最新部编版九年级语文下册期中考试卷(必考题)

1/10最新部编版九年级语文下册期中考试卷（必考题）满分：120分考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列词语中加点字的字音完全正确的一项是（）A．摇曳．（yè）困厄．（è）冠．冕（guàn）麾下（huī）B．瞥．见（piē）坍．台（tā）游弋．（yì）间不容发．（fà）C．珐．琅（fà）劫掠．（lüè）轻觑．（qù）矫．揉造作（jiǎo）D．箴．言（zhēn）宽宥．（yòu）娉．婷（píng）抽丝剥．茧（bō）2、下列词语书写完全正确的一项是（）A．分歧嗔视蛛丝马迹重峦叠嶂B．取谛孱弱变换多姿万恶不赦C．恣睢啜泣哑雀无声义愤填鹰D．暮然旁骛锋芒必露不容置疑3、下列语句中，加点词语使用正确的一项是（）A．学校《蓓蕾》诗刊征稿日期5月31日截至．．，请大家抓紧时间，积极投稿。B．他们俩在“汤尤杯”赛场上心有灵犀，配合默契．．，终于战胜了强大的对手。C．他在演讲时目空一切．．．．、侃侃而谈，深深地吸引了听众，赢得了阵阵掌声。D．有的人经常说一套，做一套，言行相顾．．．．，久而久之，大家不再相信他了。4、下列句子没有语病的项是（）A．学校组织同学们到钢铁厂参观，老工人的一席话深深触动了小芳的心，久久不能平静下来。B．“2018世界移动通信大会”2月26日在西班牙巴塞罗那举行，参观的人数超过10万左右。C．在央视的文化栏目《国家宝藏》中，通过明星守护人的讲述，使观众看到了国宝的“前世今生”。D．中国69岁的“无腿勇士”夏伯渝成功登项珠穆朗玛峰，成为世界上第一个依靠双腿假肢登上珠峰的人。2/105、下面句子没有使用修辞的一项是（）A．林子里很多地方还积着厚厚的雪，高山杜鹃花却等不及，径自开了起来。B．这景色不见得很美,却是一幅秋日风情画。C．自由和平等的爽朗金秋如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。D．今天第一次看到这棵果实如此丰硕的柚子树,霎时间,心头充满了喜悦与新奇。6、把下面的句子组成一段连贯的话，排序合理的一项是（）①你会发现，烦恼正渐渐消散，再次启程，你会一身轻松。②停下来，在大自然的怀抱里感受叶的光芒、花的辉煌、草的力量。③面对他人的质疑，你是否是苦恼过?面对学业的受挫，你是否沮丧过?④那么，何不选择偶尔停下来呢？A．③②①④B．②①③④C．③④②①D．②④③①7、根据课文默写古诗文。（1）沉舟侧畔千帆过，__________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（2）__________，__________。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）（3）急湍甚箭，__________。（吴均《与朱元思书》）（4）《岳阳楼记》中描写洞庭湖边花草的语句是：__________，__________。（5）补充完整陶渊明的《饮酒（其五）》。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。__________，__________。__________，__________。此中有真意，欲辨已忘言。二、文言文阅读。（15分）（甲）湖心亭看雪明代：张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更3/10有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（乙）满井游记袁宏道燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。1．解释下列加点的词。①问其姓氏，是金陵人，客．此。客：②是．日更定矣。是：③风力虽．尚劲，然徒步则汗出浃背。虽：④而此地适．与余近，余之游将自此始。适：2．用“∕”标出下面句子的一处朗读停顿。湖中人鸟声俱绝。3．翻译下列句子。①莫说相公痴，更有痴似相公者。②始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。4．这两篇写景散文情景交融，自然成章，毫无雕琢之感。甲文写出了雪后西湖之景（_________）的特点；乙文则表现了满井早春（______________）的特点。5．甲文在写景的同时，抒发了作者独特的感受。说说你从文章中读出了作者怎样的心情？4/10三、现代文阅读。（30分）1、阅读下面的文字，完成下面小题。月光手帕秋夜的风一阵又一阵地袭击着阿斌单薄的身体，阿斌不由打个冷战，他借着月光顺着山沟吃力地穿过一条泥泞的土路，路的尽头，一棵高大的榕树下，趴着一栋石头和茅草垒成的小屋。阿斌在屋前站定，喘一口气，正了正身子，轻轻叩响锈迹斑斑的门环。少顷，伴随着沉重的“嘎吱”声，一个光光的小脑袋探出门外。“你找谁?”男孩儿警惕地盯着他问。“我路过这里，迷路了。”阿斌专注地看着男孩儿，“能给我一碗水喝吗?”小脑袋又重缩回屋内，阿斌在门前的石堆上坐下。男孩儿端来了水，水随着男孩儿的脚步在粗瓷碗里晃动，溢满了一碗月光。阿斌起身接过碗，一仰脖子，粗瓷碗里的水就失去了光亮。阿斌满足地咂了咂嘴巴，问男孩儿：“只有你一个人在家吗?你爹娘呢?”“娘帮人卖夜宵去了，爹去了天堂。”“爹——你爹怎么会在天堂?”我娘说：“我哥和人打了架后不敢回家，爹到处找他，路上出了车祸，上了天堂。”一阵风吹来，阿斌揉了揉眼睛。“你怎么啦?”“我、我……沙子进了眼睛。你们怎么不在村里住?”“我娘说，以前我们是住在村里的。哥和人打架后，原本要好的两家人成了仇人，被打的那家人天天来逼爹娘交出我哥，赔偿医药费。爹死后，娘只得将村里的房子卖掉抵了赔偿款，于是我们就搬来这儿住了。娘说，住在这儿也好，免得村里人老在背后指指点点，说娘会生不会养，养了个罪犯。娘还说，让我好好读书，爱读书的孩子不会打架。”“你哥打的人，关娘什么事?”“当然有关系啦，他是爹娘的儿子呀!”男孩儿不满地说，“娘说哥的罪，顶多坐三年牢，如果他敢承担，现在早出来了……可是他跑了，他怕坐牢。他不要爹娘，不要我了，呜呜……”阿斌蹲下搂过男孩儿，想安慰他，男孩儿却机警地跳开，说：“我不认识你!”5/10阿斌尴尬地收回手，停了停又问：“你还记得你哥吗?”“不记得，我哥出事时我才两岁多。娘说，小时候我哥常背我呢，他可喜欢我了。”“你哥犯了错，你和你娘还会想他吗?”“想，当然想啦!我娘说，我哥那是一时糊涂，那时不懂事，他要是知道错了，改正了，一定是个好孩子呢!唉，他要是能回来就好了，我就不用天天晚上担惊受怕了。”“担惊受怕?晚上都是你一个人在家吗?”“是的，娘虽然卖了村里的房子，但人家的钱还没赔清，娘答应每年赔人家一万。为了赔人家钱，娘白天做农活，晚上帮人卖夜宵。娘说，明年就可以赔完，那时她就可以陪我了。不过我不怕，爹在天上保护我呢!”阿斌心里一痛，他剧烈地咳嗽起来。他急忙用手捂着嘴，快步走到石堆旁的树下，借着树阴抹去眼角的泪。月光透过树隙，斑驳地洒在阿斌身上。“你踩到月光手帕了!”男孩儿惊叫起来。阿斌急忙后退几步，左看右看。“月光手帕?”“就在那儿。”男孩儿指着树阴说。顺着男孩儿手指的方向，阿斌看到了黑漆漆的地上铺满了一片又一片巴掌大的手帕，那是月光穿透树隙洒下来的。“是那儿吗?”阿斌问。“是的，就是那些手帕。娘说，一个人，只要心里无愧，心里装着美，就能看见这美丽的月光手帕。娘还说，娘要等，等到我哥看到月光手帕的那一天。”阿斌再也忍不住，他双腿一软，跪在了手帕前，任大滴大滴的泪珠滚落，掉在地上的手帕里，为爹娘，为那个被他打伤的小伙伴，更为自己。他从怀里掏出一张照片，哽咽着，塞给男孩儿说：“从此以后，你和娘，再也不用担惊受怕了……可是你们，至少还得等我三年。”照片上，有阿斌、男孩儿，还有满脸慈祥的爹娘。阿斌毅然踏上山路，走进月光中，满地的“手帕”忽地抱成团儿，包裹着阿斌向前走去……1．选文第一段有什么作用?2．联系文章内容谈谈阿斌这个人物最主要的性格特征是什么?3．选文画线句“你踩到月光手帕了”中的“月光手帕”指什么?它有何象征意义?6/104．请结合生活实际，谈谈阿斌的选择给了你什么启示。2、议论文阅读略说“知人”王宁①中国有句俗话，叫“知人知面不知心”，这句话说：了解人难，难的是了解人内在的品德。而知人之难，并不只在于识别伪善小人，还在于人性之复杂，岂能一概否定？《书经》说“知人则哲”，《老子》说“知人者智”。可见，中国古代把“知人”当成最高的智慧。②知人涉及择友，知人方能交友。《文中子》说：“君子先择而后交，故寡尤；小人先交而后择，故多怨。”《战国策》江乙说：“以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。”择友，当择其德，唐孟郊《审交》诗：“种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。君子芳桂性，春浓寒且繁。小人槿花心，朝在夕不存。莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。惟当金石交，可与贤达论”——这些都是择友的经验之谈，经过、见过、受过，才总结出来的。③知人涉及育人，知人方能发现人才、培养人才。孔子是最了解自己学生的。子夏三年丧毕，去见孔子，孔子给他琴，让他奏乐。子夏拂弦，侃侃而乐作，然后说：“先王制礼乐，我不敢情绪低落，弹奏得过于压抑。”孔子说：“子夏够得上是君子。”闵子骞三年丧毕，也去见孔子，孔子也给他琴，让他奏乐，闵子骞拂弦，切切而悲作，然后说：“先王制礼乐，我不敢忘记悲伤，弹奏得过于欢乐。”孔子也称赞他是君子。子贡很是奇怪，问孔子：“他们两人情况完全不同，您怎么都夸他们是君子呢？”孔子说：“闵子骞哀未尽，弹奏时自然流露哀伤，但他能用礼来论断这哀伤。子夏哀已尽，弹奏时自然显得平静，但也仍能用礼来阐发这平静，所以我说他们都是懂礼乐的君子，难道不可以吗？”孔子了解自己的学生，知道他们既能用真实的情感来弹奏，又能把这种情感加以理性的解释。像孔子这样知人的老师，怎能不培养出优秀的七十二弟子？④知人涉及选贤，知人方能善任。刘邦称帝后，在洛阳南宫置酒，宴席之上，他问群臣：“我所以能得天下，是因为什么？项羽所以失天下，又是因为什么？”臣子们的答复，他都不满意。最后他说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，7/10攻必取，吾不如韩信，此三者皆人杰，吾能用之，此吾所以有天下也。项羽唯有一范增不能用，此其所以为我擒也。”用人首先在知人，刘邦若不能把张良、萧何、韩信的德才了解得那么透彻，把他们从芸芸众生中挑出来，焉能任用他们建功立业？⑤知人确实很难。陆游有两句名言：“万事不如公论久，诸贤莫与众心违。”然而欲知真相，公论尚需长久；欲晓一心，还要先见众心，这都是不容易的。急于结交和用人，一旦交友不慎或任人不淑，后悔都来不及。所以唯一能依靠的，是修养出衡量人的自身境界，把握好判断人的正确标准，历练出观察人的犀利眼光。如何知人先秦庄子提出以“九征”观察人的经验可以参照，“远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其智，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色，九征至则不肖人得矣。”但人是复杂的，也是变化的，既够不上大贤、也不至于不肖的人是大多数，可以称为“众”。唯其是“众”，更要慎重对待。所以说：知人既是一种智慧，又是一种境界、一种素养。——摘自《人民日报》有删减1．请你找出本文的中心论点？2．分析题目“略说‘知人’”，结合全文概括“说”了“知人”的哪几方面内容？3．第④段主要使用了哪种论证方法，有何作用