欧洲宗教改革

专题五欧洲宗教改革课标要求:了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。世界上首屈一指的袖珍国家-梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂.天主教罗马教皇约翰·保罗二世于当地时间2005年4月2日21时37分因病在梵蒂冈去世，终年84岁。4月8日，梵蒂冈教廷在圣彼得大教堂广场举行了追思弥撒和葬礼。300多万人涌入罗马送别教皇。来自教皇家乡波兰的人就达百万之众。由于圣彼得广场只能容纳30万人，葬礼通过27个巨大的屏幕向全罗马市主要的集会地点现场转播。200多名世界各国政要及宗教领袖出席了弥撒及葬礼，包括联合国秘书长安南、美国总统布什、英国首相布莱尔、法国总统希拉克等。德国红衣主教拉青格主持葬礼。他称颂教皇保罗二世以其一生奉献于上帝、教会和人类大家庭。思考：以下新闻反映了什么现象？什么原因造成这一现象？宗教（天主教）在欧洲甚至世界各地都占有重要的地位一、神圣的中心组织－天主教－宗教改革的历史背景（一）权倾欧洲的教皇国（一）权倾欧洲的教皇国基督教是怎样产生的?又是怎样演变的？1、基督教的发展演变基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）_____教(以罗马为中心)____教(君士坦丁堡是中心)_____教____教_____教①______教(宗)②________教③________教____世纪第一次分裂1054年____世纪的第二次分裂1116天主东正天主新东正路德加尔文英国国公元392年成为罗马帝国的国教（一）权倾欧洲的教皇国1、基督教的发展演变2、中世纪天主教会的地位教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。——教皇英诺森三世中世纪的天主教会一个宗教社团一个国家组织11世纪的“卡诺莎之辱”德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱”。这段材料反映了什么问题？是欧洲中世纪封建王权屈从于教权的典型例证（结合材料和图片思考）：中世纪天主教进入全盛的原因与表现有哪些？基督教确立在西欧的神权统治出售赎罪券十字军东征积极谋求统治欧洲1)舆论准备:提出”双剑说”、“太阳月亮说”2)内部改革:建立教皇选举制度；获得各地主教任免权3)以征服“异教徒”为名，组织“十字军东征”；4)欧洲封建王权衰落，使天主教会占据了支配地位；5)生产力水平低，人们的认识有限，教义具有麻醉性。（一）权倾欧洲的教皇国1、基督教的发展演变2、中世纪天主教会的地位政治－教权凌驾于王权之上,是欧洲封建统治的国际中心。经济－欧洲最大的封建主。思想－垄断文化艺术、教育等，在意识领域占据统治地位。社会生活－欧洲几乎人人都是天主教徒，其的影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会。（一）权倾欧洲的教皇国1、基督教的发展演变2、中世纪天主教会的地位3、天主教的落后性（1）麻醉灵魂的教义教规（1）麻醉灵魂的教义教规3、天主教的落后性思想基础－•信仰高于理性主要教义－•核心－原罪与救赎基督教的主要教义原罪救赎原罪----(Originalsin)一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。圣经中讲：人有两种罪--原罪与本罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。人类因有原罪和本罪而无法自救，要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲，成为「赎价」，作了人类偿还上帝的债项，从而拯救了全人类。（1）麻醉灵魂的教义教规3、天主教的落后性思想基础－•信仰高于理性主要教义－•核心－原罪与救赎影响－•无处不在（1）麻醉灵魂的教义教规3、天主教的落后性（2）教会的堕落主教的俱乐部油画19世纪主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨”球艺的问题。在他们热情的参与下，保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人，他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅地谈论着艺术、音乐和戏剧，却少有提及信仰的问题。愚人船布罗尼穆斯博斯油画荷兰1470年这幅画描绘了在荒宴中纵情声色的修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中的糕点。中世纪教会中所谓圣者的愚蠢与自负加上他们生活中的堕落，益发使他们成为了人们嘲弄的对象。华丽的祭坛教皇出巡红衣主教大主教16世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗马帝国”年财政收人的20倍左右。这种搜刮，既不利于资本主义早期的原始积累，也极大地恶化了广大劳动人民的生活。从以上材料，大家可以获得什么历史信息？天主教奢侈腐化、荒淫无度、贪婪敲诈、教阶森严。（1）麻醉灵魂的教义教规3、天主教的落后性表现－•加强对人们的思想控制；•贪婪成性，疯狂敛财；•生活腐化，道德败坏。（2）教会的堕落（3）教会的残暴表现－•设立宗教裁判所，野蛮迫害“异端”。火刑柱插图画中世纪火刑是中世纪典型的刑罚，把人绑在柱子上烧死，有点像中国古代的炮烙之刑。“被告人如不承认‘罪行’，就反复用刑拷问。一切有利于被控告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死”。——《宗教裁判所审讯条例》布鲁诺哥白尼（1）麻醉灵魂的教义教规3、天主教的落后性（2）教会的堕落（3）教会的残暴（4）影响•进一步激化了社会矛盾，引发了反天主教会的宗教改革运动。一、神圣的中心组织－天主教－宗教改革的历史背景（一）权倾欧洲的教皇国（二）天主教面临的种种挑战14～16世纪的西欧生产方式有哪些进步？阶级结构发生了哪些变化？有何影响？中世纪的神学垄断地位是怎样开始被打破的？14～16世纪西欧出现资本主义萌芽资产阶级、新贵族出现需要一个强大的民族国家作支撑15、16世纪英、法、西班牙顺应时代要求，逐渐形成统一的民族国家独立于世俗政权之外的天主教会成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于王权的控制之下成为时代的要求。（二）天主教面临的种种挑战1、欧洲历史的新变化（1）经济：欧洲资本主义的兴起（2）政治：（3）思想文化：民族意识开始觉醒，民族国家开始形成.文艺复兴大大解放了人们的思想，促成了人们思想的解放和观念的更新。天主教面临挑战（二）天主教面临的种种挑战1、欧洲历史的新变化欧洲社会的新变化要求变革天主教会的神权统治。天主教会的神权统治日益成为欧洲发展的障碍。天主教会的堕落和残暴进一步激化了社会矛盾，引发了反对天主教的宗教改革运动。天主教面临挑战2、欧洲宗教改革的必要性二、欧洲各国的宗教改革（一）“奶牛”的愤怒－德国（二）日内瓦的“教皇”－瑞士（三）国王领导的英国宗教改革（四）带来民族独立的尼德兰宗教改革（一）“奶牛”的愤怒－德国2、序幕：《九十五条论纲》3、内容及作用“因信称义”核心信仰的唯一根据是《圣经》建立廉俭教会一、马丁·路德的宗教改革1、背景建立民族教会信徒皆为祭司1）“因信称义”：信仰上帝即可得救，否定罗马天主教会和教皇的作用；2）信仰的唯一根据是《圣经》：否定天主教会神学说教的垄断地位；3）信徒皆为祭司：否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位；体现了资产阶级追求自由平等的思想；4）建立廉俭教会：否定了教会的奢侈腐化，符合资产阶级资本原始积累的要求；5）建立民族教会：否定了教权高于王权，有利于建立统一的民族国家，符合资产阶级追求国家统一、强化王权的政治要求。资产阶级反封建的社会及思想改革运动6、实质：4、结果：1555年，《奥格斯堡合约》打击了天主教会的神权统治推动了广大民众的反封建的斗争形成新教路德宗为欧洲宗教改革开辟了道路5、影响材料一:德国名义上是统一的”神圣罗马帝国”,实际上长年处于四分五裂的诸侯割据,这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量，同时由于神圣罗马帝国大统一梦想是包含了意大利的，所以德国皇帝必然要和教会合作，教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。当时梵蒂冈计划建造一座新的圣彼得教堂，于是在整个德国大量发行赎罪券。阅读材料：宗教改革为什么首先在德国爆发？材料二：这个时候的德国，却已经不再是从前的那个完全蒙昧的日尔曼人国度，虽然比较意大利、法国，德国仍然属于文化非常落后的国家，但是它已经受到了欧洲人文主义思想的巨大影响。为了自己官员培养的需要，德国的诸侯也纷纷模仿意大利和法国的贵族，在自己的领地里面建立了大学，新的思想比比皆是。罗马教会对德国人民的搜刮引起了强烈不满的贵族的嫉恨；同时教会占有大量德国地产和财富，也引起一些诸侯的觊觎。1）经济因素：德国的资本主义经济发展需要国家统一，天主教会阻挠德国统一。2）政治因素：德国各阶层对教会普遍不满,为实现统一也需摆脱天主教会的控制。3）现实因素：德国每年要向罗马教廷交纳大量苛捐杂税，德国成为“教皇的奶牛”。4）思想因素：人文主义的熏陶。5）导火线：“赎罪券”的兜售宗教改革首先在德国爆发的原因由于圣经一直以来都被罗马教会所把持，而且只有拉丁文本，所以普通人根本没有能力阅读，为了避免这种情况，马丁路德开始着手将圣经翻译成德文。而古腾堡活字印刷技术给德文版圣经的发行工作提供了最好的帮助，使得圣经的大量印刷和发行成为可能。路德坚决拒绝放弃所发表的主张，他理直气壮地说，“除非圣经或理由清楚的说服我（我不信任教皇，也不相信总议会，因为他们时常错误，也自相矛盾），我受所引用的圣经约束，我的良心受神的话捆绑。我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。我不能那样作。这是我的立场，求神帮助我。”最后他郑重宣布：“我不能移动，这是我的立场。但求上帝帮助，阿们”，令全场震惊。由此《圣经》被置于至高无上的地位，教皇和教会的权威受到严重打击。马丁·路德宗教主张的核心思想：每个人可以凭自己的虔诚信仰得到拯救，个人信仰建立在自己对《圣经》的独立理解上。即“因信称义”。天主教宣称，人若要得救，必须要以教会为中介，履行复杂的圣礼，做“善功”“赎罪”。为了聚敛钱财，教会发明了出售“赎罪券”的方法。•何为“善功”？天主教：“善功”是信仰上帝，鄙视尘世生活，遵守宗教戒律，履行宗教义务。马丁·路德：生活中的一切正当手艺和职业都是“善功”。影响：满足了资产阶级的要求马丁·路德宗教改革背景（原因）天主教会的统治阻碍资本主义的发展（根本原因）罗马教廷的政治控制、经济搜刮（主要原因）马丁·路德立志改革（主观原因）教皇兜售赎罪券，路德发表“论纲”（直接原因）主要内容影响冲击天主教会推动了广大民众的反封建的斗争路德教派取得合法地位为欧洲宗教改革开辟了道路理论基础——因信称义《圣经》是唯一的权威信徒皆为祭司教义建立廉俭教会；建立本民族教会俗权应高于教权教会组织宗教改革运动需要一个天才去发动，需要另一个天才去结束；路德，这个煽动家，推动了宗教改革的滚石；加尔文，这个组织家，则在滚石粉碎之前使它停止。对于宗教，路德就其实践来说，更多是一个摧毁者，而加尔文则更多是一个建造者。二、加尔文的宗教改革1、主要内容：１）信奉因信称义，认为《圣经》至高无上。２）思想核心------“先定论”。３）主张简化宗教仪式，建立廉俭教会。４）主张建立民主教会2、特点比路德更加激进,符合资产阶级的利益建立政教合一的国家传播到西欧(法国、今荷兰、英国等国家)核心内容——“先定论”主张:影响:1)人在出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦，即所谓的“选民”或“弃民”。“选民”获得上帝赐予的智慧、享乐和权利，注定会发财致富；“弃民”却注定贫穷困苦。2)上帝的先定不因人的行为而改变。1)彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，2)鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，也为资产阶级剥