西方哲学史完整版复习笔记

小桶粥粥整理专用好好学习天天向上西方哲学史绪论了解哲学，终生受益。哲学曾经是一个混沌的母体，是各门学科之母，当各门学科成熟以后，哲学母亲的地位有所下降。但是，哲学始终是帮助人们思考终极问题的一个武器。一、为什么要学习哲学史1、哲学是经过严密论证的信念体系，是系统化理论化的世界观。哲学是追求精神自由之学，学习哲学能够彻底改变一个人的思维方式、看待问题的方法。使得我们的头脑不必为偏见所俘虏。哲学的三个系统：中、西、印。从源头看，马哲产生于西哲。2、哲学史是学习哲学、训练思维的必经之路。哲学家是人类最智慧的头脑，虽然他们都已经死去，但是他们比我们大多数人想得要深。我们思考的很多问题，哲学家们都已经思考过了，而且必我们思考得更为彻底。学习哲学史，能够把我们的思维提高到最为深刻的层次。二、如何学习哲学史1、同情的了解。先理解而后才能批判，而不是先批判而后理解，也不是只批判不理解。防止“扣帽子、打棍子、贴标签”。哲学家之所以这么想问题，肯定有他的道理。2、理论反思能力的提高。对理论本身进行思考，而不是对事实进行思考。3、阅读次序：入门性著作：通俗读物，如《苏菲的世界》通论性著作：哲学通史或哲学通论专门性著作：断代史、具体问题研究、具体人物研究、具体思想研究等哲学原著：哲学著作的外文原本和各种译本。这四类著作是基本的，次序也不用过于呆板。总之是以能读懂为宜。4．还要注意下列原则第一：由浅入深。第二，参照阅读了解文学、历史乃至社会科学相关知识。第三，联系社会生活，勤于思考和讨论。参考书目：贾德《苏菲的世界》，作家出版社罗素《西方哲学史》，商务印书馆第一编古希腊哲学三个时期一、早期自然哲学二、古典时期（智者、苏格拉底、柏拉图）三、希腊化时期第一章早期古希腊自然哲学古希腊人是健全的儿童。————马克思第一节古希腊哲学的开端参考书目杨适《古希腊哲学探本》《哲学的童年》汪子嵩等《希腊哲学史》三卷本一、古希腊哲学产生的自然和社会条件1、海洋文明:人与自然的关系2、闲暇与静观：非功利思考3、神话和自然哲学赫西俄德Hesiod《神谱》《工作与时日》荷马Homer《伊里亚特》《奥德赛》二、神话中的思想萌芽1．关于本体的思想2．对世界的普遍原则的一些认识3．自然和社会发展演化的思想4．人本主义思想5．原始自然哲学6．神秘主义。灵魂不死的观念复习思考题为什么古希腊能产生哲学？第二节伊奥尼亚哲学Ionia一、米利都学派米利都，位于小亚细亚半岛，如今属于土耳其，当时是希腊的殖民地。1．泰勒斯。Thales始基(本原)--arche。水是万物的本原本原的含义：第一、世界的开端和终结第二、构成世界的原则、形式、结构第三、构成世界的基本单位或元素2．阿那克西曼德Anaximander无定：不定形，没有限制apeiron(音译为：阿派朗)3．阿那克西美尼。Anaximenes气本原说，综合了水和阿派朗的特点。4、意义：从自然本身寻找本原。而不是用神话来解释。从“多”中寻求“一”。以简单的原则来解释世界上的杂多事物。二、赫拉克利特Heraclitus1．火本原说世界象一团永恒燃烧的火，似乎有比喻的含义。2．流变说：朴素辩证法。1)一切皆变，一切皆流。小桶粥粥整理专用好好学习天天向上2)人不能两次踏进同一条河流。3)黄金转为货物，货物转为黄金。4)事物的相对性。3．逻各斯logos----“道”第一含义：言谈，说话第二含义：不变的规律第三节南意大利哲学一、毕达哥拉斯Pythagoras1．数本原说：形式2．美德在于和谐3．灵魂轮回说二、爱利亚学派Eleatic1．克塞诺芬尼的理神论神不是有形象的，而是无形象的，单一的。2．巴门尼德Parmenides真理与意见的对立真理：“是/存在”（estin/being）——本质意见：“不是/非存在”（notbeing）——现象“存在者存在，不存在者不存在”是不变的真理“存在者不存在，不存在者存在”是可变的现象存在/是（on,Being/tobe,Sein）的意义。第一，作为系动词第二，作为本质essence第三，作为存有existence第四，作为真理truth注：ontology本体论/存在论——世界的本质cosmology宇宙论——世界的本原、构成、运动等。“是/存在”的特点第一，永恒性（无生灭）、完满性。第二，唯一性（连续、不可分）。第三，不动性。第四，超感性，由思想来把握。思维和存在的同一。思想——存在。感性——非存在3．芝诺Zeno对多的否定。对动的否定。A二分法从甲地到乙地有一条路，要走完这一条路，必须先走过它的二分之一，要走完二分之一，必须先经过它的四分之一，要走完四分之一，必须先经过它的八分之一。因此人永远也走不完这段路程。意义：线段的有限和无限可分性的矛盾B飞矢不动一支箭从甲点飞到乙点。经历的时间可以分解为无限个静止的点，路程也分成无限个静止的点，在某个确定的时间点上，箭头一定在某个固定的空间点上，二者一一对应，箭头总是静止的。意义：线段是由无限个点组成吗？甲乙C阿基里斯追乌龟令乌龟先跑一段距离，假定为10米，然后二者同时起跑。阿基里斯的速度为乌龟的10倍。阿基里斯在a点，乌龟在b点，阿基里斯到b点时，乌龟在c点，阿基里斯到c点时，乌龟到d点，当阿基里斯到d点，乌龟又往前走了一小段，如此下去，阿基里斯是追不上乌龟的。abcdD运动场悖论A向右移动，C向左移动，分别和B对齐。三者长度为两个单位。以B为参照，A移动了一个单位，C移动了一个单位。但A相对于C却移动了两个单位。则一倍时间等于一半时间。第四节、元素说和原子论他们都接受了巴门尼德关于存在是不动的思想，重新用思想把握自然。一、恩培多克勒Empedocles1．四根说：水、火、土、气。它们都是不动的，由微粒构成2．爱恨说：“友好”和“争吵”3．同类相知说：流射与孔道4．灵魂轮回说二、阿那克萨戈拉Anaxagoras1．种子：不可见的微粒，是不动的，有种类的区别。2．奴斯（努斯）：nous心灵3．异类相知说三、德谟克利特Democritus1．原子和虚空：原子在虚空中进行涡旋运动2．影象论：真理性和暗昧性的认识。3．灵魂学说：灵魂由球形原子构成，自已运动并使他物运动。4.精神快乐高于肉体快乐。幸福是心灵宁静。复习思考题古希腊自然哲学的特点是什么？泰勒斯的理论贡献表现在哪里？毕达哥拉斯的主要思想？请叙述赫拉克利特的基本思想巴门尼德“存在”概念的意义芝诺否定多和动的论证，特色在哪里？概述元素说的理论贡献。第二章古典时期（公元前5-4世纪）第一节、智者派小桶粥粥整理专用好好学习天天向上Sophist雅典民主政体繁荣期，政治活动频繁，人们热衷于演讲和辩论。智者专门教人辩论和演讲的方法。从而形成相应的哲学思想。智者运动推动了修辞学、逻辑学和哲学发展，但末流智者成为诡辩家。诡辩实例1、因为这只狗是（小狗的）父亲，它又是属于你的，所以它是你的父亲。你是小狗的兄弟。2、黄金是最好的东西，拥有黄金是幸福的。所以，一个人随时随地拥有黄金是大好事。所以，一个肚子里有三公斤黄金的人是最幸福的人。----以上例子参见柏拉图《欧绪德谟》。一、普罗泰戈拉人是万物的尺度。是存在者存在的尺度，是不存在者不存在的尺度。两种解释：以全人类的尺度为尺度，就是人本主义的思想。以个人的尺度为尺度，就是唯我论和极端相对主义思想。二、高尔吉亚Gorgia怀疑哲学的三个命题。第一，无物存在（无“是”）。否认巴门尼德的存在/是，认为这个概念是臆造的。第二，即使有物存在（有“是”），也无法认识。第三，即使可以认识，也无法告诉别人。目的：揭露矛盾。第二节、苏格拉底Socrates“未经审视的生活是无意义的”《游叙弗伦》、《申辩》、《克力同》1．美德论知道你自己。自知其无知是最大的智慧。美德即知识。求真和求善的统一。无人故意作恶。作恶是因为无知。意义：把哲学的重心放在伦理学。追求“好的生活”2.认识的目的“……是什么”、“什么是……”，也即是事物的本质、万物之所以为万物的根据。3．方法论辩证法或精神接生术。分为四个环节，核心是通过对话来揭示矛盾、寻求定义和本质。第三节、柏拉图“全部西方哲学史只不过是对柏拉图思想的注释”--------怀特海一、前期理念论Idea（或eidos）:“相”、理型或理念idea和on的关系分有说。摹仿说。理念的特点。日喻、床喻和洞喻二、知识论1．回忆说：学习等于回忆。2．知识等级说（四线段说）。可见世界和可知世界，真理和意见。按照比例大约为1：2，每个部分又按照同样比例各自分成两个部分。共分四部分，依次是想象，常识，数理科学和辩证法。三、后期理念论《巴门尼德》、《智者》的形而上学《蒂迈欧》的宇宙论和几何化理念复习思考题1．如何理解“人是万物的尺度”2．解释苏格拉底的“美德即知识”3．柏拉图和苏格拉底对辩证法的看法4.柏拉图的认识论第四节亚里士多德Aristotle一、第一哲学的定位三种知识的区分。理论知识：物理学、数学、第一哲学（形而上学metaphysics）：作为是的是/作为存在的存在（实体ousia，它和estin/on的关系）。实践知识：政治、伦理学、家政学（经济学）创制知识：诗学、修辞学。后演变为技术。二、个别事物实体论1、“是/存在”和实体：on和ousia（substance）2、实体和属性/偶性（accidents）----偶性分为：数量、性质、关系、地点、时间、姿态、状况、主动、被动，共九种。苏格拉底长得白苏格拉底坐着苏格拉底身高1.85米苏格拉底被人打了苏格拉底在雅典Harryis17yearsoldHarryisatallboy/readingabook……实体的特性（区别实体和偶性的标准）第一、只能做主语，偶性做谓语。第二、独立自存性，偶性依附于实体。第三、不变性。偶性是可变的。注：这三条仅仅是就实体和属性的关系而言，不能到处套，否则会产生混乱。3、第一实体和第二实体个别事物是第一实体。小桶粥粥整理专用好好学习天天向上一般概念是第二实体。第一实体先于第二实体，个别事物先于一般概念。三、从四因说到形式质料说1、四因说：形式、质料、动力和目的。以雕像为例以房屋为例形式：雕像的形状。房屋的形状质料：大理石。木料、砖石等动力：工匠。建筑师目的：雕像的功用。房屋的功用2、形式质料说（质形论）形式是首要实体，是本质（是其所是totieneinai）。质料是次要实体。形式高于质料，先于质料。形式和质料不可分离。这两种实体学说的区别个别事物实体说和形式质料说所要解决的问题是不同的。前者解决的是实体和偶性、个别事物和一般概念的关系，后者解决的是个别事物的两个组成部分，或者两个成因之间的关系。这个地方是无矛盾的。但是亚里士多德的学说的确有矛盾。亚里士多德的矛盾在于：个别和一般这两个概念和形式质料纠缠在一起了。个别和一般问题重新出现在《形而上学》之中，就把问题复杂化了。形式和质料谁是一般的，谁是个别的？这个问题在亚氏那里无法解决，他在有的地方认为形式是一般的，在有的地方认为形式是个别的。这个问题在中世纪演变为一场持续近千年的大争论。四、神学1、潜能和现实。潜能=质料，现实=形式从潜能到现实的转化是事物的形成过程。这一思想是比较早的关于概念运动的思想。真正的辩证法是概念的运动，也即概念的联系和转化。与朴素辩证法有实质性的区别。深入探讨：辩证法的意义认识论意义：认识方法普遍规律意义：从朴素辩证法演变而来的世界普遍规律。也就是通常意义上的辩证法。概念辩证法：不一定是世界普遍规律，但一定是人类精神活动的特殊规律。这个意义是高级意义的辩证法。辩证法的意义还有很多。2、纯形式与纯质料。宇宙万物形成金字塔序列，两端分别为纯形式和纯质料，中间每层既作为下一层的形式，又作为上一层的质料，例如：泥土—砖瓦—房屋神是纯形式，是宇宙的最终目的（telos），是完全的现实（entelechia—隐得来希），最完善的存在。神是不动的原动者。自身不动，推动其他事物。其他事物的目的是趋向神。这种思维模式叫做（神学）目的论。五、物理学1．运动观。2．宇宙论六、灵魂