山西省长治市沁县中学2018-2019学年高二语文上学期第二次月考试题（含解析）

沁县中学2018-2019学年度第一学期第二次月考高二语文答题时间：150分钟，满分：150分一、现代文阅读（22分）(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。中华文明探源工程汉代司马迁《史记》首篇《五帝本纪》，记载了黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜时期的历史。对这样一个时期，学术界或称为五帝时代，或称为传说时代、英雄时代、酋邦时代等。《五帝本纪》所记载的是信史还是传说？如何看待五帝时期的历史记载？这成为长期以来中外学者争论的焦点。中国社会科学院考古研究所副所长王巍说，有关文献上对中国历史的记载浩若烟海，但互相抵触的情况不少，让人莫衷一是，特别是五帝时代的文献记载，存在着很大的分歧。20世纪初疑古派出现，他们从疑古书开始疑古史，对史书记载的真实性发生怀疑，最大的贡献在于开始打破数千年来有关史书的神话，极大地解放了思想，人们可以对历史进行重新审视，但问题出在疑过了头，对春秋战国之前尤其是商代之前的历史全盘否定。上个世纪20年代以后，考古学应运而生，人们开始动手动脚寻找历史。80多年来，中国考古学取得丰硕成果，新的考古材料对西周之前乃至夏王朝的历史，有了一个轮廓性的记录。同时，人们也认识到，《史记》上有关五帝时代的记载，绝不完全是杜撰，其中有历史的影子，传递着历史的信息。从二十多年前夏鼐先生最早提出文明起源课题以来，中华文明起源的研究成为学术界的持续性热点。“九五”期间展开的国家重点科技攻关项目“夏商周断代工程”，完成了夏商和西周时期的年表，开创了自然科学和人文科学的学者联合攻关共同解决一个人文社会科学重大问题的先例，为研究文明的起源与发展奠定了年代的框架。夏商周断代工程结束以后，以中国社会科学院古代文明中心、北京大学古代文明研究中心等为主体，国内许多知名专家学者共同参与并启动了“中华文明探源工程”。考虑到探源工程的复杂性，牵扯面之广，头绪之多，远比断代工程复杂，“十五”期间在中原地区进行了“预研究”和第一阶段研究，为“十一五”全面开展探源工程提出可行性报告和实施方案。“中华文明探源工程主要解决古老的、延续了几千年的中华文明是怎样起源形成和发展的问题。”王巍说，这里有几个层面，首先是文明起源和形成发展的概念，所谓文明起源就是社会从一个平等简单的结构走向复杂的、有等级的结构（阶级、国家的产生）的变化。其次，文明的形成以国家的出现为标准。国家是文明社会形成的标志，但是国家的形成是一个过程，不是某一天突然形成的，国家出现后还在不停地发展变化。所以我们叫“文明起源与早期发展研究”，夏商西周都在这个范围之内。1.对“中华文明探源工程”这一概念解说正确的一项是A.是研究中华文明如何起源形成和发展问题的一项探索工程。B.是研究中华文明为何延续几千年的一项探索工程。C.是探索中华民族从一个平等简单结构走向复杂的、有等级的结构的变化的奥秘的工程。D.是为研究文明的起源与发展奠定年代框架的系统工程。2.下列表述中，不属于“中华文明探源工程”启动的直接原因的一项是A.一些中外学者对五帝时期的历史记载的真实性持怀疑态度。B.中国文献中对中国历史的记载存在不少互相抵触的情况。C.20世纪初疑古派对春秋战国之前尤其是商之前的历史全盘否定。D.上世纪20年代后，中国考古学应运而生，且取得丰硕成果。3.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是A.多家机构联合攻关，众多知名学者共同参与同一项目，这在中外文明探索史上尚无先例。B.学术界所称的传说时代、英雄时代就是特指中国的五帝时代，这一点目前尚无争议。C.鉴于探源工程的复杂性，尽管有多种力量合作，但是“十一五”期间的研究工作还是会遇到相当的困难。D.国家的形成是一个过程，国家形成后还在不停的发展变化，所以，文明社会形成的标志也不可能有一个确定的答案。【答案】1.A2.D3.C【解析】【1题详解】试题分析：此题要从文章中找到与“中华文明探源工程”相关的语段，根据文段内容的论述，与选项进行辨识，做出判断。对“中华文明探源工程”这一概念解说，需要解释本质和内涵。B没有解释其本质含义；C探源的是中华文明而不是中华民族，故表述错误。D是探索工程，不是系统工程。所以选A。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B【2题详解】试题分析：此题要在对文章整体感知的基础上，带着选项回到原文中，找到原句，结合上下句进行比较、理解。D本项内容只能算是一个契机和条件，不属于直接原因。所以选D。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【3题详解】试题分析：此题要在对文章整体感知的基础上，带着选项回到原文中，找到原句，结合上下句进行比较、理解。A无中生有；B颠倒原文语序，说法不成立；D文中已经明确，国家是文明社会形成的标志。所以选C。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。(二)文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成各题。天地苍茫一根骨庞进司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然；显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像，依然大须飘拂——这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地，气吞山河的男子汉!仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将的被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。不料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息传来，全朝廷都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。“你们还有什么话说?”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量?”现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而己。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，做臣子的差不多是一群牛马，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利?对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。好一根骨头啊!即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软!(选自《当代散文精品》有删改)4.下面对原文的分析和概括，不正确的一项是A.标题“天地苍茫一根骨”运用了借喻的修辞手法，既体现了司马迁命运的悲剧色彩，又突出了他的不屈精神。B.作者对司马迁塑像的描写着重突出了他的眼神和胡须，表现了他的精神风貌，展现出人们心目中理想化的司马迁的形象，生动而传神。C.作为短小精简的传记，文章第一段通过写塑像介绍了司马迁的身世和经历，直入了文章的中心事件，凸显了人物精神，是人物传记的典型笔法。D.“我们的太史公站了出来”句中的“我们”表现了作者对司马迁由衷的敬佩及为我们的民族有这样的文人而自豪的思想感情。5.“司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。”其中的“提升精神”和“一根骨头”分别指什么?提升精神：____________________________________________一根骨头：_____________________________________________6.文章结尾处，集中点染了司马迁的风骨与精神，对我们今天确定人生价值、成就事业颇有启发与补益。请结合全文，选择他人格精神的两个方面来进行评析。【答案】4.C5.(1).提升精神：是指司马迁经历人生灾难后内心发生的一个转变，即由一个御用工具向独立人格的转变。(2).一根骨头：是对司马迁独立人格的形象化比喻。赞美他面对强权的坚强不屈，以及对理想与事业的执着追求。6.①有独立人格。司马迁：“你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。”“也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。”独立人格是司马迁最宝贵的特点，一个人只有不依附于任何权势，才有追求真理、献身真理的精神，才能成就事业。②有社会良心。司马迁敢于说公道话，敢于坚持正义，不趋炎附势，这是我们今天十分需要的一种价值取向。坚持正义，坚持真理，才能奉献社会。③有理想，执著追求。司马迁：“我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!”只有树立远大的理想，执著追求，才能实现个人的人生价值，才能为社会尽力。④顽强坚韧。在困难甚至灾难面前不动摇，在威逼面前不屈服，矢志不移，坚定不拔。这是事业成功的保障。⑤不重名利，不迎合时俗。司马迁没有追求权贵的赏识，没有迎合时俗，耐得住寂寞，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”，成就了伟业。【解析】【4题详解】此题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。考查内容涉及理解散文作品的内容，语言，表现手法，散文主旨等各个方面。做此类题目，须首先通读原文，整体理解把握作品内容及主旨，其次明确结构，关注手法；最后结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。本题要求选出“下面对原文的分析和概括，不正确的一项”。C项，“文章第一段通过写塑像介绍了司马迁的身世和经历，直入了文章的中心事件”无中生有，文章从塑像写起，并未介绍人物的身世与经历，并未直入后文的中心事件。故选C。【5题详解】本题考查学生辨析文中重要词语含义的能力。解答此类题目，学生首先要通读全文，明白文章的主旨中心，然后找到重要词语所在的句子，结合上下文语境和题目具体要求，认真审题，仔细揣摩解答即可。本题要求说明“司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。”其中的“提升精神”和“一根骨头”分别指代内容。文章主要体现对司马迁风骨和精神的赞美，其中文中这句话在倒数第二段的末尾，最后一段是对太史公的赞美和歌颂，所以我们的搜索区间在倒数第二段。结合文章内容“提升精神”，侧重指的是改变和升华，文中的“司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面”，集中体现了改变，概括一下可以得出：司马迁经历人生灾难后内心发生的一个转变，即由一个御用工具向独立人格的转变；“一根骨头”，骨头的意思是硬气和风骨，这里是