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1《蜀鄙二僧》【基础知识及相关背景】一、字音及词义:鄙bǐ:边邑,边远的地方。恃shì:依靠,凭借。其一:其中一个。其,其中的。南海:不是指中国南方的南海,而是指佛教胜地普陀山,该岛属浙江省,在东海之中。何如:怎么样。本文中是商量语气。钵bó:和尚盛食物的碗,底平,口略小,形稍扁。越明年:到了第二年。越,到,及。明年,指第二年。惭色:惭愧的神色。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉:人们确立志向,难道还不如四川边境的(那个)穷和尚吗?二、相关背景:1、关于作者:彭端淑(约1699一约1779年),字乐斋,号仪一,四川丹棱人。他是清代四川的著名文学家,与李调元、张问陶并称清代四川三才子。彭端淑从小聪慧颖异,十岁即能文。他与弟彭肇诛、彭遵泅于紫云山下“相为师友”,同窗苦读达六年之久。他后来的成就并不是靠先天的才气,而主要是得力于后天的踏实勤学。雍正年间中进士,曾任吏部郎中、顺天乡试同考官等职。辞官以后回到四川,在锦江书院讲学。著有《白鹤堂诗文集》。散文《为学一首示子侄》(简称《为学》)用浅显的比喻,说明求学的结果如何不在于天赋条件,而是决定于本人是否有求学的恒心和毅力。叙事生动,语言流畅,有较强的哲理性。彭端淑写景的诗很有情味。如记锦江春色的《清明》:“步出郭西行,惊心节复更。花残寒食雨,春老杜鹃声。荠麦村村秀,新烟处处生。锦城风物好,无那故乡情。”如果不是春大到成都郊外走上几趟,如此有情味的诗情是怎么也体会不到的。彭端淑一生著述较多,可惜不少已经散佚。他与其弟彭肇殊、彭遵泅曾共性于京师,俱以文知名于当时,一时有“丹棱三彭”之称。当然,在“三彭”中,以彭端淑最为著名,影响也最大。有《白鹤堂文集》、《雪夜诗谈》、《晚年诗稿》等传世。彭端淑活了八十一岁,死后葬于彭山县公义场罗家山,至今尚有坟台遗址。2、相关知识:本篇课文原题为《为学一首示子侄》。意思是写篇文章给儿子和侄子们看,谈谈求学、做学问的道理。但本文并不明“示”,而是用故事做比喻,来暗示。暗示带启发性,可培养人的悟性。本篇课文是针对初中一上学生主要读记叙文而对原文进行的节选,只保存了故事,而删除了“蜀之鄙二僧”前面两段和“顾不如蜀鄙之僧哉”后面部分的议论。故改标题为“蜀鄙二僧”。有的书将这故事看成寓言,标题《蜀鄙之僧》。【整体感悟】一、谋篇立意文章通过两个僧人的故事告诉人们一个道理:只要有恒心和毅力,艰苦奋斗,就能达到自己的目标;而贪图安逸、坐等条件具备,害怕艰难,就一事无成。二、文章脉络本故事采用“顺叙”,可分四层:第一层(开头1句):简说二和尚生活地区及经济状况。第二层(下面对话):穷和尚想凭一路化缘走到南海,富和尚不以为然,认为他不可能。第三层(“越明年”一句):第二年,穷和尚实现愿望回来了,富和尚表示惭愧。2第四层(最后两句):作者小结故事,提出问题,启发读者。三、写作方法用故事做比喻说明立志。全文基本上是叙述蜀鄙二僧的故事。这是一个形象的比喻。“西蜀之去南海,不知几千里也”,可见那时去南海是相当困难的。富者“数年来欲买舟而下,犹未能也”。买舟而下比跋山涉水当然要容易得多,可是他只是“欲”,停留在愿望上,却畏葸不前,并不付诸行动,愿望只是愿望。在他的心目中,只有客观条件,没有主观能动性,自己无所作为,还以嘲笑的口吻断定贫者也寸步难行。而那贫者仅凭“一瓶一钵足矣”,这就把他艰苦卓绝的奋斗精神,把他在困难面前无所畏惧的坚强意志,巴他实现远大志向的坚定信心表现出来了,为下文“贫者自南海还”作了伏笔。富者对贫者的回答加以嘲笑,把他那种自以为是的傲慢与偏见表现得十分露骨。这段话到此为止,下面没有记叙贫者的反驳,而是用事实作出回答,用事实把贫者不顾嘲笑的坚定意志充分体现了出来。至于朝南海的经过,贫者返回后的对话都一笔带过,给人以丰富的想象空间。四、参考译文蜀地边境有两个和尚,一个贫穷,一个富有。贫穷的对富有的说:“我想到南海去,怎么样?”富有的和尚对那个穷和尚说:“你靠什么去呢?”(贫者)回答说:“我只要一个瓶,一个碗就足够了。”富有的说:“我好多年来都想攒钱乘船而下,还没有成行,你靠什么去呀!”到了第二年,贫穷的和尚从南海回来了,把他的情况告诉了富有的和尚。富有的和尚感到惭愧。西蜀距离南海,不知有几千里地,富和尚没能去成,穷和尚却去成了。人们树立志向,难道不如四川边境的(那个穷)和尚吗?【练习解答】一、物质条件很差的贫者把去南海的计划变成了现实,而物质条件优裕的富者,却空有其愿而未能实现。这是因为贫僧虽贫,物质条件虽差,但他有战胜困难的决心和勇气,而富者过于强调物质条件,而忽视了自身的主观能动作用,所以虽然具有优裕的物质条件,最终也难以实现自己的愿望。二、此题主要体现了“合作学习”、“独特感受”的精神,建议在教学过程中完成这道题,有利于学生把握好故事与道理之间的联系,同时也可以对学生进行初步的思维训练。三、略四、1、鄙:边界2、动词,告诉3、动词,到、往4、恃:凭借5、表反问语气,难道【类文品读】学弈今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。弈秋(人名),通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴(缴,这里指系着丝绳的箭)而射之。虽与之学,弗若之矣。为是其智弗若也?曰:非然也。1.对下面一句的解释和理解作判断,在括号里打上“×”或“√”:⑴这句话是由两个判断句构成的。()⑵这句话可以译为:下棋作为(一种)技艺,是一种小技艺,但不专心学,是学不会的。()⑶“夫”读“f‘”,意思是“那”。⑷“之”是助词,在主谓间起取消句子独立性的作用,可不译。2.对“其一人专心致志,惟弈秋之为听”一句翻译正确的一项是()A、其中一个人学下棋专心致志,只听弈秋传授技艺。3B、其中一个人学下棋专心致志,在听在想弈秋的话。C、其中一个人学下棋专心致志,只有弈秋在讲解给他听。3.翻译:为是其智弗若也?4.下列三句话中加点字的解释正确的各是:⑴使弈秋诲二人弈()A、假使B、出使C、派⑵思援弓缴而射之()A、连词,表并列关系B、连词,表承接关系C、连词,表修饰关系⑶曰:非然也()A、不认为对B、不对C、不是这样5.与“思援弓缴而射之”中“之”用法不同的一项是()A、通国之善弈者也B、虽与之俱学C、弗如之矣6.本文告诉我们一个什么道理?(答案:1.⑴√⑵√⑶×⑷√2.A3.难道这是他的智力不如别人吗?4.⑴A⑵B⑶C5.A6.学习必须专心致志,不能三心二意。(意近即可))
本文标题:(2016年秋季版)七年级语文上册 第六单元 22 蜀鄙二僧练习(无答案) 鄂教版
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