2020年高中语文 第5课 杜甫诗三首课件7 新人教版必修3

杜甫诗三首作者名片杜甫(712－770)，字子美，河南巩县(今河南巩义)人。自号少陵野老。系唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另外两位诗人李商隐与杜牧(即“小李杜”)区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂等。杜甫创作了《春望》《北征》和“三吏”“三别”等名作。有《杜工部集》。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。背景介绍唐代宗永泰元年(765年)四月，剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去依靠，这促使他决计买舟东下。766年春天，杜甫携家眷来到夔州暂居。在夔州居住的两年时间里，杜甫写下了四百多首诗。本课所选的三首律诗，都写于这个时期。《秋兴八首》是唐代宗大历元年(766年)杜甫流寓夔州时所作的一组七言律诗，借秋天的景色感物抒怀，故曰“秋兴”。这一组诗历来被公认为是杜甫抒情诗中艺术成就最高的诗。杜甫自唐肃宗乾元二年(759年)弃官，至766年已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当秋风萧瑟之时，不免触景生情，感发诗兴。八首诗是一个完整的乐章，主题是“故国之思”，诗中所写个人的悲哀也关乎国难。《咏怀古迹》也是一组七言律诗，和《秋兴八首》同作于唐代宗大历元年(766年)秋，是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陆续写成的。夔州和三峡一带本来就有宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信等人留下的古迹，杜甫借吟咏这些古迹，追思历史人物，同时也抒发了自己一生漂泊、功业无成的感慨。《登高》一诗作于唐代宗大历二年(767年)秋天的重阳节。当时诗人病卧夔州，身体的病痛、生活的艰辛、时局的动荡、兵乱的不断，使得诗人备受摧残。这一年的重阳节，杜甫约他的一个远亲吴郎来饮酒，不想吴郎因事没有来。杜甫感慨万千，独自登高，写下了这首即景伤怀的七言律诗。文学常识律诗唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，律诗是近体诗的一种，格律严密，故名“律诗”。律诗起源于南北朝，成熟于唐初。共八句，分五言、七言两体，简称五律、七律。律诗中，凡两句相配，称为一“联”。五律、七律的第一联(第一、二句)称“首联”，之后依次称“颔联”“颈联”“尾联”。中间两联要求对仗。二、四、六、八句尾要押韵，通常押平声韵。内容梳理把握主旨《秋兴八首(其一)》这首诗通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，抒发了诗人忧国伤时之情和孤独抑郁之感。《咏怀古迹(其三)》这首诗在叙述王昭君怨恨的同时，也反映了诗人的怨恨。全诗的抒情是通过塑造王昭君的动人形象来实现的，诗人借王昭君之事抒写自己的悲愤。《登高》通过登高所见的秋江景色，倾诉了诗人常年漂泊、老病孤愁的复杂心情，表达了诗人忧国忧民、伤时叹己的情怀。诗人面对苍凉的秋景，想到自己流落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之情，诗人备尝穷困潦倒之苦，忧国忧民，使自己白发长满双鬓，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。艺术特色《秋兴八首(其一)》1．情景交融全诗情景交融，以描绘秋景作为外在的行文线索，以抒发悲秋之情作为连通各联的内在脉络，不仅是悲自然萧瑟之秋，更是悲人生老大之秋和国运衰落之秋，充溢着身世之感和家国之思，意境深闳，蕴涵丰厚。这是一首七言律诗。律诗除了讲究平仄押韵外，还讲究对仗。中间两联对仗，即“江间波浪兼天涌”对“塞上风云接地阴”，“丛菊两开他日泪”对“孤舟一系故园心”。而对仗的要求是平声对仄声，名词对名词，动词对动词，数词对数词，虚词对虚词。如平声方位名词“江间”对仄声方位名词“塞上”，仄声名词“泪”对平声名词“心”等。对仗能使诗句整齐优美，收到抑扬顿挫、和谐悦耳的表达效果。2．对仗的运用《咏怀古迹(其三)》1．在叙事诗中塑造鲜明动人的人物形象诗的开头以“群山万壑赴荆门”写昭君的出生地，从侧面烘托昭君的形象。接着叙述昭君的一生，从正面表现了昭君的坚强性格。昭君坟上长出的青草也仿佛告诉人们：昭君虽死而故国之思犹在——她依然向往着自己生长的地方，进一步丰富了昭君的形象。最后两句写人们从琵琶伴奏的《昭君怨》歌词里听到了她的悲怨，这也是从侧面烘托昭君的形象。2．在昭君的形象里有诗人的寄托诗人在此时深深怀念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君非常相似：昭君入宫见妒，他入朝见妒；昭君“一去紫台连朔漠”，他“飘泊西南天地间”[《咏怀古迹(其一)》]；昭君思念故土，魂魄月夜归来；他思念长安，“每依北斗望京华”[《秋兴(其二)》]。更何况这一年他已有55岁了，“美人迟暮”之感与日俱增，但他不敢怨君，只好借昭君之事来抒写内心的悲愤。《登高》1．各联对仗，形式精雅一般律诗只要求中间两联对仗，而这首诗却是各联都对仗，形式精雅，被古人推崇为“古今七言律诗第一”。2．风格悲壮诗人在诗中写的是自己的悲情，却给人以超越时空的悲壮之感。这和诗人沉郁雄浑的风格是相一致的，景物描写显出了阔大的气势，也显出了诗人心胸的豁达。文本探究1．阅读《秋兴八首(其一)》，回答下面的问题。(1)如何理解“秋天”和“大江”在诗中的作用？(2)这首诗的主旨句是哪一联？表达了诗人怎样的思想感情？试分析。答案：(1)“秋天”和“大江”是杜甫诗中常见的意象。诗人用一派铺天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故园之思；又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己的抚今追昔之感。(2)颈联。①“丛菊两开他日泪”点出诗人滞留夔州已有两年，眼看菊花两度开放，幽思不已，泪如泉涌，足见心情的哀伤；②“孤舟一系故园心”说明作者漂泊在外，有家难归。寄身孤舟，故园之思，一心长系。“孤舟”成为作者漂泊流浪的意象，其情令人怆然。这一联表达了作者羁留的悲苦及对故乡的思念之情，所抒之情为本诗主旨所在。2．阅读《咏怀古迹(其三)》，回答下面的问题。(1)首联描写的内容是什么？试分析“赴”字的表达效果。(2)中间两联运用了什么表现手法？请结合诗歌进行分析。答案：(1)首联着重写孕育了昭君这样的奇女子的地方的自然环境，一个“赴”字凸显了三峡和荆门山势若奔腾的雄奇姿势。(2)中间两联主要运用了对比和反衬的手法。这里有去与留的对比：离开了不该离开的故国，留在了不该留在的荒漠。生与死的对比：生时可以“识”却没能“识”，死了身体不能归，魂魄却归来。通过这些对比，反衬出昭君出塞的悲惨命运。3．阅读《登高》，回答下面的问题。(1)有人评论“无边”“不尽”用得好，请你简要阐述一下理由。(2)《登高》一诗前两联写景，后两联抒情，试分析这首诗是如何情景交融的。答案：(1)诗人仰望无边无际、萧萧而下的树叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形地传达了韶光易逝、壮志难酬的感慨。(2)前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年漂泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。前后四句落笔的角度虽然不同，但都围绕着诗的中心——“悲秋”。全诗通过“望中所见，意中所触”，描绘了江边的深秋景色，抒发了诗人感事怀乡的悲郁情怀。合作交流1．请将《秋兴八首(其一)》与《登高》作对比阅读，总结这两首诗在感情基调、结构和遣词造句上的共同点。答案：①在感情基调上，两首诗都有浓郁的悲秋情结。家愁国难，万里悲秋，老病孤舟，都化成千缕愁绪洋溢在字里行间，作千古一悲、千古一愁。②在结构处理上，两诗的首联、颔联都极力描写秋景图，营造了一个悲秋的氛围，使后面的抒情顺理成章，达到了浑然天成的艺术境界，足见构思的巧妙。③在遣词造句上，两诗对仗工整又极具情势，都是律诗的典范之作，这在两诗的颔联、颈联里体现得特别明显。《秋兴八首(其一)》的颔联“江间波浪”对“塞上风云”，“兼天涌”对“接地阴”；颈联“丛菊两开”对“孤舟一系”，“他日泪”对“故园心”。《登高》颔联“无边”对“不尽”，“萧萧下”对“滚滚来”；颈联“万里悲秋”对“百年多病”，“常作客”对“独登台”。2．明代评论家胡震亨认为，《咏怀古迹(其三)》这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗？为什么？答案：不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君绝不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而且是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。思维争鸣“悲秋”是我国古代文学的一个传统题材。所谓“春女善怀，秋士易感”，你是如何理解杜甫《秋兴八首(其一)》中的“悲秋”的？答案：观点一：缘景——自然之秋。此诗从夔州景物着笔，通过对深秋景物的浓重渲染，生发出悲秋之感。诗人写现实而又能超越现实，不是简单地再现他的眼见耳闻，也不是简单地描摹江流急湍、塞上风云、三峡深秋的外在特征，诗人捕捉到它们的内在精神，而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不见天日。取的是眼前景物——自然之秋，而其言外乃有无限悲秋之叹。观点二：知人——人生之秋。我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应深入探究其生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。这就是所谓“知人论世”的欣赏方法。《秋兴八首(其一)》作于唐代宗大历元年(766)杜甫流寓夔州时，安史之乱虽已结束，但唐王朝元气大伤，继而是藩镇割据，吐蕃、回纥乘虚侵入，战乱时起，中兴已然渺茫。诗人忧心殷切，壮志难酬，年暮体衰，贫病交加，知交零落，流滞他乡，归期无日，岂不是人生的秋天？观点三：明情——家国之秋。既有思乡之情，又有忧国之悲。“孤舟一系故园心”，将身世、国事融为一体，身在天涯，心思故国。“白帝城高急暮砧”实写所闻，由自己思乡念及家人，进而推想远方战事、国家前途，忧国之情不言自现。整首诗情景交融，于波浪连天、风云接地中寓有政局动荡不安和心潮起伏之意；写情处情中有景，“丛菊”“孤舟”及“白帝城”之“急暮砧”皆以眼前景写心中情。景情互生，浑然一体。杜甫心中的“秋”是“家国之秋”，只有这个“秋”才是诗人所悲之秋的真正灵魂。