第03课红烛2021学年高一上册同步备课系列部编版

03红烛★整体感知★★同步训练★【基础知识】1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（）A．蜡炬．（jù）脂膏．（hāo）躯．体（qū）耕耘．（yún）B．铆．钉（mǎo）怒．涌（nǔ）撑．开（chēng）彷．徨（páng）C．律吕．（ǚ）慰藉．（jiè）罅．隙（xià）嚣．鸣（xiāo）D．情景．（jìng）晨曦．（xī）荫．蔽（yīn）明澈．（chè）2.下列句子中破折号的作用，与例句中破折号的作用相同的一项是（）例句：原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。A．“小林——我来了！”他大喊着。B．我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！C．带工的老板或者打杂的拿着一叠叠的“打印子簿子”，懒散地站在正门出口——好像火车站轧票处一般的木栅子的前面。D．想赢的不能赢，不怕输的反而输——这是竞赛的辩证法。3．下列各句中，没有语病的一项是（）A．位于四川乐山沙湾的郭沫若故居是一代文豪郭沫若曾在这里诞生和少年时代生活的地方，至今已有200多年历史。B．新月派代表诗人闻一多的《死水》以想象的奇诡、色彩的浓郁、节律的和谐以及格式的整饬著称，因而具有积极的思想意义。C．在《舌尖上的中国》火遍全国之后，导演陈晓卿的名字渐渐为人所熟知，因为他既是广受尊重的导演，又是酷爱美食的吃货。D．海南豇豆事件再次警示我们，检测的漏洞才是最可怕的“结石”。因此，必须从检测机制、手段、程序等诸多方面入手，防止此类事件不再发生。4．下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是（）A．在全面建成小康社会关键之年，以只争朝夕的劲头、坚韧不拔的毅力，瞻前顾后．．．．，稳扎稳打，共同奋斗，生态环境定会持续好转。B．一段时间以来，取材于中国优秀传统文化的动漫精品层出不穷，精致细腻的视听呈现和酣畅淋漓．．．．的故事情节中承载着鲜明而强烈的民族精神。C．为弘扬中华优秀传统文化，央视科教频道已经举办了多季诗词大会，大会还请到备受人们喜爱的蒙曼、康震等老师坐而论道．．．．，助解中华古典诗词文化。D．平心而论，在泥沙俱下．．．．的众多名人自传中，那些“伪名人自传，是不可以与杨绛先生的《我们仨》和王蒙先生的《王蒙自述：我的人生哲学》相提并论的。5．下列对课文《红烛》的赏析，不正确的一项是()A．诗人一落笔便超越了古典诗词，他把“红烛”和诗人区别开来，没有把自我直接投入到令人欣羡的红烛中去。B．诗人用了整整七个诗节来抒写他对红烛的感受。从总体上看，他主要抓住了红烛的两个显著特征：自焚与流泪。C．对红烛悲剧性命运的疑虑也是诗人不曾直接融入自我的现实原因。严谨审慎的闻一多从不会不经理性的思考而轻率地将他物呼为同类。D．“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘。’”这既是对全诗所感受到的红烛精神的总结，又是诗人对个体价值失落的哀思之集中抒发。【文本阅读】一、阅读下面诗歌，回答问题。红烛蜡炬成灰泪始干——李商隐红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”1．这首诗，诗人由红烛联想到诗人的心，它们之间的相似点或相关处是什么？用红烛与诗人的心相比有什么深刻含义？2．“烧吧！烧吧！/烧破世人的梦，/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱！”谈谈你对这几句诗的理解。3．蜡烛有红有白，诗人缘何以“红烛”为题？它运用了一种什么样的表现手法？二、阅读下面诗歌，回答问题。红烛蜡炬成灰泪始干——李商隐红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”1．开头“红烛啊，这样红的烛”对全诗有什么作用？2．自读2、3节，先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误”是不是矛盾？3．怎样理解“烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！”4．第五至第七节你认为写了“泪”的哪些内容？5．怎样理解“莫问收获，但问耕耘。”三、阅读下面诗歌，回答问题。红烛蜡炬成灰泪始干——李商隐红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”1．阅读《红烛》思考，蜡烛有红有白，诗人缘何以“红烛”为题？请概括“红烛”的形象。2．诗人在诗文前引用了李商隐的诗句，联系《红烛》全诗，谈谈诗人写《红烛》这首诗的目的是什么，“红”在诗中有什么象征意义，“红烛”在诗人心里是什么的化身。【拓展阅读】一、阅读下面诗歌，完成各题。珠和觅珠人陈敬容珠在蚌里，它有一个等待它知道最高的幸福是给予，不是苦苦的沉埋许多天的阳光，许多夜的月光还有不时的风雨掀起白浪这一切它早已收受在它的成长中，变做了它的所有。在密合的蚌壳里它倾听四方的脚步有的急促，有的踌躇纷纷沓沓的那些脚步走过了，它紧敛住自己的光，不在不适当的时候闪露然而它有一个等待它知道觅珠人正从哪一方向带着怎样的真挚和热望向它走来；那时它便要揭起隐蔽的纱网，庄严地向生命展开，投进一个全新的世界。(选自《陈敬容选集》，四川人民出版社1983年版)1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（）A．“珠在蚌里，它有一个等待”，这个“等待”是一种美丽的等待，它等待的是真正需要它和值得它付出的人，它想“给予”，认为这是“最高的幸福”。B．“许多天的阳光，许多夜的月光”，“阳光”和“月光”的照耀，这是蚌中珠在“等待”的成长过程中接受的美好的沐浴。C．“在密合的蚌壳里”，说明“珠”艰难的生存环境，它想早日向外部世界闪耀自己的光芒，但“蚌壳”却千方百计阻止它。D．“投进一个全新的世界”，这是“珠”的终极理想，在这个世界里，珠找到了真正懂得其价值的“觅珠人”，自身的生命价值也能真正体现。2下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．本诗采用了象征的手法，内涵丰富、含蓄朦胧，这也是九叶派诗歌在艺术表现技巧上主张“间接性”“暗示性”的特点的具体体现。B．诗人创造了“珠”与“觅珠人”的意象，以“等待”为线索，把一种深刻的寓意生动地表现出来，给人以想象和思考的余地。C．整首诗并未一韵到底，只是首尾音韵相同（都押ai韵），诗人巧妙地以音韵的转变来表达意识的流动与情感的变化。D．陈敬容的诗友唐湜曾这样评论陈敬容的诗：“……她的诗就给一层忧郁的纱幕笼罩着……”这首诗形式上清新明朗，实质上孤独忧伤。3．“它倾听四方的脚步/有的急促，有的踌躇”，“有的急促，有的踌躇”该怎么理解？4．有评论说：“这首短诗改变了传统以情感为主干咏珠的平面构思，而组建了现代以哲理为主干写珠的心理流程的立体的抒情方式。”请结合诗歌简要分析“珠的心理流程”。二、阅读下面的诗歌，然后回答问题。根郑敏根从很远处伸来走过了几千年的地下通道当我想去除掉它好种上光辉的花朵我追踪着，挖掘着直到，猛抬头看见一棵美丽的大树我用带血的手指画着避邪的符号我知道我挖不了它它是我们的坟墓的母亲1．下列对诗歌的理解和分析，不正确的一项是()A．“走过了几千年的地下通道”一句运用比拟，生动形象地表明“根”经历了漫长的岁月。B．“我”想除掉“根”来种上光辉的花朵，体现了诗人对传统文化的痛恨，对未来的渴望。C．“我知道我挖不了它”表明“我”最终意识到它已经深深地扎根在了我们的精神世界里。D．“它是我们的坟墓的母亲”采用了比喻的手法，把“根”比作母亲，强化了作者的情感。2．诗歌最后一句表现了作者怎样的思想感情？三、阅读下面的文字，完成题。壮士心臧克家江庵的夜和着青灯残了，壮士的梦正灿烂地开花，枕着一卷兵书，一支剑，灯光开出了一头白发。突然睁大眼睛，战鼓在催他，（深夜里木鱼一声又一声）跨出门来，星斗恰似当年，铁衣上响着塞北的朔风。前面分明是万马奔腾，他举起剑来嘶喊了一声，从此不见壮士归来，门前的江潮夜夜澎湃。（注）这首诗作于1934年1月11日，正值抗日战争爆发前夕，社会正处于日军践踏华北，窥视中原的危急关头。1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（）A．这首诗写一位壮士寄寓于江边的一个寺庵，从淹留中奋起，决然上马杀敌的故事，壮士就是爱国志士的缩影。B．“枕着一卷兵书，一支剑”，主要突出壮士的孤独；“灯光开出了一头白发”，说尽岁月的蹉跎和英雄迟暮的感慨。C．“星斗恰似当年”一句，涵盖了很大的时间跨度，包容了丰富的故事，可以想见壮士当年的英勇无畏与艰辛。D．壮士从梦境中冲向战场，义无反顾，执着地为理想信念而战，充满了英雄壮气，也暗喻了诗人的渴盼之情。2．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．“江庵的夜和着青灯残了”，既交代地点又说明时间。“和”在这里是动词，简洁如画的一句诗渲染了一种寂寥的氛围。B．“壮士的梦正灿烂地开花”，梦能开花，诗人想象奇特瑰丽，慧心独具，一点不落俗套，字里行间，沸腾着诗情。C．第三节，壮士举剑呐喊，在万马奔腾中前进。这一句留有很大空间，可能是想像中的战斗，也可能是真实的战斗。D．这首诗弥漫着一种沉郁的色调和凄凉的氛围，并在这种色调氛围中描述了一个悲伤哀婉的故事，收到了特殊的艺术效果。四、阅读下面的诗歌，完成下面小题。写给当炮兵的儿子丁芒信里先不寄家乡一撮土，也不寄亲友故旧的叮咛，不寄屋前杏花三两瓣，不寄水井旁的笑语殷殷。既然跨出了家乡的门槛，既然帽子缀上了红星，你还是收拾起纤细的锚链，把心儿碇泊在祖国边境。我只寄你一缕硝烟，和电一样的刀光，霞一样的血影，寄给你，我的战友的雄姿，寄给你，战壕里泥土的温馨。也寄给你春天的溪流，饮饱冰雪的柳芽已经发青，寄给你雷霆似的脚步，寄给你汗气熏蒸的白云。让你去把握革命未来的节奏，让你去呼吸时代飞迸的火星，让辽阔的国土贴紧你的胸膛，让千山万水都来向你叮咛。你再去寻觅家乡的云树，像从百花园中采一朵芳馨，你才会有深沉壮阔的爱，激发你炮弹样饱孕着的热情!(选自《解放军文艺》1981年第5期，有删改)1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是()A．第一节中的四个“不寄”，意味着儿子参军后曾写信表达对家的思念，诗人让他放下这种思绪。B．“你还是收拾起纤细的锚链，把心儿碇泊在祖国边境”，诗人委婉告诫儿子要踏