《元代文学详细》PPT课件

第六编元代文学元代文学概说一、元代社会特点1、实行民族压迫政策。2、儒生的厄运。3、都市繁荣，市民阶层扩大。4、思想控制相对松弛。二、元代文学概况1、元代戏曲（1）杂剧（叙事体）元杂剧兴盛原因：首先，都市经济的繁荣、通俗文艺的发展以及市民阶层的娱乐需求，为元杂剧的繁盛提供了必要的物质条件和群众基础。第二，元代以前的诸种歌舞伎艺，为元杂剧的产生提供了艺术实践。第三，最高统治者对歌舞戏曲的爱好和提倡。第四，大批文人沦落下层，成为书会才人，这些创作主体对剧本创作的直接介入，有效地提高了元杂剧的艺术品位，这是元杂剧得以繁盛的根本保证。元杂剧体制的特点用北曲演唱，一般一本四折，有的还有楔子，用作交代人物、剧情或串联两折。每折限用同一宫调，而且一韵到底，中间不能换韵。剧中男主角称为末，女主角称为旦，根据主唱者角色的不同，分为旦本、末本。一本戏只能由一人主唱，其他人一般只能说白。角色除旦、末外，还有副末、冲末、外末、贴旦、老旦、外旦、净、丑等配角。杂剧主要由歌曲与说白两部分构成。歌曲主要用来抒情、渲染，往往写得较典雅；说白主要用来对话或独白，往往用白话来写。元杂剧的分期元杂剧的发展以大德（1300年前后）为界大致经历了前后两个阶段。前期的创作中心在大都（今北京），主要作家有关汉卿、王实甫、白朴、马致远等，这是元杂剧创作的黄金时期；后期的创作中心在杭州。后期的主要作家有郑光祖、宫天挺、秦简夫等，这一时期的杂剧创作已走向衰落。（2）南戏南戏:南戏文、南曲戏文的简称，用南方曲调演唱的戏剧形式，又称温州杂剧或永嘉杂剧，南戏是明清传奇的前身。南戏的形式至元末基本定型，与杂剧相比，其体制比较自由灵活。元代后期出现的著名南戏有高明创作的《琵琶记》和《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》四大传奇，后四者又简称为荆、刘、拜、杀。（3）散曲（抒情体）散曲是元代韵文的主体，它是金元时期北方兴起的可合乐歌唱的一种新型抒情诗体，在元代又被称为乐府。散曲突破了传统的诗歌审美意识的窠臼，表现手法大多用铺陈白描，形式自由灵活，语言通俗流利，风格泼辣明快。在体式上，散曲大体上可以分为小令和套数两种。2、元代诗文创作元代前期，北方主要继承金朝的传统，元好问继续领导文坛。南方则主要是秉承江湖诗派的余绪，由宋入元的赵孟頫、戴表元、邓牧等成为当时文坛创作的主体。元代中期，虞集、杨载、范梈、揭傒斯（元诗四大家）。元代后期，作家们的写实倾向大大增强，主要诗人有王冕、杨维桢等。少数民族诗人，如契丹人耶律楚材、维吾尔族人贯云石、回族人萨都剌、雍古部人马祖常等。3、白话小说在元代继续盛行宋元小说话本第一次用白话文来描写社会日常生活，主要演述市民生活的悲欢离合，表现市民情感的喜怒哀乐，反映了市民阶层的思想观念和审美情趣。它开创了白话小说这一崭新的文学样式，并为明代拟话本短篇白话小说的出现开了先路。第一章元杂剧第一节关汉卿一、关汉卿的生平与创作中国戏剧史上最伟大的作家，元代杂剧的奠基人和前期剧坛的领袖。元人钟嗣成《录鬼簿》极简单介绍。交游甚广，精通音律。亲自“躬践排场，面敷粉墨”。据有关资料，关汉卿一生至少写了60余种杂剧，但留存至今的只有十几种。二、关汉卿杂剧的题材内容1、社会剧：揭露社会黑暗，歌颂人民反抗斗争精神。《窦娥冤》《鲁斋郎》《蝴蝶梦》《窦娥冤》艺术成就1.成功地塑造了窦娥这一典型的艺术形象。首先，写出了窦娥性格的丰富性。在她身上，既有善良温驯、孝顺忠贞的一面，又有刚强倔强、反抗邪恶的一面，是二者的对立统一。同时这些优秀品质还和一定程度的封建伦理道德观念揉和在一起，使之成为下层女子的典型代表。其次，写出了窦娥性格的发展性。窦娥从恪守妇道的平凡女子转变为敢于叱天责地、痛斥官府的反抗者，其性格是随着现实矛盾斗争的发展而逐渐变化的，作者对这一转变过程进行了精心描述，既有连续性，又有阶段性，极富层次感。2.现实主义与浪漫主义相结合的创作手法。3.剧本矛盾高度集中，情节紧凑，冲突叠起，而又环环相扣。4．语言通俗平易，明快洗练，形成了独特的雅俗共赏的语言风格。2、爱情剧：反映妇女悲惨命运并颂扬女性的智慧和胆略。《望江亭》：寡妇谭记儿与权豪势要杨衙内的斗争。《拜月亭》;金国尚书千金王瑞兰与汉族青年蒋世隆的爱情故事。《救风尘》宋引章周舍赵盼儿：机智、聪明、重义气又富有斗争经验的女子。这部作品的特点是将恶势力放在被愚弄的地位上，他们貌似强大，最终却大倒其霉。在这部作品里，通常为社会道德所批评的色相，成为代表正义一方的必要和合理的手段。3、历史剧：采用历史题材，表达作者对现实社会认知。《单刀会》《西蜀梦》三、关汉卿杂剧的艺术成就1、在创作方法方面，以现实主义为主。首先，对时代与人生进行了真实地描绘；其次，对元代的生活图景进行了全面地展现；再次，关对社会现实中一些带有本质意义的问题进行了深刻地揭示。其作品有时也赋予人物和情节以浪漫主义的色彩，突出了被压迫者的反抗意识和斗争精神，体现了积极乐观的人生态度，闪烁着理想的光辉。二、在人物塑造方面，一大批性格鲜明的人物形象丰富了中国古代戏剧文学形象的画廊。不但能写出不同阶级或阶层的人物的不同特点，而且能写出同一阶层人物的不同风貌，有时甚至写出了人物性格的丰富性和立体感。三、在剧作结构方面，大多缜密而精巧，紧凑而多变，富于戏剧性效果，具有引人入胜的魅力。四、在戏剧语言方面，以本色当行著称。（本色派）本色是指语言质朴自然、生动活泼，既具有浓厚的生活气息，又富有典雅的艺术韵味，“文而不文，俗而不俗”，毫无雕琢的痕迹。当行，是指善于运用语言来刻画人物，无论是曲词还是道白，皆符合人物的身份、地位，充分体现了人物语言的个性化。自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。—王国维《宋元戏曲考》第二节王实甫与《西厢记》一、作者简介贾仲明《凌波仙》：“作词章，风韵美，士林中等辈伏低。”14种杂剧，现在全本流传下来的有《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》残本。二、西厢故事的演变1.唐代元稹《莺莺传》—源头和影响主要写的是张生对莺莺“始乱之，终弃之”的悲剧故事，宣扬了女人是祸水的传统论调。莺莺形象的成功塑造，及其悲剧命运与遭遇，在当时具有普遍性。2、金代董解元《西厢记诸宫调》（《董西厢》——变化和贡献第一，结局的变化。第二，人物形象的突破。第三，矛盾冲突的发展变化。第四，主题的变化。3、王西厢—深化与升华第一，删减了许多不必要的情节，使结构更完整，情节更集中。例如，在《西厢记诸宫调》中，孙飞虎兵围普救寺一事占了相当长的篇幅，它实际上是游离于主线之外的，王实甫将它压缩得很短，这样就使主线更为分明突出。第二，使主要人物的立场更鲜明，从而加强了戏剧冲突。在《西厢记》中，实际上存在着两个阵营，一以张生、崔莺莺、红娘为代表，一以老夫人为代表。王实甫将这两个阵营的人写得泾渭分明，态度毫不含糊，并以此来展开矛盾冲突。第三，在情节安排、艺术手法的运用上，更为精致完美，并增加了一些喜剧色彩。三、《西厢记》的主题与意义1、提出“愿普天下有情的都成了眷属”的进步理想，赞美了自由婚姻，反对封建礼教。2、表现了人类社会的一个普遍现象，即爱欲与文明的冲突。四、《西厢记》的人物形象1、崔莺莺性格具有多面性、丰富性和真实性。情爱意志与道德理念的冲突酿成了崔莺莺的矛盾性格。莺莺性格的发展可以分为三个时期1、从佛殿奇遇—月下联吟（朦胧状态）2、寺警—酬简（发展、成熟阶段）3、长亭送别—团圆2、张生对爱情执着专一的“志诚种”。白马寺解围，又表现出他临危不惧、见义勇为的美好品质。为人憨厚老实，具有浓重的书呆子气，颇富喜剧色彩。3、红娘剧中最为活跃的角色，也是中国戏剧史上最为成功的婢女形象。极富正义感和乐于成人之美的心肠。机智泼辣，聪明伶俐，而且有胆识，有主见。4、老夫人莺莺等人的对立面。对莺莺的爱是真心的，对相国家谱与名声的维护也是发自内心的自觉行动。在不触犯她的根本利益的时候，不失为一位宽厚的长者，而一旦违反了她的根本利益，就绝不会轻意让步。四、《西厢记》的艺术成就第一，突破了元杂剧一本四折的通例，多达五本二十一折。这种体制上的突破，使情节更为曲折，人物塑造和艺术手法的运用具有更大的灵活性。第二，结构宏伟而又紧凑。两种冲突两条线索相互交织、相互制约：一是以莺莺、张生、红娘为一方同以老夫人为另一方的冲突，这是贯穿全剧的主线；二是莺莺、张生、红娘之间的性格冲突，这构成了作品的辅线。两条线索相互补充，相互推动，有力地推动了情节的发展，也使得人物性格更为丰满生动。第三，人物性格鲜明。崔莺莺既爱又怕的心理、张生大胆又带有书生酸气的特点，人物写得极有个性。第四、语言优美。《西厢记》的唱词华丽典雅，宾白则是鲜活的口语，既充满诗情画意，又充满生活气息。正因为如此，《西厢记》往往被人当成“文采派”的代表。第三节元代其他杂剧作家作品一、历史题材1、白朴《梧桐雨》唐明皇和杨贵妃的历史故事，对他们的爱情悲剧既有揭露批判又有同情歌颂。语言优美，用词典雅华丽，人物心理刻画细腻深刻并充满抒情笔调。2、马致远《汉宫秋》借用昭君出塞，而又一反传统故事，塑造了一位在国家危急关头挺身而出，表现了勇于牺牲以息刀兵的可贵精神的人物形象的作品。突出了昭君崇高的民族气节。剧情哀婉动人，曲辞清丽典雅，具有浓烈的抒情性。【梅花酒】他、他、他伤心辞汉主，我、我、我携手上河梁。他部从入穷荒，我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量。”3、纪君祥《赵氏孤儿》主要取材于《史记》、《左传》等史籍，描写了春秋时期晋国的赵盾与屠岸贾两个家族之间的矛盾。其魅力主要来自于两方面：一方面是作品中正义最终得到了伸张，恶势力终于得到了惩罚；另一方面，是剧中人物所表现出来的人格力量。二、爱情题材1、白朴《墙头马上》根据白居易的新乐府《井底引银瓶》的诗意敷衍而成与关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、郑光祖《倩女离魂》并称为元代的四大爱情剧。李千金与裴少俊争取恋爱自由婚姻自主的斗争。2、郑光祖《倩女离魂》取材于唐陈玄祐的传奇小说《离魂记》，极富浪漫主义色彩。倩女的灵魂，实际上是倩女痴情的升华和结晶，它象征着女性对爱情婚姻自主的热烈追求；倩女的躯体，正是处于封建桎梏下现实女性痛苦心态的真实写照。三、家庭题材1、石君宝《秋胡戏妻》罗梅英，出身下层的劳动妇女。认为爱情应该建立在相互尊重、彼此信任的基础上。“整顿我妻纲”2、杨显之《潇湘雨》张翠鸾崔甸士是负心汉的典型。四、公案题材1、无名氏《陈州粜米》权豪势要刘得中、杨金吾穷苦农民张憋古是具有反抗性的贫苦农民的代表。包拯是一个有鲜明个性、血肉丰满的形象。五、水浒题材康进之《李逵负荆》通过一系列误会性的冲突与喜剧性的场面，塑造了李逵形象：疾恶如仇、见义勇为以及对梁山事业的忠诚和热爱构成了他性格的基本核心。既天真憨厚，又粗鲁莽撞，既正直豪爽，又暴躁轻信，在粗豪中显妩媚，于狡黠中见淳朴。六、神话题材李好古《张生煮海》尚仲贤《柳毅传书》通过人神恋爱的故事，来表现封建礼教对青年人的迫害。第二章元代散曲第一节散曲的兴起与体制一、散曲的兴起散曲是元曲的另一种形式。它最初是从民间流行的俗谣俚曲发展而来的。金元之际，北方少数民族兴起的音乐与汉族地区原有的慷慨粗犷的民间歌曲相结合，便逐渐产生了散曲。语言上它吸收了大量民间口语，不避俗词俚语，生动活泼，诙谐幽默。内容上，写得最多的是男女爱情，其次是归隐、闲适以及山水自然。二、散曲的体制小令：单独的一支曲子，称为小令；套曲（或套数）：由几支同一宫调的曲子联缀而成的表演一个故事，称为套曲。第二节元代前期散曲作家一、关汉卿内容可分为三