耶鲁大学心理学导论笔记整理版

耶鲁大学心理学导论笔记整理版一、心理学分为五大块：1、神经科学：研究大脑与心理现象之间的关系。2、发展心理学：我们如何获取知识？我们的特质是天生的，基因决定的，还是后天通过学习、环境的影响导致的？3、认知心理学：心理就像计算机，将人的各种心理过程变成一系列的步骤。4、社会心理学：人在群体中的心理与行为。5、临床心理学：变态心理，心理障碍，心理疾病等。二、植物人：特丽.夏沃特丽·夏沃（TerriSchiavo，全名特里萨·玛丽·珊德勒·夏沃，1963年12月3日-2005年3月31日），是美国佛罗里达州圣彼得堡一妇女，1990年2月25日，她被确诊患因为心脉停止而导致严重的脑损害，据信导致的原因可能是饮食功能紊乱症引起的血液成分失衡，夏沃丈夫坚持移除其生命支持系统的行为导致了一系列关于生物伦理学，安乐死，监护人制度，联邦制以及民权的严重争论。特丽·夏沃在被拔掉进食管13天后于2005年3月31日因脱水死亡。2005年6月15日公布的尸检报告指出，夏沃的脑损伤非常严重，大面积的脑神经组织已经死亡，任何治疗都不可能帮助其復原其脑损伤。同时参与尸检的乔恩·特洛马丁指出，尸检令他们对夏沃生前患有饮食功能紊乱症的说法产生怀疑，但是使其成为植物人的原因还不明确。此外，针对有人怀疑其丈夫虐待特丽·夏沃的说法，尸检报告指出：特丽的骨折是由于陷入昏迷后十多年间因为严重的骨质疏松症而造成的。同时尸检也没有发现任何证据表明特丽·夏沃是被她丈夫毒死的，或她在住院期间曾被注射过某种神秘药物。三、美国史上变态杀人狂-优等生杀手：泰德.邦迪每个人都应该曾经遇上过一个这样的人物——他品学兼优，样貌英俊，从来不忧心没有约会对象，曾经是男童军，运动方面也十分优秀，之後进入一间著名的大学，同样以优秀的成绩毕业，跟著在政府内工作，高薪厚职且社会地位崇高。TedBundy就是这样的一个模范生，但在他心底的深处，却住了一头恶魔。他最喜欢潜入校园杀掉女学生，又或者以他的魅力邀请女学生出外游玩，再加以杀害。最喜欢以“Hi!IamTed!”向猎物自我介绍的他，自1974年1月31日第一宗案件发生之後，一直没有被警方怀疑，直至1975年的夏天他因为违反交通规则而被拘捕，整个真相便开始成形。先是一个险遭他杀害的幸存者CarolDaRonch出庭指证他，被判绑架罪成立的他，之後原本要出席科罗拉多州另一项谋杀指控的他，却忽然逃走，之後一直以不同的身分和样貌四处逃避追捕。在1977年2月15日他终於落网，并凭著一名被害者身上的牙印定了他的罪，在电椅上终结其罪恶的一生。四、善：辛德勒辛德勒(1908---1974)德国人，一个成功的商人，利用二战，诱逼犹太人投资，再雇佣廉价的犹太人做工，在这充满了杀戮与硝烟的年代大赚了一笔钱。但当他重新思考人类存在的意义，而不仅仅是个人的财富之后，他开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人：卓斯纳、维恩、罗斯纳、费佛堡、费雪、夏法、伍兰克、霍洛维兹......最后，幸存的犹太人用自己保存下的一颗金牙，也是他们战后仅存的唯一的财富所有，为辛德勒铸成了一枚戒指，并在上面刻了一句犹太法典上的希伯莱经文：救一条命等于救全世界。辛德勒哽咽地说：我花掉了太多钱......我本可以......这辆车——十条命......这枚纳粹胸章.纯金制的...——两条命......五、卢旺达的“辛德勒”：卢斯赛伯吉纳奥斯卡·辛德勒的故事已经过去半个多世纪，一部优秀的电影使他不朽。半个世纪之后，辛德勒时代的种族屠杀仍在发生，令人唏嘘。保罗·鲁塞萨巴吉纳堪称这样一位辛德勒式的人物。在1994年卢旺达种族大屠杀发生时期，他保护了1268人免遭屠杀者毒手。他的经历同样感动了好莱坞，以他的故事为蓝本拍摄了影片《卢旺达酒店》，影片导演特瑞·乔治将鲁塞萨巴吉纳称为“人性的光辉榜样”。六、经典案例：盖奇博物馆中收藏的菲尼亚斯.盖奇颅骨1848年9月13日，铁路工人盖奇用孔洞中塞满黑色火药，放入引信线，填上沙子，然后用铁棍夯实。然而，这次炸药爆炸却发生了不幸的意外，爆炸时铁棍穿过他的左下巴，整个穿透了他的头部，受爆炸冲击力，他的身体飞出了30码之外。爆炸之后几分钟，盖奇苏醒过来慢慢地离开了爆炸现场。几天之后，他的头部伤口感染，几周后从头皮竟流出了200多毫升脓液，由于前额皮层受损，随着时间推移，人们开始注意到了他身上的差异。他经常忘记了一些社会禁忌，由此导致了行为举止异常。以前，菲尼亚斯是个愿意合作而友善的人，而现在他却变得专横、优柔寡断、傲慢、顽固、对旁人漠不关心。最终，他离开了在铁路上的工作，到处游荡，最终成为集市上一个行为怪诞的人而了却了他的余生。七、卡普拉综合症Capgras’ssyndrome，称双重错觉综合征、易人综合征、替身错觉、双重人身症、冒充者综合征。指患者认为其亲友已被假扮者顶替，两者极端相似，但还是坚持认为他们是不同的，是有细微差别的（亦有人认为二者躯体不同）。是辨认不足，是对亲人正身的妄想性否认。被顶替的对象多涉及配偶、子女、而不涉及上一代人。近年来，认为替身同原来的人面貌并不一定一致，替换对象也不一定是亲人，可以是周围的熟人，甚至是家里的动物。女性多见。八、科塔尔综合症Cotardsyndrome。以虚无妄想（nihilisticdelusion）和否定妄想（delusionofnegation）为核心症状，患者主要是认为自身躯体和内部器官发生了变化.部分或全部已经不存在了，如某患者称自己的肺烂了，肠子也烂了，甚至整个身体都没了.患者认为自己已经死了不复于人世或者五脏六腑已经被掏空即使正和外人说话也不认为自己是活着的科塔尔综合征（Cotardsyndrome）命名自第一个介绍这个心理疾病的法国心理医师。研究极端案例并不是为了满足人们的猎奇心理，或者满足研究者变态的需要，而是为了更好地理解正常情况。关于大脑一、弗兰西斯.克里克的“惊人的假说”弗兰西斯.克里克，生物学家，诺贝尔奖得主。惊人假说：You,urjoysandursorrows,urmemoriesandurambitions,ursenseofpersonalidentityandfreewill,areinfactnomorethanthebehaviorofavastassemblyofnervecellsandtheirassociatedmolecules.你，你的喜悦和悲伤，你的记忆和抱负，你对人格同一性和自由意志的认识，事实上不过是大量神经细胞集及其相关分子的生理反应。刘易斯·卡罗尔（LewisCarroll，1832～1898）的真名叫查尔斯·勒特威奇·道奇森（CharlesLutwidgeDodgson），是一位数学家，长期在享有盛名的牛津大学任基督堂学院数学讲师，发表了好几本数学著作。他因有严重的口吃，故而不善与人交往，但他兴趣广泛，对小说、诗歌、逻辑都颇有造诣，还是一个优秀的儿童像摄影师。《爱丽丝漫游奇境记》是他兴之所致，给友人罗宾逊的女儿爱丽丝所讲的故事，写下后加上自己的插图送给了她（这个手写本近年在英国影印出版了）。后来在朋友鼓励下，卡罗尔将手稿加以修订、扩充、润色后，于1865年正式出版。其中写道：Youarenothingbutapackofneurons.(你不过是一堆神经元罢了)二、二元论柏拉图的哲学思想中就有。代表人物笛卡尔。他提出一个问题：Arehumansmerelyphysicalmachines,merelyphysicalthings?(人类仅仅是生理机器吗，是生理客体吗？)他的答案是NO。他认为，非人类动物都是机器，即beastmachines（野兽机器）。但人类有二元性：我们也和动物一样拥有生理上的身体，但人类的本质不是生理的，而是拥有生理身体的非物质灵魂。二元论的论据如下：一是基于人类行为的观察。人类的行为不像法国皇家园林中的水流控制的人偶，不仅仅是反射，而是拥有协调能力、创造力以及自发性行为。例如，言语。二是怀疑法。问：whatcanIbesureof?答：well，IbelievethereisaGod,buthonestly,IcannotbesurethereisaGod.我相信我有一些朋友和亲人，但我不能确定。可能我只是一颗棋子，是一个邪恶的人所制造出的幻觉。如《黑客帝国》。只有一点是确定的：我正在思考。因此：我思故我在。由此得出结论：一个人即使经历了巨变，例如全身移植，但他依然是他。因为无形的灵魂没有变。文学中的应用：卡夫卡短篇小说中提到“一天早上，格里高尔.萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上，变成了一只巨大的甲虫”；荷马《奥德赛》中描述奥德赛的伙伴“一个女巫将他们封锁在猪的身体里，他们有猪的脑袋、声音、鬃毛和身体，但他们的心理却从未改变。他们被关在猪圈里，轻声哭泣。”电影中的应用：恶鬼上身。灵魂附体。等等。对多重人格障碍的一种解释就是：一个身体中存在多个心灵，争夺对身体的控制权。多数国家的多数人，多种宗教，都相信人死而灵魂不灭。不同的是死后灵魂的去处，如天堂与地狱、附体与托生转世、无形的精神世界等等。克里克批评这种观点：你的身体之外，尤其是大脑之外，并不存在一个独立的“你”。科学家相信，心理是大脑活动的产物，反映了大脑的活动。二元论认为，人的生理身体无法完成一些特殊的事情，如下象棋，因此用无形的灵魂来解释。但现在的计算机已经可以下象棋，可以运算……这就增加了“科学说法”的可能性。二元论还无法解释FMRI等脑成像研究所得出的结果：心理活动会引发大脑特定区域的激活。三、大脑灰质是因为大脑在被取出时是灰色的，但它在头颅中时是鲜红色的。估计吃起来并不好吃（沉默的羔羊里津津有味地吃大脑是因为那人变态）。那么，这么一个丑陋的东西是如何引发心理活动的呢？神经元是大脑的基本单元。以往观点认为大脑神经元是不可再生的，如果受损就永远失去了。但这种观点是错误的。神经元的“全或无”的活动特点，类似于枪，要么开枪，要么不开，没有中间状态。但人的感觉是可以递增的，两者如何对应呢？奥妙就在于，尽管神经元遵循“全或无法则”，但参与活动的神经元的数量可多可少，而且神经冲动发生的频率也可快可慢。箭毒马鞍子，抑制剂，可以阻碍运动神经元对肌肉纤维的支配，使人处于瘫痪状态。酒精是镇静剂。虽然在现实生活中喝酒会导致人变得兴奋，但酒精对大脑并非产生兴奋作用，而是抑制。它可以抑制大脑额叶，抑制人的思维和行为，从而使人变得可笑、好斗，会分享自己的情绪，或者反复想自己是否清醒。安非他命是兴奋剂。大脑本身没有任何感觉器官。McGill大学的Penfield教授对人脑进行电击，发现不同的脑区对应不同的功能。后记：科学研究不可能解释一切现象。它有时会和我们心中的人文观念相冲突。有些人选择了逃避科学，转而相信二元论；有些人选择抛弃人文观念，认为它们是非科学。这就是所谓的“科学主义”和“人文主义”。一般的理论只局限于某个领域，比如语言习得理论、种族偏见理论。但弗洛伊德的精分、斯金纳的行为主义则是两种big理论，包括了儿童心理发展、心理疾病、战争、宗教、爱情甚至日常生活。弗洛伊德的理论非常具有包容性，他本人曾获诺贝尔医学奖和文学奖的提名，但最终均未能获奖。没获得医学奖是因为爱因斯坦，评选委员会征求获得者的意见时，爱因斯坦说“Don'tgivetheprizetoFreud.Hedoesn'tdeserveaNobelPrize.He'sjustapsychologist.”Freud在纳粹兴起之时逃离欧洲，正准备前往英格兰，盖世太保迫使他签署了一份文件：他绝没有受到盖世太保的威胁或骚扰。他签署之后，在下面写道：盖世太保从不曾伤害我。事实上，我要想大家强烈推荐他们。FrederickCrews对弗洛伊德的批评最为激烈。一个理论不受认可有两种可能：一种是理论本身是错误的。另一种则是理论中的概念模糊、体系庞大而难以得到验证。可证伪性：如果一个理论不能被证明是错误的，那就算不上科学。例如，占星术，其问题并不在于它是错误的，而是它无法被证伪。弗洛伊德理论中合理的成分主要是无意识理论。