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1课时跟踪检测(七)求诸己一、基础巩固1.下列各句中加点词的解释,全都正确的一项是()A.不患无位,患所以..立所以:……的原因修己以敬.敬:尊敬他人B.闻义不能徙.徙:迁移,移向百乘之家,可使为之宰.也宰:主管C.力不足者,中道而废.废:废除今女画.画:止步不前D.吾未见能见其过而内自讼.者也讼:责,责备君子耻其言而过.其行过:批评解析:选BA项,所以:用来……的/敬:为人处世严肃认真;C项,废:停止;D项,过:超过。2.写出下列各句中加点词的活用类型并释义。(1)修己以安.人____________________(2)而内.自讼者也____________________(3)揖巫马期而进.之____________________(4)君子耻.其言而过其行____________________(5)尧舜其犹病.诸____________________(6)不善.不能改____________________(7)君子亦党.乎____________________答案:(1)形容词的使动用法,使……安定(2)名词作状语,在心里(3)动词的使动用法,使……上前(4)形容词的意动用法,以……为耻辱(5)名词的意动用法,以……为难(6)形容词作名词,优点(7)名词作动词,偏私3.下列各句中,不含通假字的一项是()A.君取于吴,为同姓B.非不说子之道C.孙以出之D.力不足者,中道而废解析:选DA项,“取”通“娶”;B项,“说”通“悦”;C项,“孙”通“逊”。4.下列各句加点词的意义和用法,判断正确的一项是()①修己以.安百姓②巫马期以.告③小人之过也.必文④焉知来者之不如今也.A.①②相同,③④不同B.①②相同,③④相同C.①②不同,③④不同D.①②不同,③④相同2解析:选C①目的连词,而,来;②介词,把(之);③句中语气助词,表停顿;④句末语气助词,表疑问。5.下列各句中加点“而”字的意义和用法,相同的一项是()A.①如斯而.已乎②人而.无信,不知其可也B.①力不足者,中道而.废②吾未见能见其过而.内自讼者也C.①四十、五十而.无闻焉,斯亦不足畏也已②君而.知礼,孰不知礼D.①揖巫马期而.进之②君子耻其言而.过其行解析:选CA项,衬足音节,和“已”一起表“罢了”/连词,表假设关系,如果;B项,连词,表顺承关系,就/连词,表递进关系,而且;C项,均为连词,表假设关系,如果;D项,连词,表顺承关系/连词,表假设关系,如果。6.翻译下面的句子,并指出句式特点。(1)不患莫己知。译文:_____________________________________________________________________(2)求为可知也。译文:_____________________________________________________________________(3)德之不修,学之不讲。译文:_____________________________________________________________________(4)束带立于朝。译文:_____________________________________________________________________答案:(1)不愁没人了解自己。(宾语前置,应为“莫知己”)(2)只追求可被别人了解的真才实学。(被动句,“为”表被动)(3)品德不修养,学问不讲习。(宾语前置,应为“不修德,不讲学”)(4)穿戴整齐立于朝廷之中。(状语后置,应为“于朝立”)二、《论语》阅读(一)阅读下面的文字,完成7~8题。子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”(19.21)子夏曰:“小人之过也必文。”(19.8)子曰:“君子耻其言而过其行。”(14.27)7.从子夏的话语中,我们可以总结出一个成语______________________。解析:理解子夏的话,明确子夏在谈论小人对待过错时的态度。因此确定成语。3答案:文过饰非8.以上语段表达了怎样的思想?它对我们当前的社会生活有何指导意义?答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:整体把握师徒三人的观点,三人都认为人应该知错改过,并且认为知错能改的精神值得赞赏。进一步联系社会生活,可以谈论人们对待错误的态度,也可以谈如何在改进中完善自我。答案:表达了君子和小人对待过错的不同态度:君子能直面过错并勇于改过,小人掩饰错误而不能改过。君子知错能改,瑕不掩瑜。我们对待错误也应该持这种态度,这样才能不断提升自我。(二)阅读下面的文字,完成9~10题。子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”(8.13)陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”(7.31)9.孔子认为为官的基点是________________________________________________________________________________________________________________________________________________。答案:应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起10.根据上述两章文字,说说孔子的政治思想和修身思想有哪些共同点。答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:一是知(识)礼善(正)道;二是审时度势(应时而变);三是正直知耻;四是闻过则喜。三、文言文阅读阅读下面的文言文,完成11~15题。太子丹论[清]侯方域天下有绳墨之论,而挫英雄志士之气者,如以荆轲为盗是也。况乎狃①于成败之形,而4不察于确然之数,以忠臣孝子不得已之深心苦行,不痛惜其不幸,而反以为罪,则何以为后之国家者处.仇敌法也?昔者燕太子丹遣荆轲入秦,刺始皇不中,秦人来伐,王喜②斩丹头以献于秦,国竟以灭。宋儒③曰:“丹有罪焉,故书斩④。”呜呼!丹之心事,可以告之皇天后土而无憾矣!本意欲杀敌,不遂则死,已决绝于易水送荆轲之日矣,其书“斩”者,固其.所笑而不受也。然则何以罪丹乎?曰:召衅也。夫强秦之欲灭燕,岂待有衅哉?彼六国之见灭者,又坐.何衅也?刺亦亡,不刺亦亡,三尺童子能辨之矣。即云幸而苟延焉.,乃蜉蝣之朝夕也,尚不得为蟪蛄之晦朔也。有两人行而遇虎者,其一惶恐拜跪而乞哀以死,其一大呼奋臂斗不胜而死,而论者顾以乞哀为智,以大呼奋臂为狂佻而撄虎之怒,则何其愚且.谬也!且太子丹之遣荆轲也,或筹之熟矣。秦之横行而不可御.,乃天下惊魂震魄,自慑伏于秦,非秦果能制天下也。斩竿一呼而天下瓦解,相去几时?秦既无德以入人,其势又非蟠结而不可动,设一旦其万乘之君立死于匹夫之手,国有不内乱乎?天下豪杰因以知其不足畏。而太子丹者且收合六国之余烬以西向而前吾恐嬴氏之亡不待沛公之入关矣其以泄暴秦之威而倡天下之义莫此一击若也。宋人有见于战国之世,圣人之道不明,先王之法不立,其公子养客而侠士轻生,故一切以儒者之论绳.之,恶聂政⑤之以私害公,而并及于轲;恶原、尝、春申之属,而并及于太子丹。譬如有医之于.药者,不察其人之何病,而概以乌附⑥为不可用,日以宽和之剂养其肠胃,又安能起久痼而生之乎?宋之亡也,秦桧、汤思退之流,日以挑衅之说,挟持杀戮天下之谋臣战将,始终以讲和误其国。仅有一大儒如考亭者,犹所见之如此,亦何怪乎三百年间,多议论而少成功哉!然则轲可为忠臣,丹可为孝子乎?曰:由今日论之,轲可为忠臣矣。而要之,其人则英雄而感恩者也。若太子丹者,虽与日月争光可也!(选自《壮悔堂文集》,有删改)[注]①狃(niǔ):因袭,拘泥。②王喜:燕王喜,战国末年燕国最后一代国君,太子丹的父亲。③宋儒:指朱熹,即下文的“考亭”。④斩:无罪被杀曰杀,有罪被杀曰斩。⑤聂政:战国时韩国人,严遂与相国侠累争权结怨,聂政为严遂刺死侠累。⑥乌附:又名乌头,可入药,治风寒等症。11.对下列句子加点词语的解释,不正确的一项是()A.则何以为后之国家者处.仇敌法也处:处理,对待B.又坐.何衅也坐:因……而获罪C.秦之横行而不可御.御:抵挡D.故一切以儒者之论绳.之绳:制裁解析:选D绳:衡量。12.下面各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()5A.固其.所笑而不受也其.皆出于此乎B.即云幸而苟延焉.激于义而死焉.者也C.则何其愚且.谬也臣死且.不避D.譬如有医之于.药者彼于.致福者,未数数然也解析:选DA项,代词,他,指太子丹/副词,表示揣测语气,大概。B项,句末语气词/兼词,于之。C项,连词,表并列,又/连词,表让步,尚且。D项,介词,对于。13.下列对原文有关内容的概括和赏析,不正确的一项是()A.本文以批判的眼光评判历史人物的功罪得失,反对“丹有罪焉”的观点,赞扬太子丹派荆轲刺秦王的壮举,论述了“以成败论得失”的荒谬。B.作者认为,宋儒的观点颠倒了燕国灭亡的因果,混淆了判别懦夫和英豪的标准,反映出宋人的外交弱势心理,所以三百年中,“多议论而少成功”。C.第五段作者借论宋人对战国社会的看法,批判了“以私害公”的社会现象和“讲和误国”的可耻行径,宣泄自己郁积心中对黑暗官场的愤激之情。D.文章运笔恣肆刚健,行文纵横开阖,论证层层深入,比喻手法的运用,使议论形象生动,结尾高度评价了历史英雄主义精神,洋溢着凛然的正气。解析:选C文中第五段并没有批评“以私害公”的社会现象,而是批评宋儒对太子丹和荆轲的偏见;而且作者批判的矛头也没有指向黑暗的官场。14.把文中画线的句子译成现代汉语。(1)然则何以罪丹乎?曰:召衅也。译文:_____________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)日以宽和之剂养其肠胃,又安能起久痼而生之乎?译文:_____________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:(1)既然这样,那么用什么来给太子丹定罪呢?回答说:招致事端。(2)每天用药性平和的汤药调养他的肠胃,又怎么能治好久治不愈的痼疾而使他活命呢?15.用“/”给文中画波浪线的部分断句。而太子丹者且收合六国之余烬以西向而前吾恐嬴氏之亡不待沛公之入关矣其以泄暴秦之威而倡天下之义莫此一击若也解析:“者”表停顿,其后可断;“收合六国之余烬”为动宾结构,所以
本文标题:2018-2019学年高中语文 课时跟踪检测(七)求诸己(含解析)语文版选修《论语选读》
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