八年级语文下册 第六单元 第21课《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上课件 新人教版

同学们，你们平常会为了某一个问题而与朋友争论不休吗？在两千三百多年前的濠水之滨，也有一对好友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人是。庄子和惠子庄子与惠子，一位是道家的一代宗师，一位是名家的大腕人物；一位穷得叮当响，一位是贵为相国；一位视名利如敝屣，一位却汲汲于富贵；一位喜欢深居简出，一位则不甘寂寞。他们也许不是钟子期、俞伯牙那样情投意合的知音，但他们却是才华相当的“辩友”。今天我们一起来学习《庄子和惠子游于濠梁之上》。他继承和发展了的哲学思想，是学派的重要代表人物，世人并称“”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然。政治上主张“无为而治”。庄子，姓，名，字子休（亦说子沐），战国宋人。战国著名、哲学家和，创立了哲学学派庄学。庄周思想家文学家老子道家老庄《庄子》是庄子及其后学的著作，现存33篇。其中内篇7，外篇15，杂篇11。所传三十三篇，本课节选自外篇中的《庄子·秋水》。《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子与惠子/游于濠（háo）梁之上。庄子曰：“鲦（tiáo）鱼/出游从（cóng）容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知/我不知/鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐/全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知/吾知之/而问我。我知之濠上也。”1、读准字音、节奏庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”庄子和惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。2、读懂文意桥悠闲自得这惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”惠子说:我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!固然本来肯定的惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子说:你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?庄子说:你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?怎么结构助词，的怎么庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”庄子说:请从我们最初的话题说起（追溯）。你说'你哪儿知道鱼快乐'的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。追溯你既然已经代词，代鱼快乐庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”3、分角色朗读庄子和惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。惠子说:你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?庄子说:你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?惠子说:我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!庄子说:请从我们最初的话题说起。你说'你哪儿知道鱼快乐'的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。1、你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？（1）从表面来看，庄子占了上风。结尾处，他返回争论的起点“子非鱼，安知鱼之乐？”，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指庄子在“安”字上做文章。“安”既有“怎样、如何”的意思，也有“哪里”的意思。惠子本是问庄子“你怎么（能）知道鱼之乐”，却被庄子故意理解为“你哪里知道鱼之乐”。一个反问句变成了一个疑问句。（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。惠子说话逻辑性很强。惠子认为：A不是B，那么，A就不知道B的内心世界。2、庄子为什么说鱼儿很快乐？庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。以我观物，故物皆着我之色彩。——王国维物我合一3、从他们的辩论中，可以看出他们各有什么性格？惠子：语言犀利，咄咄逼人。好辩，重分析，对于事物有寻根究底的认知态度，求真务实，重逻辑推理，有逻辑家的个性。庄子：冷静、从容、平和。智辩，重欣赏，超然物外、重主观感受，有艺术家的风貌。濠梁之辩的绝妙之处在于雄辩之外还具有无穷的韵味。惠子从认知的规律上来说人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。庄子把自己的快乐移到鱼的情绪上，反过来衬托庄子的快乐，这是典型的移情。这两个人，你更欣赏哪个？请说出理由。喜欢庄子的生活态度，他从容、洒脱、自由快乐，便觉得鱼也是快乐的，仿佛自己就是鱼，鱼就是自己，达到“物我合一”的境界。北师大教授于丹曾说：“庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活的更通透。”我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用睿智的目光超越了千年界限，超越了鱼人的界限，他自己何尝不是一条鱼呢？在今天高楼林立田园风光渐离视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。1、解释下列红色词语（1）鯈鱼出游从容悠闲自得（2）请循其本最初（3）既已知吾知之而问我既然（4）游于濠梁之上介词，在（5）鱼之乐也结构助词，的（6）子之不知鱼之乐全矣肯定的2、判断文中划线句子“子非鱼，安知鱼之乐？”的修辞方法。子非鱼，安知鱼之乐？（）反问3.翻译句子庄子与惠子游于濠梁之上。庄子和惠施在濠水的桥上游玩。子非鱼，安知鱼之乐？你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”惠子说:我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。你说'你哪儿知道鱼快乐'的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。4、下列句子中“与”的意思与其他三项不同的一项是（B）A、庄子与惠子游于濠梁之上B、呼尔而与之C、吾谁与归D、吾与徐公孰美5、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦。(庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化)鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹鼓盆而歌朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道游刃有余无中生有枯鱼之肆呆若木鸡每况愈下涸辙之鲋邯郸学步螳螂捕蝉，黄雀在后探囊取物迎刃而解窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中，请课外积累。