正统”的书籍，了解中国历史与.，接受文学熏陶，对封建礼教不满。幼年时照顾他的“长妈妈”给他讲故事，还买了插图《山海经》；7岁开蒙读《鉴略》；12岁“三味书屋”中读了许多估计经典，课外阅读许多笔记、野史、杂集（非正统）充实了历史知识和.知识，他感受到读书乐趣的同时，也深感封建礼教的残忍与荒唐。民族灾难、家庭败落、个人特殊经历所感受到的.的冷落、封建道德的腐朽，使他较早关注民族和祖国命运，迫切寻求救国救民真理。在帝国主义和封建统治双重压迫下，萌发资产改良思潮，一些地方创办洋学堂，却受到嘲笑。许多读书人投奔官僚做幕僚或者经商。但鲁迅确定“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”，遂于1898.5南京求学。8、（理解、运用）从南京求学至“五四”前夕鲁迅爱国主义思想的发展（1）进化论思想：1898江南水师学堂——1900路矿学堂，看到清政府和当时教育界的腐败与无能，学到了自然科学知识，受到了西方资产阶级民主平等观念的影响，尤其是进化论思想。（2）医学救国：1902毕业，赴日留学，寻求救国救民真理，“医学救国”；东京弘文学院学日语，反感辫子，愤然剪去，“我以我血荐轩辕”。1904秋，仙台医专，郑重确立“医学救国”（救治和父一样被误的病人，战争时作军医）；藤野先生无私改笔记。（3）资产阶级民主革命，文艺救国：（弃医从文）日本学生歧视，匿名辱骂；幻灯片，中国人麻木围观砍头，救治思想；1906回东京，决计学文艺。回国，与朱安包办婚姻。（反感包办婚姻）回东京，积极参加资产阶级革命活动；潜心阅读大量外国文学作品，提倡文艺。[此见题3]（4）对辛亥革命妥协性的思考[见题6]第二节激进的革命民主主义者1、（识记）《新青年》创刊及倡导新文化运动和文学革命的概况。1915.9创刊，原为《青年杂志》，第二卷改为《新青年》，宣传“民主”与“科学”，新文化运动，第一任主编是陈独秀。1917.1胡适《文学改良刍议》1917.2陈独秀《文学革命论》为五四文学革命拉开序幕2、（识记）五四时期至大革命期间与鲁迅展开论争的文学派别的概况，鲁迅与之论争的主要情况。国粹派：林纾1919学衡派：吴宓1921《学衡》杂志东南大学甲寅派：章士钊1925《甲寅》杂志鲁迅一马当先，以杂文为武器，揭露复古论调的实质与危害3、（识记）五四时期至大革命期间鲁迅领导、支持的文学社团的名称、代表人物、刊物、文学倾向等概况。1921文学研究会（现实主义）、创造社（浪漫主义）1924语丝社《语丝》杂志鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂、孙伏园、川岛1925莽原社鲁迅发起、领导《莽原》杂志高长虹、向培良、荆有麟、韦素园，提倡.批评和文明批评，与《语丝》在一条战线，向旧势力、旧文明发起攻击刊登了鲁迅《灯下漫笔》、《论“费厄泼赖”应该缓行》，回忆散文《朝花夕拾》各篇1925未名社韦素园、李霁野、台静农、韦丛芜、曹靖华，翻译和介绍外国文学（俄罗斯），《未名月刊》《未名丛刊》（翻译作品）、《未名新集》（创作作品）1926泱泱社、鼓浪社《波艇》、《鼓浪》刊物4、（识记）《彷徨》扉页引诗及题诗的基本情况。《离骚》扉页引诗“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”《题5、（识记）《无花的蔷薇之二》、《论“费厄泼赖”应该缓行》、《记念刘和珍君》、《庆祝沪宁克复的那一边》等文的意义。《论“费厄泼赖”应该缓行》1921.1杂文“打落水狗”“以其人之道还治其人之身”《无花的蔷薇之二》1926.3.18是“民国以来最黑暗的一天”“血债必须以同物偿还”《记念刘和珍君》高度赞扬死者斗争精神和牺牲精神《庆祝沪宁克复的那一边》强调“落水狗”非打不可；提高警惕，永远进击，将革命进行到底鲁迅开始有意识运用马列主义作为自己观察问题、分析问题的思想指南，标志着鲁迅的思想飞跃。6、（领会）1924年至1926年间鲁迅在彷徨中求索而获得的新的思想认识。（1）对各.阶层在中国革命中作用的认识更清楚；资产阶级.：失望；工农大众：更信任。（2）对中国革命道路与方式的理解逐步明朗；不能再徒手请愿；改革最快的还是火与剑。（3）对自己的思想状况更了解。思想有毒气和鬼气不再笃信进化论，有意无意地以阶级论与辩证法取代进化论的趋势敏锐察觉到潜伏的反革命的危机。7、（理解、运用）“五四”前夕至大革命期间鲁迅在文化战线上反帝反封建的战斗业绩。（1）创作大量小说、杂文，集中体现了反帝反封建的“五四”时代精神，卓越地展示了文学革命的实绩。1918.5以“鲁迅”为笔名，发表第一篇白话小说《狂人日记》1921—1922《阿Q正传》，中国现代小说典范1923.8出版第一个小说集《呐喊》“五四”.后1926.8《彷徨》（《祝福》、《在酒楼上》、《孤独者》、《孤独者》、《伤逝》）刊物中发表《我之节烈观》、《我们现在怎样做父亲》批判封建.与“文明”杂文是鲁迅主要武器（2）积极参加对封建复古派的思想斗争，痛打新文化运动的“拦路虎”。[见题2]（3）全力支持爱国学生的正义斗争，捍卫新文化统一战线思想上的纯洁性。[见题5]（4）带领文学同仁和文学青年创办新闻学杂志，组织新闻学社团，扩大了新文学的阵地，壮大了新文学的作家队伍。[见题3]第三节英勇的左翼文化旗手1、（识记）《答有恒先生》、《惯于长夜过春时》、《中国无产阶级革命文学和前驱的血》、《黑暗中国文艺界的现状》、《对于左翼作家联盟的意见》、《答托洛斯基派的信》等文的特殊意义。《答有恒先生》“我恐怖了。”对以往的思想、观念严重弊端与错误以后的惊讶和自悔。自己也帮助着排筵宴。《惯于长夜过春时》柔石等五位作家及另外18名革命者惨遭秘密枪杀。惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。《中国无产阶级革命文学和前驱的血》愤怒控诉.反动派的屠伯们杀戮革命作家的罪行，热情讴歌无产阶级革命文学在腥风血雨中诞生。《黑暗中国文艺界的现状》史沫特来为美国《新群众》做将.当局的暴行公之于世界舆论。《对于左翼作家联盟的意见》“左翼”很容易成为“右翼”对“左联”理论纲领作了十分重要的补充和纠偏。《答托洛斯基派的信》托派分子写信给鲁迅，挑拨鲁迅与共产党关系高度赞扬“.先生们”团结抗日的理论，宣称：“那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的。”2、（识记）鲁迅与“左联”五烈士及其他共产党人的交往与友谊。柔石、胡也频、殷夫、李伟森、冯铿《惯于长夜过春时》[见题1]《为了忘却的纪念》五烈士被害两周年再赞扬先烈的高贵品质。声讨反动派欠下的血债。陈赓1932.7到上海养伤鲁迅两次邀他至家中长谈瞿秋白知己政治上共同信念，文学上爱好一致。1933.7三次至鲁迅家中避难切磋创作、翻译、杂感、文学史、文艺大众化瞿秋白用鲁迅笔名撰写多篇杂文，鲁迅收录自己杂文集。瞿秋白编选《鲁迅杂感选集》，写长篇序。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。1935瞿英勇就义鲁迅全面负责编辑、校对、装帧瞿遗著《海上述林》。方志敏临刑前将自己绝密手稿冒险托送鲁迅，请他设法转交给.。《可爱的中国》3、（识记）鲁迅参加中国共产党发起组织的群众团体活动的概况。革命互济会、中国自由运动同盟、中国民权保障同盟、反帝反战同盟中国民权保障同盟.眼中钉宋庆龄、蔡元培、鲁迅、杨杏佛（杨铨）（1933被暗杀）声称暗杀蔡元培和鲁迅，鲁迅却毫无惧色，毅然为杨铨送殓4、（识记）鲁迅拥护中国共产党抗日救亡斗争的有关情况。1936年初红军东征胜利鲁迅立即致函祝贺“在你们身上寄托着人类的光荣和幸福的未来”。1936.4党.派冯雪峰到上海，向鲁迅介绍统一战线方针，鲁迅表示坚决拥护。1936.12共产党在陕北瓦窑堡举行.政治局会议，制定建立抗日民族统一战线策略。《答托洛斯基派的信》[见题1]5、（识记）1928至1936年间鲁迅展开论争的文学派别的概况，鲁迅与之争论的主要情况。创造社、天阳社1928.1错误地将鲁迅、茅盾等作为无产阶级革命文学的主要障碍进行讨伐。对鲁迅等的作品大家曲解与攻击，同时暴露处诸多违背马克思主义的错误。习惯于运用马克思主义词句，但并不成熟。鲁迅努力正确运用马克思主义观点来确定自己的观点。鲁迅受到了深刻的理论教育，使他初步学到的马克思主义观点得以系统化。鲁迅认识到：马克思主义是最明快的哲学。从革命民主主义者向马克思主义者的飞跃。6、（识记）1928至1936年间鲁迅翻译马克思主义文艺论著的主要成果。苏联《文艺政策》（苏联早期文艺政策的文件汇编）卢那查尔斯基《艺术论》、《文学与评论》普列汉诺夫《艺术论》并加以科学的评述，一面批评普列汉诺夫政治上的动摇，一方面又肯定、赞扬了他的美学理论。对待外国文学遗产采取“拿来主义”苏联法捷耶夫小说《毁灭》俄国果戈里小说《死魂灵》重译高尔基《俄罗斯的童话》写序《浮士德与城》7、（识记）1928至1936年间鲁迅扶植左翼青年作家概况。萧红《生死场》、萧军（田军）《八月的乡村》东北写信请教鲁迅叶紫《丰收》鲁迅介绍给萧红、萧军作为上海的向导与生活顾问（三部作品编入特创的“奴隶丛书”，分别写了序，高度赞扬作品的意义《萧红作《徐懋庸作8、（识记）“两个口号”论争的概况。“国防文学”周扬口号解释欠周密与完备；鲁迅与周有矛盾与隔阂鲁迅不赞成后解释清楚，鲁迅无条件加入战线。“民族革命战争的大众文学”为了弥补“国防文学”口号“不明了”之处冯雪峰、胡风。上海左翼文艺界内部发生了一场不愉快的关于“两个口号”的争论。《论现在我们的文学运动》、《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》、《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》（争论双方、不同