2020高考语文二轮复习 组合强化练6 语用+文言文+诗歌+名句（含解析）

组合强化练6语用+文言文+诗歌+名句(时间:40分钟赋分:49分)一、语言文字运用(15分)阅读下面的文字,完成第1~3题。中国传统文化是中华民族的精神之根、智慧之源,承载着中华民族古老而长青的光荣与梦想。我们要积极探索传统文化与现代文化的对接融合,用新的体验与知识激活、找回、重组个体身上传输了数千年的中华优秀文化基因,使传统文化再次获得生机与活力。经典文献是民族传统文化明显的符号系统,是一个民族历经岁月沧桑沉淀的知识精华,具有历久弥新的意义与价值。挖掘、利用经典文献是文化创新的重要途径。同时,应深切领悟传统精髓与智慧,探索传统元素的现代表达。比如,我国动画艺术曾经汲取传统绘画技法,与现代美术电影相结合,创作出新颖独特的水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》《山水情》等,开创了动画的“中国学派”,让中国传统绘画技艺得到传承和创新。还有2018年平昌冬奥会的“北京8分钟”,以现代思维和手法,运用智能科技完美展示了中国传统文化的符号——凤凰展翅、龙凤呈祥、梅花、长城、中国结、中国五彩龙等。通过“北京8分钟”,我们不仅看到了文化的魅力,也看到了科技的力量。未来,()。此外,我们还应从中国传统造物文化中汲取精华,创新文化的传播载体,让中国文化形象更具科技感和现代美感。1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)A.用新的体验与知识找回、激活、重组个体身上传输了数千年的中华优秀文化基因,使传统文化再次获得生机与活力。B.用新的体验与知识激活、找回、重组个体身上传输了数千年的中华优秀文化基因,传统文化再次获得生机与活力。C.用新的体验与知识激活、找回、重组个体身上传承了数千年的中华优秀文化基因,传统文化再次获得生机与活力。D.用新的体验与知识找回、激活、重组个体身上传承了数千年的中华优秀文化基因,使传统文化再次获得生机与活力。2.下列各句中的破折号和文中“运用智能科技完美展示了中国传统文化的符号——凤凰展翅、龙凤呈祥”的破折号,作用相同的一项是()(3分)A.这简直就是——说得不客气点儿——无耻的勾当。B.“呜——”火车开动了。C.一个矮小而结实的日本中年人——内山老板走了过来。D.“好香的干菜,——听到风声了吗?”赵七爷低声说道。3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()(3分)A.我们要创新文化的表现形式,也要把科技与文化融合起来B.我们要在文化与科技的融合中,创新文化的表现形式C.在文化与科技的融合中,我们要对文化的表现形式进行创新D.我们要注重发展科技,创新文化的表现形式4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。(6分)记忆是一个复杂的过程。①,“槐绿低窗暗,榴红照眼明”出现在我们面前的时候,我们知道了这是一句古诗,但这只是一个感觉记忆,大概只能保持0.25~2秒。如果我们想记住它,将感觉记忆转化为更长时间的记忆,②。编码的过程带有很多个人色彩,有些人可能会根据诗句内容来想象画面加以记忆,有些人可能会根据诗句读音来加以记忆,③,那么记忆的死敌——“遗忘”马上就会将它带走。①②③二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成第5~8题。王慈字伯宝,琅邪临沂人,司空．．僧虔子也。年八岁,外祖宋太宰江夏王义恭迎之内斋,施宝物恣听所取,慈取素琴石研,义恭善之。少与从弟俭共书学。除秘书郎、太子舍人、安成王抚军主簿,转记室。迁秘书丞,司徒左西属,右长史,试守新安太守,兼侍中。出为辅国将军、豫章内史,父忧去官。起为建武将军、吴郡太守。迁宁朔将军、大司马长史,重除侍中,领步兵校尉。慈以朝堂讳榜,非古旧制,上表曰:“朝堂榜志,讳字悬露,义非绵古,事殷中世,空失资敬之情。愚谓空彪①简第,无益于匪躬②;直述朝堂,宁亏于夕惕③。伏惟陛下删前基之弊轨。”诏付外详议。博士．．李扌为议:“据《周礼》,凡有新令,必奋铎以警众,乃退以宪之于王宫。注‘宪,表悬之也’。”仪曹郎任昉议名讳之重情敬斯极故悬诸朝堂搢绅．．所聚将使起伏晨昏不违耳目禁避之道昭然易从。慈议不行。慈患脚,世祖敕王晏曰:“慈在职未久,既有微疾,不堪朝,又不能骑马,听乘车在仗后。”江左来少例也。以疾从闲任,转冠军将军、司徒左长史。慈妻刘秉女。子观,尚世祖长女吴县公主,修妇礼,姑未尝交答。江夏王锋为南徐州,妃,慈女也,以慈为冠军将军、东海太守,加秩中二千石．．．,行南徐州府事。还为冠军将军、庐陵王中军长史,未拜,永明九年,卒。年四十一。谢超宗尝谓慈曰:“卿书何当及虔公?”慈曰:“我之不得仰及,犹鸡之不及凤也。”时人以为名答。追赠太常,谥懿子。(节选自《南齐书·王慈传》)注①空彪:虚誉,指无实的空名。②匪躬:表达忠诚之心。③夕惕:意思是勤勉慎戒。5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.仪曹郎任昉议名/讳之重/情敬斯极/故悬诸/朝堂搢绅所聚/将使起伏晨昏/不违耳目/禁避之道/昭然易从B.仪曹郎任昉议/名讳之重/情敬斯极/故悬诸/朝堂搢绅所聚/将使起伏晨昏/不违耳目/禁避之道/昭然易从C.仪曹郎任昉议名/讳之重/情敬斯极/故悬诸朝堂/搢绅所聚/将使起伏晨昏/不违耳目/禁避之道/昭然易从D.仪曹郎任昉议/名讳之重/情敬斯极/故悬诸朝堂/搢绅所聚/将使起伏晨昏/不违耳目/禁避之道/昭然易从6.下列对文中加括号词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.司空,古代官职名,魏晋南北朝时,与太尉、司徒合称“三公”,主管礼仪、德化、祭祀等。B.博士,古代官职名,负责掌管图书,通晓古今,以备皇帝询问,东汉贾谊、董仲舒都做过博士。C.搢绅,也作“缙绅”,原意是插笏板于带,是旧时官宦的装束,后借指有官职或做过官的人。D.二千石,古代官秩,有中二千石、真二千石和比二千石之分,因郡守俸禄为两千石,故可借指郡守。7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.王慈在不同时期,得到他人喜爱。小时,外祖父领他进内室让他选喜爱的东西,他选了素琴砚台,受到外祖父喜欢;为官后,因患脚疾,皇帝给予他特权。B.王慈家族显赫,本人两任侍中。父亲做过高官,外祖父是前朝王爷,妻子是前朝宗室之后,女儿是前朝王爷妃子;他担任侍中,因父丧离职,后又担任此职。C.王慈上书朝廷,陈述个人观点。朝堂中悬挂避讳的牌匾,他认为这样做不符合古代的制度,只是追求一种虚誉,这样做还会白白失去供人敬仰的情理。D.王慈善于应变,巧答他人质问。当别人问他何时能赶上父亲的书法时,他以“鸡”与“凤凰”作喻巧妙解答,委婉地表明了自己书法与父亲的差距。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)直述朝堂,宁亏于夕惕。伏惟陛下删前基之弊轨。(5分)(2)子观,尚世祖长女吴县公主,修妇礼,姑未尝交答。(5分)三、古代诗歌鉴赏(9分)阅读下面这首宋诗,完成第9~10题。和范舍人①书怀陆游岁月如奔不可遮,即今杨柳已藏鸦。客中常欠尊中酒,马上时看檐上花。末路凄凉老巴蜀,少年豪举动京华。天魔②久矣先成佛,多病维摩③尚在家。注①范舍人:范成大,曾任中书舍人。②天魔:天子魔的简称,即欲界第六天魔王波旬。他有无数眷属,时常阻碍佛道。③维摩:维摩诘,早期佛教著名居士、在家菩萨。9.下列对本诗的内容的理解和手法的分析,不正确的一项是()(3分)A.首联以岁月如奔马不可阻挡,而今杨柳已枝叶繁茂来写出时光易逝,抒发时不我待的急切心理。B.颔联的“客中”“马上”生动描绘了诗人为了实现抗金理想而到处奔波忙碌、鞍马劳顿的形象。C.颈联以巴蜀和京华对举,初入仕途与贬谪远荒,意气风发与失意彷徨,通过地名抒发强烈情感。D.当年是少年豪举名动京华,现如今末路凄凉终老巴蜀,今昔形成鲜明对比,更显得世事难料。10.此诗抒发了诗人哪些情感?联系全诗简要分析。(6分)四、名篇名句默写(6分)11.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)范仲淹在《渔家傲·秋思》中借浊酒思念家乡的两句是:“,。”(2)《诗经·氓》中表达极度相思以至泪流满面的两句是:“,。”(3)“,。”《荀子·劝学》中的这两句话告诉我们,整天沉溺于空想,还不如抓紧时间学习。答案与解析组合强化练6语用+文言文+诗歌+名句1.D解析此题考查语序不当和搭配不当,将原文“激活、找回、重组”调整为“找回、激活、重组”,排除“传输……基因”的搭配即可。2.C解析文中的破折号表解释说明;C项与此相同。A项表意思的递进;B项表声音的延长;D项表话题的转换。3.B解析根据前文“我们不仅看到了文化的魅力,也看到了科技的力量”,可知陈述对象是“我们”;根据后文“创新文化的传播载体”可知B项最恰当。4.①以记忆(背)古诗为例②就要对它进行编码③如果没有转化为长时记忆5.D解析前文“博士李扌为”句在“议”后断开,对应的“仪曹郎任昉”这句也应该如此断,再说“议”是“议论说”的意思,是对话标志词,后面应断开,据此排除掉A、C两项;“诸”是兼词,相当于“之于”,在其后断开意思讲不通,据此排除掉B项。6.B解析B项,贾谊、董仲舒都是西汉人。7.B解析B项,注意时间、朝代的变化。女儿是当朝江夏王萧锋的妃子,而不是前朝王爷的妃子。8.(1)在朝堂上直接表述出这些字眼来,对人们的勤勉慎戒之情也没有什么损害。希望陛下删除掉前朝遗留下来的有害规矩。(2)儿子王观,娶了齐世祖长女吴县公主为妻,遵循妇礼,吴县公主婚后去拜见公婆时,婆母没有和她交谈。参考译文王慈字伯宝,琅邪临沂人,是司空王僧虔的儿子。八岁时,外祖父宋朝太宰江夏王刘义恭把他接到内室,要送给他宝物,任凭他爱选取什么就选取什么,王慈选取了素琴和石砚,刘义恭很赞许他。小时候王慈与堂弟王俭一起写字、读书。官拜秘书郎、太子舍人、安成王的抚军主簿,转任为记室。又升为秘书丞,司徒左西属,右长史,试用为新安太守,兼侍中。出任为辅国将军、豫章内史,由于为父守丧而离职。后又起用为建武将军、吴郡太守。升为宁朔将军、大司马长史,重新拜授为侍中,领任步兵校尉。王慈认为朝堂上悬挂避讳的牌匾,不符合古代原有的制度,上表说:“朝堂上悬挂避讳牌匾,高高显露出要避讳的字,这种做法不是古代绵延下来的,实在是中世才开始的,这就白白失去了供人敬仰的情理。我认为选择出要避讳的字并悬挂起来是一种无实的空名,对于人们舍己尽忠、表达忠诚之心没有什么用处;在朝堂上直接表述出这些字眼来,对人们的勤勉慎戒之情也没有什么损害。希望陛下删除掉前朝遗留下来的有害规矩。”皇上下令把王慈的表章交给外廷详细讨论。博士李扌为说:“根据《周礼》,凡有新的法令,一定要摇响木铃来提醒百姓注意,然后回来将它在王宫中‘宪’。注释说‘宪,就是公开悬挂的意思’。”仪曹郎任昉说:“名字避讳的重要,是表示情感敬仰到了极点,所以要悬挂在朝堂之上,因为这里是官员们聚集的地方,这将会使得大家从早到晚都能看见,那么应该禁避的字眼,显然很容易能够做到。”王慈的建议没有能够实行。王慈患有脚疾,齐世祖敕命王晏说:“王慈任侍中不久,既然有点小毛病,不能朝拜,又不能骑马,任凭他乘车跟随在仪仗队的后面。”这种特例是晋朝宗室东迁以来所少有的。王慈由于有病担任闲职,又转任冠军将军、司徒左长史。王慈的妻子是刘秉的女儿。儿子王观,娶了齐世祖长女吴县公主为妻,遵循妇礼,吴县公主婚后去拜见公婆时,婆母没有和她交谈。江夏王萧锋为南徐州刺史,他的妃子是王慈的女儿,所以便让王慈做冠军将军、东海太守,增加俸禄到中二千石,代理南徐州府事务。回京后王慈任冠军将军、庐陵王中军长史,未正式拜授,永明九年,去世。时年四十一岁。谢超宗曾经对王慈说:“你的书何时能赶得上虔公?”王慈说:“我赶不上虔公,就好比鸡赶不上凤凰一样。”当时人认为是很有名的回答。追封为太常,谥号懿子。9.D解析D项,“世事难料”说法错误,并非抒发世事难料的感慨,而是早岁不知世事艰难,豪气干云,自许塞上长城,如今鬓已先斑的伤感与愤懑。10.①时光飞逝、英雄老去的伤感。“岁月如奔不可遮,即今杨柳已藏鸦”写出时光易逝,抒发时不我待的急切心理,以及英雄老去的伤感之情。②怀才不遇、报国无门的愤懑。“末路凄凉老巴蜀,少年豪举动京华”抒发怀才不遇、报国无门的愤懑之情。③不随波