四川省安岳县八年级语文下册 11《核舟记》复习资料 新人教版

核舟记复习材料一、文学常识：1、《核舟记》选自清朝张潮编着的《虞初新志》（《口技》亦出于此）；作者魏学洢，字子敬，明末嘉善人，明朝散文家，着有《茅檐集》；全文全面如实地写出核舟的全部人和物，属于一篇说明文。2、题目解说：“核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故--“大苏泛赤壁”。“记”是本人的文体，这里有描述的意味。核舟记是古代散文的一种文体。以叙事为主，也可以抒情和议论。二、全文翻译：明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远。他能够用直径一寸的木头，雕刻出房屋、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象。各有各的神态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼泛舟游览赤壁。船从船头到船尾长大约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱）旁边开着小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印坐在他的右边，黄鲁直坐在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。东坡的右手拿着画幅的右端，左手抚着鲁直的脊背。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画卷，好像在说似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂上挂着（一串）念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。舟尾横摆着一支船桨。船桨的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着茶壶，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。总计（在）一条船上，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。（它）是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真是奇妙极了！三、中心思想：本文介绍了核舟这件雕刻工艺品，以原材料“长不盈寸”的桃核，却生动地雕刻再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。突出了它构思精巧，形象逼真，的特点,赞美了我国古代艺人高超的技巧,显示了我国古代工艺美术的卓越成就。五、解释下列的“为”字：①为．宫室、器皿（雕刻）②中轩敞者为．舱（是）③修狭者为．之（雕刻）④为．人五（雕刻）⑤多髯者为．东坡（是）六、古今异义：古义今义1、卧右膝：动词的使动用法，使……平放；躺下，躺着的样子。2、中峨冠而多髯者为东坡：戴着高高的帽；峨媚山之顶3、居右者椎髻仰面：梳着椎形发髻；无此词4、其两膝相比者：靠近；两个事物进行比较。5、高可二黍许：大约；可以。七、一词多义：1、奇：(1)明有奇巧人曰王叔远:奇异、罕见、（手艺）奇妙,奇特。(2)舟首尾长约八分有奇:零数，余数。2、有:(1)明有奇巧人曰王叔远:有。(2)舟首尾长约八分有奇:通“又”用在整数和零数之间。3、为：(1)为宫室、器皿、人物:雕刻。(2)中轩敞者为舱:是。4、可：(1)高可二黍许:大约。(2)珠可历历数也:可以。5、端：(1)东坡右手执卷端:名词,“画卷的右端”。(2)其人视端容寂:形容词，“端正、正”。6、木：(1)能以径寸之木:木材。(2)以至鸟兽、木石:树木。八、倒装句：尝贻余核舟一，原句应为：尝贻余一核舟。又用篆章一，原句应为：又用一篆章。盖简桃核修狭者为之，原句应为：盖简修狭桃核为之。九、省略句：则题名其上，省略于，原句应为：则提名于其上。十、双重否定句：罔不因势象形：罔：没有一个，无不。不：不。罔不：没有一个不就着木头的样子模拟那些东西的样子。十一、通假字：1、诎右臂支船：“诎”通“屈”，弯曲。2、左手倚一衡木：“衡”通“横”，横着。3、舟首尾长约八分有奇：“有”通“又”，用来连接整数和零数。4、盖简桃核修狭者为之：“简”通“拣”，挑选。5、虞山王毅叔远甫刻：“甫”通“父”，男子的美称。6、右手攀右趾：“攀”通“扳”扳着。十二、用原文语句回答：1、《核舟记》仲介绍苏黄二人友好关系和相互切磋、谈论的神情的句子是：苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。2、闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。3、船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。4、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。5、表现核舟主题的句子：盖大苏泛赤壁云。6、突出苏东坡形象特征的句子：中峨冠而多髯者为东坡。7、写苏、黄二人友好关系、互相切磋、谈论的神情的句子：左手抚鲁直背；苏黄共阅一手卷；如有所语。8、写佛印放浪形骸、超脱尘世之情的句子是：袒胸露乳；矫首昂视。9、原料小而表现题材广的句子：能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。10、说明构思巧妙、技艺精湛的句子：罔不因势象形，各具情态。11、能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：奇巧。12、最能体现雕刻者技艺精湛的一句是什么？：嘻，技亦灵怪矣哉！十三、用自己的话概括回答：1、文说中这件雕刻品刻的是“大苏泛赤壁”。“泛”是任意漂浮的意思，从什么地方看出轼和他的友人是“泛舟”？两个船夫，一人煮茶，一人休息（自得其乐），无人控制船只，可知是“泛舟”。2、该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？（1）用料体积小；（2）所刻事物繁多；（3）刻物情态毕备。3、写三个人的神情主要是为了说明什么？文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超？雕刻者技艺的高超“嘻，技亦灵怪矣哉”。4、文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，为什么先从中间的苏东坡介绍起？因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是“泛舟”的主角。5、“核舟”的主题是“大苏泛赤壁”，核舟小窗两边所刻文字是：“山高月小，水落石出”；“清风徐来，水波不兴。”左边的刻字出自《赤壁赋》，右边刻字出自《后赤壁赋》。文中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的一句话是：罔不因势象形。作者对核舟技艺发出赞叹之情的语句是：各具情态技亦灵怪矣哉。6、作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。7、“启窗而观，雕栏相望焉”一句点明了窗子具有：灵活精致的特点，说明雕刻的精巧。8、从对佛印的神情描写中，可以看出佛印豁达开朗的性格特点。9、文中最后一段运用了列数字、作比较的说明方法，这样说明的作用是突出雕刻者技艺的高超。10、“闭’字和“启”字相应，一启一闭说明了什么？写出了介绍的顺序：由舟外到舟内再由舟内到舟外，引导读者仔细观看，并由此引出窗上的文字。11、窗上对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字？这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应，切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切地描述官们，足以见他对核舟观察的精细。十四、迁移拓展：1、翻译下列句子，体会数量词的用法与现代汉语有何不同，然后归纳出来。（1）苏、黄共阅一手卷：苏东坡、黄鲁直一起观看一轴手卷。（2）舟尾横卧一楫：船尾横放着一把桨。（3）又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹：再刻上一枚篆字印章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。（4）通计一舟，为人五，为窗八：总计在这一只小船上，刻有五个人物，八扇窗子。文言文数量词与现代汉语中的用法不同之处是：大多数文言文有数词而无量词，现代文则数、量词同用；文言文的数词可放在名词后，现代文的数词习惯于放在名词前。2、本文语言简洁、周密、生动，试结合文中有关语句作简要分析。（1）简洁：文字少，传播信息量大。（2）周密：用语前后照应、互相关联。（3）生动：本文有些段落运用了描写，写出特点，把无生命的核舟描绘得生动、传神。3、根据提示，写出成语：（1）写出一个带有“因势”的成语：因势利导、因势相形。(2)写一个与“技亦灵怪矣哉”意思相近的成语：巧夺天工、独具匠心。（3）写一个赞美核舟上所刻人物形象的成语：栩栩如生。(4)东坡右手执卷端的成语：开卷有益。(5)珠历历可数也的成语：历历可数。(6)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中的成语：栉比鳞次。4、本文出自魏学洢写的《核舟记》，该文的体裁是说明文，核舟雕刻的是“大苏泛赤壁”的故事。5、本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。从语言看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。6、写正面用了三段文字，写船背面为什么只用一小段文字呢？这是为了突出“核舟”的主题，同时也表现作者主次分明的技巧。7、本文的说明顺序是什么？空间顺序、逻辑顺序8、历史掌故：（1）“大苏泛赤壁”是宋代文坛上一个著名的掌故。宋神宗元丰二年(1079)，苏轼在湖州任上被人诬陷，入狱半年。次年贬为黄州(今湖北黄冈县)团练副使，是一个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》等著名作品，寄托他谪居时的思想感情。“大苏泛赤壁”是确有其事，但当时并没有鲁直和佛印陪同。（2）黄庭坚是宋朝的文学家，字鲁直。