第32课登泰山记2021学年高一上册同步备课系列部编版

语文部编版高一必修一登泰山记泰山，古称东岳，又称岱山，岱宗，是我国五大名山之一，和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五岳”，因其居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被称为“五岳独长”，“五岳独尊”。它位于山东省中部，最高峰玉皇顶，又叫天柱峰，海拔1524米。历代封建帝王把泰山作为神的化身，常常登山封禅，给它加上许多封号，到处建庙塑神，从而使泰山文物荟萃，和中国几千年的历史文化熔为一体，人们常常把泰山当作崇高伟大的象征，因而泰山成为游览的胜地，历代文人留下了许多记游作品。简介泰山一、教学目标：1.通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。2.理清本文思路，体会描景特点。3.欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。。二、核心素养：语言建构与运用：掌握“阴”“始”“望”“坐”“视”等文言词语的含义。掌握通假及词类活用。学习本文烘托、动静结合的写景方法。。思维发展与提升：积累文言实词、虚词及文言句式。自主合作探究，领悟文旨、理通思路，赏析表现手法。审美鉴赏与创造：体会课文景、情交融的特点，反复朗读，整体理解，了解全文的结构和主要内容。文化传承与理解：理解作者乐观旷达的情怀，了解其积极意义。培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神，领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦榖，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、歙县紫阳、南京钟山等书院四十年。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为诗序、碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响最大的人物之一。著有《惜抱轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。作者简介记，一种文体，本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。题解乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。写作背景记“记”是散文的一种体裁。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。如：《小石潭记》写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情；《核舟记》状物，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺人高超的雕刻技艺；《桃花源记》叙事、写景，表现作者对理想社会的追求和对现实的不满；《岳阳楼记》借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论，表明作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《登泰山记》写景、叙事，描写泰山的壮丽景色，抒发对祖国山河的热爱之情。知识拓展桐城派桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”。代表作品如方苞的《送左未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。桐城派散文特点：提出“义法”主张。“义”指文章的中心思想，“法”指表达中心的形式技巧。“文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动不足”。知识拓展碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母，中国古代神话传说中的女神。“碧霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带有浓重的道教色彩，是对道教女神的尊称。传说其为东岳大帝之女，司职为使妇女多子，并保护儿童。知识拓展1.重要字音。汶（wèn）水南麓（lù）砌（qì）石磴（dèng）徂（cú）徕（lái）晦（huì）日绛（jiàng）色若偻（lǚ）樗（chū）蒱（pú）石罅（xià）膝（xī）盖文言知识梳理2.通假释义。须臾成五采（“采”同“彩”，色彩）多平方，少圜（“圜”同“圆”，圆形）3.古今异义。横至于泰安（古义：动词“至”和介词“于”连用，到，到达。今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。）石苍黑色，多平方（古义：方方正正的。今义：指数是2的乘方；平方米。）4.一词多义。其阴，济水东流（名词，山的北面，水的南面）朝晖夕阴，气象万千（名词，阴天）孙膑以刑徒阴见，说齐使（副词，暗中，暗地里）阴余始循以入（动词，开始）而未始知西山之怪特（副词，曾经）寒暑易节，始一反焉（副词，才）始望晚日照城郭，汶水、徂徕如画（动词，远看）日夜望将军至，岂敢反乎（动词，盼望）先达德隆望尊，门人弟子填其室（名词，声望，名望）壬戌之秋，七月既望（名词，这里指农历十五日）望当其南北分者（介词，在）崖限当道者（动词，挡住）当及既上（介词，等到）皆不及往（动词，赶上）今所经中岭及山巅（动词，到达）及与子颍坐日观亭，待日出（动词，把臀部放在椅子、凳子或其他物体上，支持身体重量）项王则受璧，置之坐上（名词，同“座”，座位）王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”（动词，犯罪）来归相怨怒，但坐观罗敷（介词，因为，由于）坐亭东自足下皆云漫（动词，弥漫）其远古刻尽漫失（动词，磨灭）漫余以乾隆三十九年十二月（介词，相当于“于”，在）余始循以入（连词，相当于“而”，表修饰）自唐显庆以来（助词，与“来”连用，表示时间）以5.词类活用。名词的活用汶水西流（名词作状语，向西）济水东流（名词作状语，向东）崖限当道者（名词作状语，像门槛一样）6.文言句式。（1）判断句当其南北分者，古长城也（“……者，……也”表判断）中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也（“……也”表判断）（2）省略句余始循（中谷）以入（余）与子颍坐日观亭，待日出苍山负雪，（雪）明烛天南生（于）石罅7.文化知识。1.京师国都。近现代已不再沿用，直接称为首都。因各朝代国都大多不同，京师就指代不同的城市。例如：京师学者咸怪其无征。（《张衡传》）“京师”指东汉国都洛阳。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪。（《登泰山记》）“京师”指清朝国都北京。2.阴、阳山的北面、水的南面叫“阴”，山的南面、水的北面叫“阳”。3.五鼓五更。古时常于夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。1.开篇第一段有什么作用？作者鸟瞰泰山采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界线——古长城，是“线”；然后以古长城作为参照物，表明泰山最高峰——日观峰的位置，是“点”。这个“点”为下文叙述登山路线和观日出做好了铺垫。2.从作者由京师来泰山的路线中，你体会到了作者旅程的什么特点？由此你看到了作者怎样的形象特点？旅程特点：艰苦。“乘风雪”的“乘”字，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“历”“穿”“越”“至于”几个动词，把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚，既与实际情况吻合，又充分表现了旅途的艰苦。天气恶劣，路途遥远，在这样的情况下来登山，由此我们看到了作者的形象特点：风尘仆仆，不辞辛苦，登山的心情迫切。文本探究3.请梳理作者的登山路线。由南麓登→循中谷入→越中岭→复循西谷→遂至其巅。4.“苍山负雪，明烛天南”是写泰山山顶雪后美景的名句，请赏析。“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神；“烛”字显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。这是在山顶远望和俯视所得的画面。“居雾”以静写动，写出了雾的轻盈，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出了云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，给整个画面以无限的生机和情趣。5.有人说，“半山居雾若带然”这一句是神来之笔，试分析。是按照时间的推移描写景物的变化的。待日出：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。稍见：云中白若樗蒱数十立者，山也。须臾：极天云一线异色，须臾成五采。日上：正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视：日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。突出了泰山日出时的色彩鲜明、气势雄伟。6.文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？突出了泰山日出的什么特点？重点写了日观亭附近的建筑和下山路上的石刻等名胜古迹，可说是一幅日观峰古迹图。既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。7.第4段写泰山的人文景观，重点写了什么？这样写有什么好处？不能。结句把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的泰山形象融为一体，既给人留下完整的印象，又留有令人回味的余地。8.结句“雪与人膝齐”能否删掉？板书设计大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫彩云中白若数十立者，山也日出前日出时极天云一线异色须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之日出后回视日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色而皆若偻色彩点染——绚丽壮美泰山日出图这篇游记生动地叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的雄浑景象，表达了作者对祖国山河的热爱。文章主题作者按照“交代泰山地理形势、位置—记叙登山过程—描绘日出美景—返记人文景观—补写自然景观”的顺序描写的。文章紧紧围绕游踪，叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，带领我们感受祖国山河的壮美，能唤起我们对泰山的向往。1.文章是按照怎样的顺序描写游泰山时的所见所思的？这样写有什么好处？拓展探究①“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的明亮。②“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像山水画一般，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。③“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。”这一比喻写出了西边诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。2.文中运用比喻和拟人修辞手法的语句绘景摹色各有特色，找出具体的语句并体会其特点和作用。本文巧用烘托来突出景物特征。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若樗蒱”“绛皓驳色”等作侧面烘托，引人想象，生动有趣。3.本文在描写景物时很少直接写出，而是采用了侧面烘托的写法，请分析。①《登泰山记》的行文，以时间和自己的游踪为序而展开，依次记述了作者于隆冬岁梢从泰山南麓经中岭登上泰山之巅的沿途观感，在日观亭上所见日出的绚丽景致，日观亭附近的庙宇、皇帝行宫，归途中的石刻等文物古迹，以及冰雪泰山的肃杀寂静景象，以此表达对泰山的热爱。这是姚鼐“义理”的创作思想。②“泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。”引用北魏地理学家郦道元《水经注》中的“又合环水，水出泰山南溪”作注解，以古人名著来考证泰山的名胜。接着写道：“古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。”东谷天门，远在秦汉时代，就是皇帝祭天、举行封禅仪式的地方；东谷也是古时人们登泰山顶峰通常经由的山口。这体现了他“考据”的创作思想。4.姚鼐的《登泰山记》将“义理、考据、词章”（即要求文章要表达一定的道理，并且有坚实的事实证据，同时也要文采斐然）融会于一体，成功地实践了他的文学主张。请结合文章分析。③“观日出”的描写是全文最精彩的段落。日出的景象