经典散文语句

精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜经典散文语句篇一：散文优美句子(二)续：林清玄散文优美语句摘抄整理（二）*人如果是一棵树，我们应该至少有所期待，期待每个人终有成为栋梁的一天。人如果是一棵树，我们应该至少有所立志，志愿每个人都能向天拔高。人如果是一棵树，我们应该至少有所容忍，容忍别人也有生长的空间。树与树间要互相挡风雨，人与人之间要相濡以沫，因为孤树容易在风雨中摧折，也易被闪电击中；霸道自高的人则容易骄狂，失去真情的心。*我愿为草而有露，也愿草草皆有露；我愿为人而有天，也愿人人头顶一片天！*只有妈妈的爱，像清晨的阳光，像清澈的河水，是我们心灵永久的护岸。*通身是手眼，无一处不是手眼；一月普现一切水，一切水归一夜摄；好雪片片，不落别处；五月松风，人间无价。柳绿花红，江山满目。*一个人要远离是非、远离争辩、远离仇视，或者不是那么容易达到，但是一个人愿意培养宽容，听听异见却不是很困难的，只是态度是不是恳切罢了。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜*天空，美在广大；平原，美在开阔；风云，美在自由；河川，美在流动。*白日如奔骥，花开不可急，尺璧于寸阴，有情皆可嘉。*世间的事物来来去去，我还是我。人我是非，利害得失去去来来，我们未增加，也不减少。误解与赞赏；毁谤与鼓掌；批评与歌颂；都像庐山的烟雨和浙江的潮汐，原来一物也无！*我们的生命如此短暂，有所营谋，必有所烦恼；有所执着，必有所束缚；有所得，必有所失！*“百花丛中过，片叶不沾身。”那样的生活才是我们向往的生活，百花丛里是“有情”，叶不沾身是“觉悟”。*为一个善念奉献的人不要遗憾，正如一片落在壶中的茶叶不必忧伤，因我们生命的热力所散发的甘美之水，在人间永不失去。是的，水，会永远活着。生命会失去，价值会永存。*茶是清凉贴，酒是催情剂；茶可多饮，酒宜小酌；茶使人清明，酒令人昏沉；茶使人平静，酒令人亢奋；茶出尘，酒入世。*一个人内心如果得到转变，光芒也就改变了，她从地上的明星成为天上的星辰，只是一转念之间。*青春的岁月是短暂的，愈是沉醉于表相美艳的人，愈显不到生命的实相；深刻的人生意义，往往是来自单纯的心，以及更广大的面对。*快乐的思想乃是建立幸福人生的第一步，一个人没有快乐的思想，那么尽管用尽一切努力，可能还是会落败精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜落空。一旦快乐的思想被建立起来，即使生活悠闲单纯，幸福乃至人间的美感都会自然的来到。*一个人要得到一个快乐的生命，就是要有快乐的思想；要想有一个旺盛的生命，就先要有旺盛的思想；要想要一个充满慈爱的生命，就先要有充满慈爱的思想。*一个心里有彩虹的人，就能维持美丽的心情，在彩虹升起的时候，会觉得阳光与雨都很好，因为没有雨，彩虹也就看不见了。*在别人的宿命里，我们清楚看见人生有更好沉思的东西，如果我们不善于深思看清楚整副牌，往往就会掉进那令人扼腕的宿命里去。*善缘，就是全人格、全生命，对别人有一种善意。有善缘的人，当然容易成功。*“新物质主义”的几个信条：一、大方而不奢侈，节俭而不吝啬。二、不以物质的表相来论定人的价值。三、不做这个社会的负面因素，不因我的物质满足使任何人、任何众生受到伤害。四、开发内在的灵光胜于任何外在的名牌。五、对潮流流行时常保有主见。六、对所有不合理的物质标价，永远保持理性的态度。七、??这些新物质主义者的信条可以无限的列举，但它的总纲就是精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜“不役于物”，不为个人的物质享受而盲目奔波。当一个人有了单纯的物质生活，这个人就比较容易拥有单纯的心、单纯的信念、单纯的生命。单纯，正是新物质主义的动机和目标，它意味着朴素、清净、明白、无染、不动摇、有弹性，也象征着爱与心灵的不死、不僵硬、不形式化。*台湾青少年的“福智十善法”：孝顺父母——生我育我，应当孝顺尊敬师长——长我智慧，应当尊敬深信因果——善恶报应，应当深信用功读书——能开智慧，应当用功不交损友——能断恶缘，不应交往不虐物杀生——培养仁德，增长慈悲不抢劫偷盗——得非分财，败德丧福不说谎恶口——建立诚信，远离是非不烟酒毒品——断除痴障，开展觉智不看无益书——爱惜光阴，端正心性*评价一个社会的文明标准并不太难，可以从这社会的人是否敏于反省深思，是否有较广大无私的爱，是否能遵守公益的规范来加以检验。*人活在这个世界上，依照佛教的观念，只是一个过程，而不是一个结局或一个终点。人的一生中，我们可能遇到痛苦、烦恼、悲哀、无聊等很多负面，这些负面的情绪跟所有正面的情绪一样，都只是过程而已。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜*一个人不断的去追求某些人生固定的目标，或许那正是生命里动乱的来源，人生会有这么多的动乱，就是因此而来的。篇二：钱钟书散文经典句子魔鬼夜访钱钟书先生对牛弹的琴不必挑选什么好曲子。我通身的热度都被寒气逼入心里，变成一个热中冷血的角色。我曾在火炕上坐了三天三夜，屁股还是像窗外的冬夜，深黑地冷。他的凄冷布满了空气，减退了火盆的温度。窗不过，屋子外的阳光太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风。就是鸟语。也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。窗子打通了人与大自然的隔膜，把风和太阳逗引进来，是屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。陶渊明：“夏月虚闲，高卧于北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”万花都落尽一树红叶烧谁怜惟薄力精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜添与江山饶袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。战国楚·屈原《九歌·湘夫人》悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。战国楚·宋玉《九辩》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归汉·刘彻《秋风辞》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜明日事自有明日，且莫负此梧桐月色也。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜清风明月不用一钱买，但是也不低一钱用。把弯路走直的人是聪明的，他找到了捷径；把直路走弯的人是豁达的，他多看了几道风景。就像盒子上写的那句话——阅尽浮华始见金。篇三：散文优美句子(一)喜欢“小清新”类型文章的亲们看过来！给你们整理了一些台湾散文大师林清玄作品中的优美语句，值得我们大家去细细品味哦！正所谓“独乐乐不如众乐乐”，好东西就是应该拿出来分享的哈。林清玄散文优美语句摘抄整理（一）*四月的阳光，不温不火，透明温润有琉璃的质感。四月的阳光，是每一朵花都是水晶雕成，在风里唱着希望之歌，歌声五色仿佛彩虹。四月的阳光，使每一珠草都是翡翠繁生，在土地写着明月之诗，诗章，湛蓝一如海洋。*你所需要的一切都在你的里面，只是你通常并不知道你是多么富有而已，这个内在的自我，或者灵魂，或者心灵中，储满了你所需要的一切；没有一样东西需要向外寻求。*人几乎没有一刻安宁地在奔波着，为了要有更好的物质享受，惜福培福的人反而幸福；有道者反而幸福；有道心者反而能自在安逸地过日子。*一个不爱惜东西的人，就不会疼惜别人，不会珍惜这个世界，有时候连自己也不懂得珍惜。心灵旧了不懂得修补，最后连丢失了自己都不知道。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜*少年憧憬青春，青年挥霍青春，中年饱受青春的压力，老年人则只有回忆青春了。*春时草木滋茂，其色青葱，故曰青春。——《辞典》*五愿我希望：我的心是广大的海洋，在波动中明净深湛；我的心是不动的山林，在崇高处花树青翠；我的心是温柔的月光，在宁静里澄澈细致；我的心是平坦的田园，在错落间单纯辽远；我的心是早晨的太阳，在旋转时温暖遍照。*日本大将军黑田孝高的“水五则”：一、自己活动，并能推动别人的，是水；二、经常探求自己的方向的，是水；三、遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水；四、以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的宽大容量的，是水；五、汪洋大海，能蒸发为云，变成雨、雪，或化而为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失其本性的，也是水。*风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。*人死了，爱情不死，总比爱情死了，人还活着更有动人的质地。*假如我们不能忘情，我们也可以从情爱中拔起身影，有一个好的面对，这种心灵的拔起，即是以思念之情代替憾恨之精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜念，以思念之情转换悲苦的心。思念虽有悲意，但那样的悲意是清明的，乃是认识了人生的无常、情爱不能永驻之实相，对自我、对人生、对伴侣的一种悲悯之心。*我们常觉得自己美丽善良，别人丑陋恶俗。这是人的通病。若全世界都是这样的话，那么就找不到一个“自正”的人。所谓“自正”，就是在自我中觉醒，是在找更深更高的自我。我希望做一个自正的人，愿能“行不负于所致，言不伤于物类”。*我们要轻轻的走路，懂得用心去过活；我们要温柔的呼吸，培育柔软的关怀，我们要深刻的思考，升华广大的慈悲。*兰花本是山中草，还向山中种此花；尘世纷纷植盆盈，不如留于伴烟霞。*一个人本来自然活在世间，没有什么欲望，但当他过惯了娇贵的生活，就如同生在盆里的兰花，会失去很多自由，失去很多知己，所以人宁可像野生的兰花，活在巨石之缝、高山之顶、幽谷深处与烟霞作伴。*难得糊涂：聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难；放一招，退一步、当下安心，非图后来福报也。——郑板桥（清）*看看一盆盆的野草，我有时会想起我们这些从乡野移居到城市讨生活的人，尽管我们适应了盆里的生活，其实并未改变来自乡野的姿色，而所有的都市人，他们或他们的祖先，不都是来自乡野吗？只是有的人成了名花，忘记了自己的所在罢了。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜*只有人格不断趋向高尚，不怀怨恨的生活，不论在何种情况中都有自尊的人，才能在生活中找到真实的悦乐之泉源。*人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去了人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活中不失去人的有情。人的富有实则是人心灵中某些高贵特质的展现。*这个世界本来就有相对的两面，欢乐有多少，忧患就有多少；恨有多切，爱就有那么深；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏；所以我们要找到身心的平衡点，就要去认识这个相对的世界。*过去的忧伤喜乐早已不在，我们却因记忆的版图仍随之忧伤喜乐，我们时常堕落于形式之中，无法使自己成为自己，就找不到自由的入口了。*能以思念之情来转换情爱失落败坏的人，就可以自己为灯，做自己的归依处，纵是含悲含泪，也不会失去自己的光明。*佛经里告诉我们：“生为情有”，意思是人因为有情才会投生到这个世界。因此，凡是生活在这个世界的人，必然会有许多情缘的纠缠，这些情缘使我们在爱河中载沉载浮，使我们在爱河中沉醉迷惑，如果我们不能在情爱中维持清明的距离，就会在情与爱的推迫之下，或贪恋、或仇恨、或愚痴、或堕落、或无知地过这一生。*要见山，柔软心要伟岸如山；要看海，柔软心要广大如海。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜*我们评价一个人格调与韵致的高低，要看他失败时的“残心”。没有经过残心的升华，一个人无法有温柔的心。*欢喜的心最重要，有欢喜心，则春天时能享受花红草绿，冬天时能欣赏冰雪风霜，晴天时爱晴，雨天时爱雨。*两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生；布履一双，山河自在。我有明珠一颗，照破山河万朵。*一个有情的人虽不能如无情者用那么多的时间来经营实利（因为情感是要付出时间的），可是一个人如果随着冷漠的环境而使自己的心也沉滞，则绝对不是人生之福。*人生的幸福是来自于自我心扉的突然洞开，犹如在阴云中突然阳光显露、彩虹当空，这些看来平谈无奇的东西，是在一株草里看见了琼楼玉宇，是因为心中有一座有情的宝殿。*生命的过程是连续不断而没有断灭的，因而年纪的增长等于是生活数据的累积，到了中年的人，往往生活就纠结成一团乱麻，就拿黄金酒色来压制，企图用物质的追求来麻醉精神的僵滞，