2020年安徽中考语文全真模拟卷(九)(考试版)

2020年安徽中考语文全真模拟卷（九）注意事项：1．注意你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟。2．试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共6页，“答题卷”共6页。3．请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的。4．考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。一、语文积累与综合运用（35分）1．默写。（10分）（1）__________，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）（2）沉舟侧畔千帆过，__________。（刘禹锡《酬乐天初逢席上见赠》）（3）芳草长堤，__________。（欧阳修《采桑子》）（4）乱花渐欲迷人眼，__________。（《钱塘湖春行》）（5）李商隐《无题》中，原比喻对爱情忠贞，现常用来形容对事业执着奉献的诗句是：__________，__________。（6）《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）一词中抒发惜春伤时的对偶句是：“__________，__________”。（7）《论语十二章》中阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：“__________，__________”。2．请运用所积累的知识，完成各题。（12分）叛徒A带领特务窜到乡下，B不幸被捕。在狱中，B受尽折磨，特务把竹签钉进B的十指。面对毒刑，B傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签是竹子做的，共产党的意志是铁铸成的！”（1）这段文字中，A是______B是_______（2分）（2）从这段文字看，B表现出怎样的性格特点？小说中，B的性格还有哪些？（4分）_____________________________“老弟，这是冒牌的英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去，就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢？为了挣脱这个铁环，你已经竭尽全力了吗？你是不是已经忘了，在沃伦斯基新城附近，一天发起十七次冲锋，不是终于排除万难攻克了那座城市吗？把手枪收起来吧，这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实。”（3）以上内容中的“老弟”指的是。（2分）（4）结合作品，选段中“冒牌的英雄主义”指什么？主人公最后所选择的真正的“英雄主义”又是怎样的？（4分）3．从2017年开始，合肥市开展“戏曲进校园”活动，2018年实现“戏曲进校园”对所有中小学的覆盖。许多学校高度重视，积极参与。某校九年级（2）班将于2018年10月25日下午班会课举行“戏曲进校园”的主题实践活动，假设你是该班学生，请完成以下任务：（13分）（1）请你为这次活动拟写一条宣传标语，要求写上下两句。___________，_______________。（2分）（2）这是小明同学所写的手抄报的内容，请你帮他修改。（4分）开展“戏曲进校园”的综合实践活动，【A】不仅可以让孩子们从中提升人文素养，而且可以让孩子们对传统戏曲有所了解，增长见识，陶冶情操，【B】从而营造热爱戏曲文化的情怀。①【A】处画线句中有语序不当的问题，应将调整为“_______________”（2分）②【B】处画线句中有搭配不当的语病，应将“_________”一词改为“______________”。（2分）（3）请推荐一种戏曲，并简要地说明推荐理由。（7分）我推荐：____________________________（写出戏曲种类）。（2分）推荐理由（不超过30字）：________________。（5分）二、阅读（55分）阅读下面的文字，回答问题。【一】（22分）少年不识年滋味①那时候过年味道真浓，醇厚而芬芳，绵长而甘甜。可惜我年龄小，阅历浅，根本品尝不出其中的滋味，错把过年视为对物质的渴求。好在往昔的大年，没有随着时光远去，没有沉沦在柴米油盐酱醋茶的碎片化浩瀚里，反而沉淀于心底，久久酵化，酵化得美味愈加浓郁，像是久经陈酿的一坛老酒。②往昔喝过腊八粥，过年这出大戏就铆足劲准备登场。早先的腊八是个极其重要的祭祀日，祈求风调雨顺，五谷丰登。可是，小小的我哪能理解到这深蕴的滋味，只知道喝粥，喝这与往常不同的腊八粥。妈妈把各种作料放进锅里，文火慢煮，煮呀，煮呀，煮得香味满屋，若是撩开门帘去外面抱一扑柴，瞬间香味就飘散到了院子里、村子里。③腊月二十三进入大年的冲刺阶段，一切预置年货的重大举措过了这一天才能全面铺开。所以民间流传：二十四，扫家泥炉子；二十五，搭伙做豆腐；二十六，杀猪割羊肉；二十七，宰只大公鸡；二十八，上集买年画；二十九，打酒蒸馒头；三十是除夕，扫院子、剁馅子、贴对子，熬夜守岁笑嘻嘻。这是一张传续千载的过年事宜日程表，祖祖辈辈就这样执行，就这样忙忙碌碌而又有条不紊地迎接新年。④腊月二十三晚上常驻各家各户的灶王爷才能离开。灶王爷可是个得罪不起的主管，是玉皇大帝派往凡间的常驻神灵，一年四季端坐在碗阁上头，居高临下，虎视眈眈看着家人的一举一动，若是铺张浪费，抛米撒面，他就会如实向天庭汇报，来年这家说不定会遭受天火烧房子、槽头死骡子的横祸。因而，家家户户，时时刻刻，都勤勤恳恳，就这还怕万一有个疏忽被抓住小辫，所以灶王爷升天回宫时，要敬献又甜又黏的糖瓜，甜到他不好意思再说坏话，黏到即使想说他也张不开嘴，还要敬献炒豆，供给灶王爷坐骑。如此一来，灶王爷才会“上天言好事，回宫降吉祥”。⑤小小的我，哪能懂得这丰富蕴含，真是少年不识年滋味。一味贪求口舌之福，想吃敬献在碗阁上的糖瓜，偏偏那糖瓜要等到灶王爷走后才能吃。灶王爷“廿三子时去，初一五更来”，熬不到夜深，我那眼皮就往一起黏糊。妈妈说灶王爷上天要骑着毛驴从烟囱里通过，毛驴脖子上拴着铃铛，把耳朵贴紧囱壁能听见叮零零的响声。我便贴紧了听，敛住气听，听听没有声响，再听，再听，直到只听见妈妈叫唤自己，才知道还是睡着了。猛然醒来，哈哈，已到了能吃糖瓜的时分。⑥甜甜蜜蜜吃过糖瓜，下一个目标是急切地巴望新年赶紧到来。爸爸在忙着做豆腐，割猪肉，预置好吃的；妈妈在忙着纳鞋底，裁布科，缝制好穿的。等到初一凌晨，穿新衣，戴新帽，蹬新鞋，才能焕然一新地跑出屋，噼里啪啦放它一大串鞭炮。热热烈烈地迎接上天述职的灶王爷重返人间，重新进驻到自己家园，重新监督一年的光景日月。因此，新一年还应承续“耕读传家久，诗书继世长”的好祖训；还要践行“勤是传家宝，俭是聚宝盆”的好家规；还要光大“家和万事兴，礼多千人敬”的好风尚……这才是大年以德化人的丰赡．．内在。⑦大年初一吃过饺子，先要给家里的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈拜年，而后走出家门，给同宗的长辈一一拜年。然后，走进左邻右舍互相拜年。人到即为礼到，去拜长辈可不能空着两手，还要敬奉上一个大糕馍。糕馍是自家蒸出来的圆状花馍，一层面皮，一层红枣，层层摞高，像个小小的磨盘。这是祝福老人家寿龄再增高，日子更甜蜜。长辈呢，笑眯眯从怀里掏出早就准备好的红包，倘若把这场景拍摄下来，不用修饰，不必裁剪，就是一幅长者慈爱、晚辈孝敬的和谐风俗画卷。⑧想想以往，惭愧辜负了儿时的大年。长大了，回眸往昔，总算把大年蕴含的滋味逐渐品尝出来了，总算明白了大年绝不是单一的物质狂欢，而是传统文化的陶台和洗礼。是啊，一代一代的中华儿女，无不是在这节日的陶冶中代代成长，承续中华传统。（作者：乔忠延。节选自2019年2月1日《文艺报》有改动）4．嵇康《琴赋》中写到“既丰赡以多姿，又善始而令终”；郭沫若《文艺论集艺术上的批判与其作者的性格》：“作者的想象异常丰赡，几乎到了狂人的地步。”说说本文第⑥段“这才是大年以德化人的丰赡内在”中“丰赡”的意思。（2分）5．通读全文，完成下列表格的内容。（3分）时间大人们做的事情小孩子做的事情腊八祭祀喝腊八粥腊月二十三晚上送灶王②______初一凌晨迎灶王③______大年初一①______拜年，敬奉大糕馍6．春节是中华民族最隆重的传统佳节。有很多习俗，如吃饺子。其原由是饺子与“交子”谐音，意味着更岁交子；饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运。文中说“去拜长辈可不能空着两手，还要敬奉上一个大糕馍”，这句话说的是吃年糕这个习俗。请说说这个习俗的寓意是什么。（5分）7．有人说文章写灶王爷的故事是在宣扬封建迷信思想吗？你的看法呢？说说理由。（6分）8．最后一段说“总算把大年蕴含的滋味逐渐品尝出来了”，“我”从中品尝出来哪些滋味？（6分）【二】（18分）“坐得住”方能“立得住”①无论做哪个行业，没有点钻研精神，没有股子痴迷劲儿，恐怕很难有高境界的职业体验前路漫漫，不妨下点慢功夫，先谋“坐得住”，再取“立得住”，方能行得远。②做学问讲究坐冷板凳，历史学家韩儒林曾有一联，上联便是“板凳坐得十年冷”，另一位历史学家范文澜也说要有“坐冷板凳”的功夫，讲的都是做学问要耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境。司马迁历时14年，写成52万字的辉煌巨著《史记》；李时珍呕心沥血近30年，成就《本草纲目》；小麦育种专家王辉40余年与土地为伴，为了看到麦子的“神”，在田野里一待就是一整天……大凡大学问家，无不有超常的定力。学问的天地，无边无际，要行走在“无人区”和“高寒区”，才能真正有所得，靠的就是一往无前的大智大勇。③世事洞明皆学问，人行于世，做人做事也应如做学问。厨师没有精湛的刀功和对食材的深刻体悟，烹不出色、香、味、形俱全的美味佳肴；医生不钻研医术、广阅病例，难以救死扶伤，妙手回春；芭蕾舞者的双脚没有一次次猛烈地冲击地板，也断难在舞台上划出优美的弧线。无论做哪个行业，没有点钻研精神，没有股子痴迷劲儿，恐怕很难有高境界的职业体验。一句话，只有那些“坐得住”的人，才能最终“立得住”。④在有些浮躁的当下，重申这个道理确有必要。有不少人似乎对需要“孜孜以求”的事物缺乏耐心，总想着“一口吃成个胖子”。有一些具体的表现，学东西“三天打鱼，两天晒网”就不说了，还有一种人长着一颗“玻璃心”，稍遇困难、挫折便“鸣金收兵”，“咬咬牙坚持”“攥攥拳顶住”这样的狠劲基本看不到；最关键的是没有内心的定力，别说“大器晚成”，就连“大器正常成”都等不了。⑤“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，前路漫漫，不妨下点慢功夫，先谋“坐得住”，再取“立得住”，方能行得远。（摘自《人民日报》2018年11月20日19版，作者：吴储岐）9．根据文章内容，下列表述不正确的一项是（）（3分）A．本文的标题就是中心论点，并在第①段中进行了重申与明确。B．从议论文结构来看，本文采用的是“总——分——总”式结构。C．第②③段都运用了排比的修辞手法，增强了议论文语言的气势。D．本文运用了古今中外的许多典型事例来论证中心论点。10．第③段划线句在文章结构和内容上分别有怎样的作用？（4分）11．除了举例论证，本文还运用了什么论证方法？请结合文章内容加以说明。（5分）12．在日常学习生活中，你能“坐得住”吗？能或不能的原因是什么？（6分）【三】（15分）【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。（节选自《鱼我所欲也》）【乙】天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”（节选自《宋史·文天祥传》）【注】①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“救”。13．解释下列加点的词的意思。（4分）（1）故患有所不辟