2020高考语文二轮复习 专题一 论述类文本阅读课件

专题一论述类文本阅读近三年高考试题统计与命题规律年份卷别题号选文考查角度命题规律2019年Ⅰ卷1~3《照亮和雕刻民族的灵魂》①筛选整合信息;②分析论点、论据和论证方法;③分析观点态度1.选择的文本的题材非常广泛,几乎涵盖政治、经济、文化、艺术理论、历史、美学、建筑等各个方面。考点包括“理解”“分析综合”两个层级,共有6条具体的测试要求:理解文中重要概念的含义;Ⅱ卷1~3《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》①筛选整合信息;②分析论点、论据和论证方法;③分析观点态度Ⅲ卷1~3《论传统表演艺术的保护与传承》①筛选整合信息;②分析论点、论据和论证方法;③分析观点态度年份卷别题号选文考查角度命题规律2018年Ⅰ卷1~3《历史视域中的诸子学》①筛选整合信息;②分析论点、论据和论证方法;③分析观点态度理解文中重要句子的含意;筛选并整合文中的信息;分析文章结构,归纳内容要点,概括中心意思;分析论点、论据和论证方法;分析概括作者在文中的观点态度。其中,“筛选并整合文中的信息”“分析论点、论据和论证方法”“分析概括作者在文中的观点态度”是高频考点,预计2020年仍会对此重点进行考查。Ⅱ卷1~3《“被遗忘权”之争:大数据时代的数字化记忆与隐私边界》①筛选整合信息;②分析论点、论据和论证方法;③分析观点态度Ⅲ卷1~3《城市社会:文明多样性与命运共同体》①筛选整合信息;②分析论点、论据和论证方法;③分析观点态度年份卷别题号选文考查角度命题规律2017年Ⅰ卷1~3《中国参与国际气候治理的法律立场和策略:以气候正义为视角》①筛选整合信息;②分析论点、论据和论证方法;③分析观点态度2.从命题形式上看,一般以选择题形式出现,题目为3题,9分。命题人在设置选项时常设置一些陷阱,做题时要通过题文比对来识破这些陷阱。Ⅱ卷1~3《明代青花瓷崛起的轨迹》①筛选整合信息;②分析论点、论据和论证方法;③分析观点态度Ⅲ卷1~3《留住乡愁》①筛选整合信息;②分析论点、论据和论证方法;③分析观点态度(2019·全国Ⅲ卷)阅读下面的文字,完成1~3题。(9分)传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分,同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。经过十几年的努力,一些传统表演艺术项目已走出困境,呈现出新的生机与活力,但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。传统表演艺术与普通民众生活息息相关,其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌,人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌,还是藏民的锅庄,民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非物质文化遗产的保护就要坚持其生活性、群体性,而不应仅局限在艺术团体或演出队等小范围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演,寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”,固然能彰显各类民族民间艺术的特色,但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。当然,各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华,进而搬上舞台,其成功之作会对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上,藏族舞蹈《飞弦踏春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩。然而,在对民间表演艺术进行再创作的过程中,有些实施者没有坚持本真性的原则,将一些传统艺术改编得面目全非。比如,有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式,被改编的作品便失了自身的魂魄。因此,对民族民间传统艺术进行“二度创作”,应既不失其本真的艺术特性,又科学地融入现代元素,适应民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性,并能进行实地调研、采风,挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。各种传统表演艺术都是在特定时空中呈现的,靠其演出行为形成艺术作品,实现艺术价值。这类非物质文化遗产的特性决定了应对其实施活态传承与保护,使之以鲜活形态生存于民间。在非物质文化遗产抢救保护实践中,有些地区视保存为保护,重视硬件设施,各类场馆及专题博物馆建设颇具规模,民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏。这种博物馆式的展示与收藏,虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体,但变活态传承为固态展示,无法从根本上解决传统表演艺术的生存发展问题。有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程,达到抢救性保护的效果。但是,这只是对文化遗产的部分信息进行了保存。人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化,其中不少信息是无法获取和记录的。对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本,活态保护,才符合其自身的传承发展规律。(摘编自李荣启《论传统表演艺术的保护与传承》)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A.传统表演艺术通常具有生活性和群体性的特征,民众也是演出的重要参与者。B.春晚优秀的民族歌舞节目为传统表演艺术的舞台改编提供了可资借鉴的思路。C.传统表演艺术进行“二度创作”时,应当避免西式改编,以防失去原有风格。D.录音、录像等手段可以记录传统表演艺术的成果和过程,能够起到保存作用。答案:C解析:本题考查筛选并整合文中的信息的能力。C项,“应当避免西式改编”错误,以偏概全。原文是“‘二度创作’,应既不失其本真的艺术特性,又科学地融入现代元素,适应民众新的审美需求”,而不是“避免西式改编”。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()A.文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识,提出了自己的观点。B.文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性,多角度展开论证。C.第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较,论证了保护与保存的不同。D.文章对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有论及,体现出辩证的态度。答案:C解析:本题主要考查分析论点、论据和论证方法的能力。C项,“将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较”理解错误,作者并没有将两者进行比较,而是以两者为例说明它们都不是真正意义上的活态保护。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)()A.传统表演艺术源自生活,使其“雅化”意味着脱离原生的环境,很难获得成功。B.民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分,有很强的民俗色彩。C.传统表演艺术依赖动态展示以呈现艺术内蕴,将其物质载体作固态展示则没有价值。D.活态保护致力于维护传统表演艺术的活力,看重人的因素在项目传承中的作用。答案:D解析:本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项,“意味着脱离原生的环境,很难获得成功”错误,原文为“使传统表演艺术‘雅化’,固然能彰显各类民族民间艺术的特色,但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵”。B项,“各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分”说法绝对,于文无据。C项,“将其物质载体作固态展示则没有价值”错误,原文说“较好地保存民间表演艺术的物质载体”,只是说这不是真正意义上的活态保护,而不是没有价值。掌握比对技巧,解答筛选信息题考情分析筛选信息题重在考查把握文章内容的能力。从全国卷命题看,命题者所设置的选项有的是对文本内容的直接转换,有的是对文本内容进行适度的整合或迁移。命题人命制错误选项时,常采用8种设误手段。要想快速解决此类题目,需要根据题目设置特点,灵活运用比对的方法。提分指导常见设问1.下列关于原文内容的理解和分析,(不)正确的一项是()2.下列关于原文内容的表述,(不)正确的一项是()3.根据文意,下列做法(不)属于××的一项是()满分技法题文比对,解答筛选信息题典题研析(2019·全国Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。对文学艺术创作者来说,或早或晚,都会遭遇到这个问题——为谁创作、为谁立言?习近平同志强调:“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题,这是一个根本问题。人民是创作的源头活水,只有扎根人民,创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。”目前,文艺界普遍认识到,只有与身处的时代积极互动,深刻回应时代重大命题,才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而,在创作实践中,还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏大丰富,以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法:现实太精彩了,它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的,我们有幸生活在这样一个日新月异的时代,随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言,活灵活现地描绘出生活的表象,大约是不难的,难就难在理解生活复杂的结构,理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么,这“更深层的东西”是什么呢?去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻,许多人都背得出上面的碑文——“三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”在新中国成立70周年的今天,再次诵读这段话,我们就会意识到,这改天换地的宏伟现实是人民创造的,人民当之无愧是时代的英雄,是历史的创造者。只有认识到人民的主体地位,才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量,才有可能从整体上把握一个时代,认识沸腾的现实。认识人民创造历史的主体地位,是为了从理性和情感上把自己放到人民中间,是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来,无论是经历革命与战争考验的现代作家,还是上世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家,他们内心其实都有一方情感根据地,都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的,这个共同体时刻提醒着他,他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳动者,或许并不是我们的读者,但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。以人民为中心,就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下,我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题,而是好不好、精不精的问题。诚然,娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分,但是,有责任感的艺术家会深深感到,我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间,理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造,凝聚精神上的认同。这种认同,是对国家和民族未来的认同,是与新时代伟大历史进程的同频共振。作家和艺术家只有把自己看成人民的儿子,积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程,才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺,照亮和雕刻一个民族的灵魂。(摘编自铁凝《照亮和雕刻民族的灵魂》)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.作家树立了与时代积极互动的理念,在创作实践中就能做到以人民为中心。B.对人民的情感认同,是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因。C.人民是认识现实、理解时代的依据,因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。D.真正扎根时代、富有责任感的艺术家,无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。[答题示范]选项审清题意,确定答题区间回归原文,逐项仔细比对A项对应原文第二段的第①句:目前,文艺界普遍认识到,只有与身处的时代积极互动,深刻回应时代重大命题,才会获得艺术创作的蓬勃生机。根据原文可知,“与身处的时代积极互动”是目前文艺界的共识,但树立这一理念并不意味着在创作实践中就能做到以人民为中心。题文比对,可知选项中的“就能”说法绝对。该项错误。B项对应原文第四段的第②句:新文化运动以来,无论是经历革命与战争考验的现代作家,还是上世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家,他们内心其实都有一方情感根据地,都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。原文中的“和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系”,对应选项中的“对人民的情感认同”;根据原文,可以推知,“对人民的情感认同”,成为新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因。选项与原文信息一致。该项正确。选项审清题意,确定答题区间回归原文,逐项仔细比对C项对应原文第四段末句:一个普普通通的劳动者,或许并不是我们的读者,但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大