2019-2020学年高中历史 第2章 东西方的先哲 第2节 古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德学案 北

第二节古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德(教师用书独具)●新课导入他显示了希腊科学的一个转折点。在他以前，科学家和哲学家都力求提出一个完整的世界体系，来解释自然现象。他是最后一个提出完整世界体系的人。在他以后，许多科学家放弃提出完整体系的企图，转入研究具体问题。在他死后几百年中，没有一个人像他那样对知识有过系统考察和全面掌握。他的著作是古代的百科全书。恩格斯称他是“最博学的人”。他就是古希腊哲学家亚里士多德。在那个时代的希腊，还有哪些伟大的思想家，古希腊为什么被称为欧洲的“精神家园”？由此导入新课。●教法案例本节课共包括了六个框目的内容，讲述了古希腊时期的柏拉图和亚里士多德两位伟大的思想家。他们的思想在必修3中已经涉及，因此，建议教师在讲授时联系必修3相关内容。同时，建议教师将六个框目分成两个大的部分来讲授：一个是柏拉图；一个是亚里士多德。“关于柏拉图”包括了教材前三个框目。讲授时建议教师作如下处理：(1)“师从苏格拉底的柏拉图”。本框目并非教学重点，教师可让学生自主阅读教材，然后简要点拨出三个关键点：出身名门；师从苏格拉底；深刻考虑了雅典民主制度的弊端。(2)柏拉图的理念世界。本框目实际上系统介绍了柏拉图的“理念论”，建议教师把握以下三个关键点：①理论建立：柏拉图在游历的过程中，遍访名人，并吸收了前人的研究成果，创立了自己的思想体系。②传播思想：柏拉图创立了阿卡德米学园，传授自己的思想。③主要内容：从世界观的角度看，他认为理念是事物的真相和本质；从方法论的角度看，他认为应该求助于灵魂去把握理念。(3)“哲学王”统治的“理想国”。实际上讲述的是柏拉图“理想国”的构想，从两个方面进行把握：①主要内容：教师可用“三三一”的数字总结法归纳——三种人，三种职责，一种配合。②实质和意义。通过设置问题串的方式进行讲授：柏拉图“理想国”的实质是什么？(奴隶制性质的民主)为达到“理想国”的目标，柏拉图进行了怎样的尝试？(企图把叙拉古的统治者塑造成哲学王，并按其模式把叙拉古变成理想国)结果怎样？(失败)。这说明了什么问题？(“理想国”在当时具有极大的空想性)。关于亚里士多德的讲授，就是处理教材的后三个框目的内容。(1)“柏拉图的弟子，亚历山大的老师”一目，实际上讲述了亚里士多德坎坷的一生。授课时主要把握以下几个关键点：①幼年丧亲；②师从柏拉图，勤奋好学；③曾经做了三年亚历山大的老师；④创办了著名的吕克昂学园，形成了独特的“逍遥学派”；⑤不幸病逝。(2)“最博学的人”一目，建议教师紧紧围绕“最博学”这一关键词进行分析，也可以通过问题导引法进行教学。(3)关于“进退在唯物论、唯心论之间”一目的教学，建议教师把握住两个关键点：①逻辑学，特别是“三段论”的独特价值；②哲学观特色：自成一体，介于唯物论与唯心论之间。学习目标重点难点1.简述古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的主要生平事迹2．了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献1.柏拉图和亚里士多德的主要思想主张和历史地位(重点)2．比较柏拉图和亚里士多德的思想主张，认识二者对世界思想文化的贡献(重难点)知识点一柏拉图1．师从苏格拉底的柏拉图(1)出生于雅典贵族家庭。(2)他曾立志投身政治，后来被迫放弃。(3)从20岁起师从苏格拉底，成为老师最器重的学生。(4)苏格拉底被处死加深了他对民主政体的成见。2．柏拉图的理念世界(1)著作：《理想国》。(2)内容①“理念”是人们的“灵魂之眼”即理智所看到的事物的真相和本质。②唯有“理念”才是具体事物的“原型”。③认为人的灵魂已经经历过理念世界，人们的学习就是回忆。(3)评价①这种理念是唯心主义的。②开启了认识论上的先验主义传统。③具有巨大的科学认识方法论的价值。3．“哲学王”统治的“理想国”(1)组成：智慧的贤哲是统治者，勇敢的士兵是保卫者，从事工、商、农业的是生产者。(2)实践：3次到西西里岛，企图把叙拉古变为“理想国”。(3)评价：“理想国”只是一个等级森严的奴隶制贵族国家，是落后的斯巴达城邦奴隶主贵族寡头政治的仿制品，根本算不上人类社会的理想之国。知识点二亚里士多德1．柏拉图的弟子，亚历山大的老师(1)柏拉图的弟子：善于独立思考，“吾爱吾师，吾更爱真理”，成了柏拉图最出色的学生。(2)亚历山大的老师：公元前343年开始，做了亚历山大3年的老师。(3)创办学园：公元前335年创办了吕克昂学园，形成“逍遥学派”。2．“最博学的人”(1)博学：是最后一个提出完整世界体系的人，是第一个从事广泛经验考察、对科学分门别类进行系统研究总结的人。(2)著作：构成了古代的百科全书。(3)自然科学：对生物学，尤其是动物学的研究最为出色、最有价值。3．进退在唯物论、唯心论之间(1)唯物论①世界上是先有事物后有人们的认识，才有了关于事物的“概念”。②世界万物都是运动和变化的。(2)创立逻辑学：指出逻辑学是一切科学的工具，创立了演绎推理的“三段论”。(3)唯心论：把整个宇宙发展的最终目的，归结于神这个宇宙的第一推动力。亚里士多德对柏拉图思想的继承和突破柏拉图亚里士多德局限哲学思想理念论，认为理念是世界的本质，现实世界是理念的反映思想源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，物体由形式和物质组成柏拉图的观点属唯心主义；亚里士多德的观点接近唯物主义，但不彻底，常动摇于唯物主义和唯心主义之间政治思想理想国是哲学家统治的国家，其次才是法治法治优于人治，由安分守己又听从理性的“中产阶级”执政最适合认为奴隶主统治奴隶是合乎自然的、合法的亚里士多德曾说过“吾爱吾师，吾更爱真理”，这句话表明他和柏拉图之间存在分歧，他们在哲学方面的分歧主要在于()A．人是否要追求现实的幸福B．现实世界是否具有真实性C．是否要确定哲学的研究对象D．人是否要追求尽善尽美的境界B[哲学方面的主要分歧关键是“唯物”与“唯心”的区别。柏拉图是古代唯心主义的集大成者，亚里士多德则“接近唯物主义”，其主要分歧就是是否承认现实世界的真实性。故选B项。]孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为“仁—礼社会”和“理想国”；关于理想社会的秩序及其个体品德，他们的观点惊人相似。阅读下列材料：材料一中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊讶。……两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。……两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。——[美]肯·沃尔夫《大历史视野》材料二人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。——马克思《哲学的贫困》请回答：(1)根据材料一，揭示两位先哲的观念中关于社会秩序和个体品德方面的共同性。结合所学知识，分析孔子的“礼”和“仁”在构建“仁—礼社会”秩序中的不同作用，并列举柏拉图理想国中各等级的品德。(2)按照材料二的思路，概括两位先哲观念相似的原因，并以具体社会背景加以说明。【思路分析】考查角度孔子和柏拉图思想的比较材料解读材料一：列举了两位先哲观点中的相似之处。材料二：马克思实际上指出了社会存在和社会意识的关系解答思路第(1)问从材料一中提炼相关信息，并需要结合孔子和柏拉图的相关知识进行回答。第(2)问注意结合柏拉图和孔子所处的时代背景分析【尝试解答】(1)共同性：__________________________________________________________________________________________________________“仁”的作用：______________________________________________________________________________________________________“礼”的作用：______________________________________________________________________________________________________品德：______________________________________________________________________________________________________________(2)原因：____________________________________________________________________________________________________________说明：______________________________________________________________________________________________________________[答案](1)共同性：社会的和谐；个体的美德。“礼”的作用：明晰等级；“仁”的作用：缓和矛盾。品德：智慧、勇敢、自制(节制)。(2)原因：社会关系冲突。说明：春秋时期，礼崩乐坏；雅典民主政治弊病显现。1.右边是柏拉图重要的对话体著作，书中的人物对话层层推进，给人以智慧的启发。下列议题最有可能成为他们讨论重点的是()A．什么是正义B．法治优于人治C．统治者成为哲学家才能治国D．理想国中的居民应分成三部分A[在《理想国》中，柏拉图从理念出发，精心设计出一个“至善至美”的“正义”之邦。]2.柏拉图认为世界上之所以有“猫”“狗”等这些理念，首先是神创造了本质上的“猫(完美的猫)”“狗(完美的狗)”，而且只创造了一只，其他都是模仿(猫的摹本、狗的摹本)。据此可以判断出柏拉图的“理念论”是一种()A．辩证法思想B．唯心主义观点C．唯物主义观点D．处于未知状态的观点B[柏拉图认为理念是世界的本质，现实世界只是理念世界的反映，因此应该属于唯心主义的观点。]3．亚里士多德是古希腊文化的集大成者。他的生平事迹按照时间顺序排列正确的是()①求学雅典阿卡德米学园②任教马其顿王室③在雅典创办吕克昂学园④确定了哲学研究对象A．①②③④B．①④②③C．①④③②D．①③④②B[①公元前366年18岁的亚里士多德被送到雅典柏拉图建立的阿卡德米学园学习，②公元前343年任教马其顿王室，③公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，④亚里士多德是在与柏拉图的学习中确定了哲学研究对象，他的生平事迹按照时间顺序排列正确的是①④②③，故B项符合题意。]4．如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”下列人物中，明确表达上述主张的有()①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④D[解答本题的关键是要掌握这四个思想家的主张。亚里士多德在哲学方面提出“放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛”；朱熹提出了在“天理”与“人欲”发生冲突时应该“存天理，灭人欲”；李贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”，是对正统理学的挑战；苏格拉底提出“美德即知识”“认识你自己”，强调知识、美德作为个人存在价值的重要内涵，故排除含有①的选项。]5．阅读下列材料：材料一材料二希腊政体可分为两种类型，“正宗政体：君主政体(王制)、贵族政体、共和政体。变态政体：僭主政体、寡头政体、平民政体”。——亚里士多德《雅典政制》只有一点是可以确定的，法律必然是根据政体(宪法)制定的；既然如此，那么符合于正宗政体所制定的法律就一定合乎正义，而符合于变态和乖戾政体所制定的法律就不合乎于正义。法治应该包括两重含义：已经订立的法律受到普遍的服从，大家所服从的法律本身是良好的法律。——亚里士多德请回答：(1)以上材料反映了亚里士多德的什么思想？(2)在这一方面亚里士多德的基本观点是什么？(3)对于这一问题的看法，亚里士多德与柏拉图有什么分歧？[解析]第(1)问注意著作的名称