七年级语文上册 19 大闹天宫（第二课时）教案 长春版

大闹天宫第二课时一、畅所欲言1.关于作者。2.《西游记》中人物形象众多，你最喜欢哪一个？请结合小说情节加以分析喜欢的原因。3.《西游记》的艺术成就。这几道题可按小组回答、其他小组补充的程序进行。二、合作探究《西游记》成为不朽的名著，穿越了时空的阻隔，传诵至今，它究竟有怎样的现实意义？三、大胆质疑《西游记》虽然是名著，但是在阅读过程中同学们难免会遇到不解，产生疑问。下面，大家可以自由提问，同学之间互相切磋、讨论。如：不用唐僧，孙悟空一个跟头十万八千里，让孙悟空一个人去取经可以吗？如：是否孙悟空的性格前后悬殊，取经时的表现没有前七回那样光彩照人？如：小说艺术成就很高，但是否也有不尽人意之处？四、智慧抢答教师命题，学生回答。教师的命题要注意题目的深浅度，不要选偏题、怪题。五、生活感悟1.阅读《西游记》后，在生活中给我们带来了哪些启示？明确：作品意义——艰苦奋斗、坚持不懈地实现某一崇高的目标。（也允许其他理解）2.如果现实生活中你是孙悟空，你会做些什么？六、教师小结名著，是“具有推崇价值的有名的作品”。经典名著的价值在于典范的语言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而独到的主题。今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力，汲取了智慧，净化了心灵，丰富了精神，愉悦了人生。希望《西游记》的学习能激发学生阅读名著的兴趣，这样在精神的世界里，你们将收获更多！相关链接一、《西游记》主要人物形象猪八戒是个家喻户晓、深受老百姓喜爱的人物，其受欢迎的程度仅次于孙悟空。他性格鲜明，优点缺点都很突出。既勤劳、朴实、善良，又自私、狡黠、贪图小利；既心胸狭隘，一事当前，先顾自己，又能不忘大义。应该说在他身上多多少少沾染了些小生产者的品行和小农思想，但又不能简单地给他贴个标签。总之，他是一个性格鲜明，但又极其复杂的人物。唐僧是取经队伍的领导人，他身上最主要的特点是他对取经事业的虔诚心态。不管遇到什么困难，他从不放弃，能够忍受各种各样的食色名利诱惑，具有坚忍不拔的毅力和献身精神。第二十三回，“四圣试禅心”，面对财色的双重诱惑，唐僧“推聋装哑，瞑目宁心，寂然不答”，保持了一个圣僧的本色。女儿国中，面对美丽动人的女国王和王位的诱惑，唐僧依然心无二念，只想到西天取得真经，并对孙悟空等人表明自己的决心：“怎么说出这般话来，教我在此招婚，你们西天拜佛，我就死也不敢如此。”第六十二回，师徒到达祭赛国金光寺，唐僧说：“我当时离了长安，在法门寺里立愿：上西方逢庙烧香，遇寺拜佛，见塔扫塔。”随后他沐浴更衣，穿了小袖褊衫，束了环绦，足下换一双软公鞋，手里拿一把新笤帚，一层一层潜心扫塔。唐僧西天取经，共遭受八十一难，难难都跟唐僧有关，主题不过是要考验唐僧等人的定力和法性。孙悟空、猪八戒和沙僧都曾经有过这样那样的脱离取经队伍的念头，但唐僧取经的念头始终如一，他对取经事业的那份执著深深地感染着孙悟空等人，正是在他这种强大凝聚力的感召下，师徒四人最后到达灵山，取得真经，修得正果。沙僧能吃苦耐劳，忍辱负重，沉默少言，不发牢骚，服从安排，听命师尊兄长，不计名利，美色不能动其心，妖魔也未能乱其志。在取经的过程中，他也是不可或缺的。二、《西游记》与现实生活之间的关系任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。三、西天取经是否有意义？参考：西天取经确实是一种宗教行为，不过正如如来所说，人间争斗无休无止，取经是为了劝人们向善，使百姓过上幸福安康的生活，而这也是黎民百姓的愿望，是符合百姓利益的。另外，小说中唐太宗为保江山社稷，也主张西去取经，唐僧甚至说：“我已发了宏誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。”可见，取经也是精忠报国的行为。因为取经事关“法轮回转，皇图永固”，因而它就成了正义的行为，是人类追求美好理想的象征。人类之所以能不断进步，靠的正是自己对美好理想的执著追求，唐僧师徒在漫漫取经路上，一次次征服险山恶水、降妖除魔的过程，恰恰显示了人类排除万难、百折不挠的进取精神，讴歌了智慧、勇敢、坚毅的美德，这也正是正义必将战胜邪恶的力量的源泉。