2021石家庄质检一

精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜2021石家庄质检一篇一：2021-2021年石家庄市质检一理科数学(含答案)12345篇二：石家庄市2021年质检一理综试卷及答案篇三：2021石家庄质检一语文试卷及答案石家庄市2021届高三复习教学质量检测一语文第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。“五行说”是中国文化中影响最为深远是学说之一，中国人的色彩观与五行思想有着密切的联系，或者说中国汉民族的“无色”审美观就是五行学说的一部分。对“五行”的正式解说载于《尚书〃洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”即水、火、木、金、土五种自然物质，它们被视为产生万事万物本源属性的五种元素，彼此之间存在着相生相克的关系。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜色彩与方位相对应，四方加天地构成六色，合并成五色。东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。合并后五色为：青、赤、白、黑、黄，即黑白加三原色。“五色观”比西方的“七色观”“三色观”都要早上一千余年的时间。“五行”与“五色”有深层关系，构成中国文化的深层结构。邹衍将五行与五色、五帝等的配合与王朝的兴衰更替相联系，认为每个朝代均受到一种“德性”支配，每种“德性”又有颜色象征：黄帝的虞代为土德，色尚黄；夏代为木德，色尚青；商代为金德，色尚白；周代为火德，色尚赤；秦代为水德，色尚黑。秦之所以灭周是“水德胜火德”的结果。夏朝崇尚青色，祭祀就用青色的祭牲；商代崇尚白色，祭祀就用白色的祭牲；周代崇尚赤色，祭祀就选用赤色的祭牲。黑、白、赤三色成了夏、商、周三代选择纯毛色祭牲最显著的符号形态。西周时期，已经提出了“正色”和“间色”的色彩概念。色彩用作尊卑的标志，成为“明贵贱，辨等级”的工具。到了春秋战国时期，色彩逐渐分化成为代表一定阶层的象征。孔子“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱乐也”，说明五色审美的色彩规范已经上升到“礼”的范畴，可见五色在先秦已经形成其初步含义。黄色象征着至高无上的皇权，最早源于秦汉时期的五行色彩学说。五行色彩学认为，衍生出大自然的五要素——金、木、水、火、土，分别由五种颜色象征。其中，白色代表金、青色精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜代表木、黑色代表水、红色代表火、而黄色则代表了土。西汉董仲舒在《春秋繁露〃五行之义》中讲道：土居中央为天之润。土者，天之股肱也。其德茂美不可名以一时之事。金木水火虽各有职，不因土，方不立，……土者，五行之主也。”董仲舒认为，土是五行的根本，没有中央之土，四方就没有意义。黄色也因为土的关系，而成为了中央皇权的代表。所以土的代表色——黄色，自然就成为了至高无上的皇权象征。黄色被视为皇权，在三国时期已现端倪。曹丕用“黄初”做他的年号，孙权把自己的年号称为“黄龙”。黄色与帝王真正联系在一起还是从唐朝开始，那时黄色成为了皇帝工作服——黄袍的颜色。《礼记〃月令》中记载，黄色是祭祀先祖时祭服的颜色，不过唐朝时皇帝为了突出自己的地位，天天穿黄色，便禁止民间百姓穿着黄色衣服。王维给皇帝舞狮子的时候唯独选择了黄狮子，因严重侵犯了皇权而被贬官。中国历代对红色也都比较重视。刘邦取代秦朝，就说自己是赤帝之子，得火德。所以后来的汉朝为火德，崇拜火鸟凤凰，尊凤凰鸟，尚赤色，汉朝的礼服旌旗等都用赤色。唐朝从武则天开始，对红色尤为重视，她非常重视赐大臣一种红色衣服，或者是红色物品。比如说白居易，当时的官位是刺史，还不到五品，达不到用红色的地位，皇帝赐他叫“赐绯”，赐一个红颜色。平时我们所说的“红人”“大红大紫”便由此而来。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜（摘编自王岳川《神秘的中国色》，有删改）1．下列有关“五行”“五色”及其关系的解说，不正确的一项是（）A．“五行”一词最早见于《尚书·洪范》指水、火、木、金、土五种产生万事万物本源属性的元素，这五种元素之间相生相克，对立统一。B．“五色”是与四方、天地对应的颜色合并而成的青、赤、白、黑、黄五种颜色，即黑白加三原色。“五色观”比西方的“七色观”“三色观”要早。C．“五行”与“五色”有着密切的关系，它们一一对应，白色、青色、黑色、红色分别对应大自然中的金、木、水、火、土五种元素。D．“五行”和“五色”所具有的深层关系，构成中国文化的深层结构，每种颜色都象征一种“德性”，颜色成为等级尊卑的标志等都是其内容。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．邹衍认为每个朝代均受一种“德性”支配，每种“德性”又有一种颜色象征，不同朝代所崇尚的颜色也不同，朝代更替就是五行相克的结果。B．夏、商、周祭祀用纯毛色祭牲，说明当时“正色”已受重视；西周时提出“正色”和“间色”的概念后，色彩成为“明贵贱，辨等级”的工具。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜C．春秋战国时期，色彩逐渐分化成为一定阶层的象征，孔子“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱乐也”，更是将色彩规范上升到了“礼”的范畴。D．中国历代对红色也比较重视，如汉朝崇拜火鸟凤凰，礼服旌旗等用赤色；唐朝皇帝们经常“赐绯”，即赏赐给大臣红色衣服或红色物品。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．董仲舒认为土是五行之本，没有中央之土，四方就没有意义。黄色因为是土的代表色，渐渐从五色中脱颖而出，成为最尊贵的颜色。B．曹丕用“黄初”做年号，孙权以“黄龙”为年号，都是因为看中了黄色在五色中的崇高地位，他们实际上已把黄色认作皇权的象征。C．唐朝时，黄色正式成为皇家的专用服色，民间百姓禁穿黄色，甚至娱乐演出也不能使用，王维因选用黄色狮子而侵犯了皇权被贬官。D．土的颜色为黄色，中华民族先祖黄帝崇尚黄色，《礼记》记载祭祀祖先时祭服的颜色为黄色，可见黄色被视为就是皇权的象征并不是偶然。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。李广三子，曰当户、椒、敢，皆为郎。当户蚤死，有遗腹子陵。陵字少卿，少为侍中建章监。善骑射，爱人，谦让下士，甚得精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜名誉。武帝以为有广之风。天汉二年，陵自请到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。上壮而许之。陵至浚稽山，与单．于相直，骑可三万围陵军。军居两山间，以大车为营。陵引士出营外为陈，前行持戟盾，后行持弓弩，令曰：“闻鼓声而纵，闻金声而止。”虏见汉军少，直前就营。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。陵且战且引，南行数日，抵山谷中。连战，士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战。引兵东南，抵大泽葭苇中，虏从上风纵火，陵亦令军中纵火以自救。南行至山下，单于在南山上，使其子将骑击陵。陵军步斗树木间，复杀数千人，因发连弩射单于，单于下走。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。汉军南行，一日五十万矢皆尽，即弃车去。士尚三陵令军士人持二升糒，一半冰，期至遮虏鄣者相待。夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千．追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。群臣皆罪陵，上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深輮戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽．．古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁诬．罔，欲沮贰师，为陵游说，下迁腐刑。．久之，上悔陵无救，乃遣使劳赐陵余军得脱者。（节选自《汉书?李陵传》）4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)A．上壮而许之壮：赞许。．B．期至遮虏鄣者相待期：盼望。．C．北首争死敌北首：面朝北。．．D．上以迁诬罔诬罔：欺诈。．．5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A．士尚三千余人/徒斩车辐而持之/军吏持尺刀/抵山入峡谷/单于遮/其后乘隅下垒石/士卒多死/不得行B．士尚三千余/人徒斩车辐而持之/军吏持尺刀/抵山入峡谷/单于遮其后/乘隅下垒石/士卒多死/不得行C．士尚三千余/人徒斩车辐而持之/军吏持尺刀/抵山入峡谷/单于遮/其后乘隅下垒石/士卒多死/不得行D．士尚三千余人/徒斩车辐而持之/军吏持尺刀/抵山入峡谷/单于遮其后/乘隅下垒石/士卒多死/不得行6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A．李陵年轻时有名气。他擅长骑马射箭，爱护关心他人，谦精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜虚礼让，降低身份结交贤士；汉武帝认为他有其祖父李广的风度。B．李陵指挥有方。在敌众我寡的情势下，他沉着冷静，出营对阵，命所有士兵一起射箭，击退并追击匈奴，杀死匈奴数千人C．李陵未能死节。李陵率领的军队被围在谷中，损失惨重；他与韩延年率众突围，匈奴紧追不舍，韩延年战死，李陵投降匈奴。D．司马迁为李陵辩护。他认为李陵虽然被俘，但摧败匈奴的战绩也足以光耀天下；李陵之所以投降，是相等待机会报效汉朝。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)连战，士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战。(2)抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这两首元词，完成8-9题。念奴娇?赤壁怀古（宋）苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄资英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜一尊还酹江月。①念奴娇?登石头城次东坡韵（元）萨都剌石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪。一江南北，消磨多少豪杰。寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。落日无人松径冷，鬼火高低明灭。歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。伤心千古，秦淮一片明月。[注]①石头城：即金陵城，昔为六朝都城。②离宫：皇帝在京城以外的宫室。8．萨都剌词运用了虚实结合的手法，请结合全词简要分析。(5分)9．简要分析这首词与苏轼《念奴娇?赤壁怀古》所抒发的情感的异同。(6分)（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）杜甫在《登高》中抒发漂泊异乡、年老体病的惆怅之情的名句是“，”。（2）荀子《劝学》中“，”两句直接表明了君子广泛学习并经常反思的意义。（3）柳宗元在《小石潭记》中借鱼来表现水清的名句是“，”。三、实用类文本阅读（25分）11、阅读下面的文字，完成文后题目。(25分)物理巨星爱因斯坦1900年爱因斯坦从瑞士联邦工业大学毕业。1902年春，爱精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜因斯坦任职伯尔尼专利局，干起了②专利审查员的工作。这使他解除了经济上的困难，也提高了他的工作兴趣，并时时激发他的科学想象力。除了８小时的工作，他有充分的空余时间来思索宇宙之谜了。在伯尔尼专利局７年的业余时间里，这位年轻的专利审查员创造了举世瞩目的科学奇迹。1905年，是爱因斯坦在科学上取得辉煌成就的一年。这一年，爱因斯坦发表了多篇科学论文，其中有4篇成为物理学不同分支发展道路上的重要标志。他几乎同时在相对论、光量子理论和分子运动论这三个不同领域里齐头并进，并取得具有重大意义的成果。这一年被称作物理学史上的爱因斯坦年。1916年，《广义相对论的基础》一文发表。这篇论文是广义相对论在理论上的完整形成，体现出惊人的独创性。这一年，是爱因斯坦彪炳史册的伟大理论创建的年份，无疑是他科学生涯的顶峰。1922年底，爱因斯坦去日本途经中国上海的时候，瑞典驻上海领事馆领事给带来了获得1921年度诺贝尔物理学奖的消息。在这以前几年，早有传闻要授予爱因斯坦诺贝尔物理学奖。但直到1922年1